|
|
Пишет off_roader (![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small} off_roader)@ 2010-12-21 11:41:00 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
Марксизм как проект Ротшильдов - 2
(В продолжение этого поста)
Вместо эпиграфа
"Словцо «вещизм» появилось не вчера – оно возникло в последние предперестроечные годы и едко обличалось со страниц «Комсомольской правды» и других массовых газет. Речь шла об увлечение школьниц нарядами, украшениями и косметикой, а школьников… тем из радиотоваров, что можно было достать в таинственных и манящих «Березках», провезти через «железный занавес» или купить в комиссионках".
http://www.pravmir.ru/sokrovishhe-i-ser
========
Давным-давно, ещё до Карла Маркса, жил-был простой человек, и довольствовался малым и потребности его, материальные и культурные, не росли, а от века были стабильными и никуда расти не собирались и в потребительских кредитах не нуждались... но затем пришёл Карл Маркс и открыл для простого человека Коммунистический университет...
=======
С сайта "Коммунистический университет":
"основной целью [социалистического производства] стало максимальное удовлетворение растущих материальных и культурных потребностей всего общества"
http://www.communi.ru/matireals/univers
=======
Некто пишет на одном форуме:
"Личные потребности человека носят неуёмный характер (вспомним сказку Пушкина "О рыбаке и золотой рыбке") и ориентация на них представляет собой очень и очень грубейшую стратегическую ошибку. Наиболее наглядно это разъясняется в сказке Пушкина "О рыбаке и золотой рыбке". Там тоже всё начиналось с достаточно безобидного апгрейда разбитого корыта. Потом старухе показалось этого мало и она захотела просторный и добротный дом (в принципе это тоже вполне понятное и вполне здоровое желание). Дальше больше...
Короче говоря, сколько обывателю ни дай, а он всё равно будет недоволен, ибо новые материальные возможности неминуемо разжигают новые материальные потребности, невозможность удовлетворения которых будет порождать всё более и более усиливающиеся недовольство, которая с ростом материальных возможностей будет усиливаться по нарастающей (как там у Пушкина в его "...рыбаке и золотой рыбке": "Пуще прежнего старуха бранилась"). К чему это может и в конце концов приведёт, наиболее ярко видно на примере восточно-европейского социалистического лагеря. Самой главной причиной его крушения (помимо спецопераций...) является так называемый бунт сытых, захотевших жить в роскоши (то бишь как на Западе)."
http://bolshoyforum.org/forum/index.p
=========
И вот уже простой человек бежит за потребительскими кредитами. Ротшильды (образное выражение) потирают руки... С помощью Коммунистического университета Карла Маркса "жажда обогащения и наживы завладела миром. Мы обрастаем вещами и тут же начинаем мечтать о новых, не задумываясь, а насколько нуждаемся мы в них в действительности, и что привнесут они в нашу жизнь. Покупаем квартиру, это понятно. Крыша над головой необходима каждому и наличие собственной жилой площади, казалось бы, должна поселить в наших душах спокойствие и уверенность в завтрашнем дне, а значит освободить наши души и помыслы от забот о месте обитания. Казалось бы, самое время подумать об общении с близкими, встрече с друзьями, походах на природу, но нет…мы убеждаем себя, что все это впереди и никуда не денется, а сейчас главное – заработать деньги и потратить их на приобретение вещей.
И вот наш дом полон всем необходимым для жизни. Может быть, теперь пора подумать о реализации духовных ценностей? Нет, оказывается не сейчас, а завтра, послезавтра, через год. А сейчас есть дела поважней – надо приобрести генераторы и поменять мебель, потому что прежняя устарела и появились новые коллекции, тенденции, направления, которые нам, безусловно, жизненно необходимы. А как выжить без кондиционера и электростанции, а не какого-то другого? На поиски его бросим все силы, время и деньги. Остановиться и подумать о простом, человеческом уже совершенно нет времени.
Мы в вечной погоне за новыми и новыми вещами, которые, казалось бы, призваны облегчить нашу жизнь и освободить массу времени для духовного общения, но нет, каждая вновь приобретенная вещь влечет за собой цепочку новых вещественных необходимостей и денежных затрат, которые требуют колоссальной мобилизации физических сил и времени. И вот уже ничего не остается для души и близких. А в те редкие минуты отдыха, когда мы, наконец, заканчиваем день и, не успев заснуть, остаемся, наконец, наедине с самим собой, приходит ощущение полной никчемности нашей каждодневной суеты и щемящая тоска по простым человеческим радостям, для которых мы собственно и появляемся на свет и рожаем своих детей, и нянчим внуков. В бесконечной погоне за новыми благами цивилизации совершенно не остается времени и сил для разговоров по душам, новых интересных знакомств, любви и дружбы, путешествий и чувств, которые делают жизнь интересной и радостной. Как будто все те вещи, которыми мы обрастаем, вытесняют из нас то, что заложено самой природой и на самом деле является основой и смыслом нашего существования.
Тоска, страх и безысходность вселяются в нас вместе с многочисленными вещественными приобретениями, которые, казалось бы, должны облегчить жизнь. Как будто с появлением новых и новых вещей в своей жизни, мы теряем частичку души и способность сочувствовать людям, радоваться солнцу, пению птиц, каждому новому дню, наконец… И что же дальше? Счастья-то все равно хочется. Это, пожалуй, единственное природное желание, которое не задушить никаким вещизмом. Разве что счастье каждый из нас изначально понимает для себя по-разному, но все равно в какой-то момент осознает, что счастье – это любовь во всех ее проявлениях. И где же теперь взять душевные силы для этой любви, когда все они растрачены в каждодневной погоне за надуманными благами, рабами которых мы становимся.
http://www.philosophy.ru/art/articles/v
========
John Fogerty - Fortunate Son
http://www.youtube.com/watch?v=sWCvKKVe
(В продолжение этого поста)
Вместо эпиграфа
"Словцо «вещизм» появилось не вчера – оно возникло в последние предперестроечные годы и едко обличалось со страниц «Комсомольской правды» и других массовых газет. Речь шла об увлечение школьниц нарядами, украшениями и косметикой, а школьников… тем из радиотоваров, что можно было достать в таинственных и манящих «Березках», провезти через «железный занавес» или купить в комиссионках".
http://www.pravmir.ru/sokrovishhe-i-ser
========
Давным-давно, ещё до Карла Маркса, жил-был простой человек, и довольствовался малым и потребности его, материальные и культурные, не росли, а от века были стабильными и никуда расти не собирались и в потребительских кредитах не нуждались... но затем пришёл Карл Маркс и открыл для простого человека Коммунистический университет...
=======
С сайта "Коммунистический университет":
"основной целью [социалистического производства] стало максимальное удовлетворение растущих материальных и культурных потребностей всего общества"
http://www.communi.ru/matireals/univers
=======
Некто пишет на одном форуме:
"Личные потребности человека носят неуёмный характер (вспомним сказку Пушкина "О рыбаке и золотой рыбке") и ориентация на них представляет собой очень и очень грубейшую стратегическую ошибку. Наиболее наглядно это разъясняется в сказке Пушкина "О рыбаке и золотой рыбке". Там тоже всё начиналось с достаточно безобидного апгрейда разбитого корыта. Потом старухе показалось этого мало и она захотела просторный и добротный дом (в принципе это тоже вполне понятное и вполне здоровое желание). Дальше больше...
Короче говоря, сколько обывателю ни дай, а он всё равно будет недоволен, ибо новые материальные возможности неминуемо разжигают новые материальные потребности, невозможность удовлетворения которых будет порождать всё более и более усиливающиеся недовольство, которая с ростом материальных возможностей будет усиливаться по нарастающей (как там у Пушкина в его "...рыбаке и золотой рыбке": "Пуще прежнего старуха бранилась"). К чему это может и в конце концов приведёт, наиболее ярко видно на примере восточно-европейского социалистического лагеря. Самой главной причиной его крушения (помимо спецопераций...) является так называемый бунт сытых, захотевших жить в роскоши (то бишь как на Западе)."
http://bolshoyforum.org/forum/index.p
=========
И вот уже простой человек бежит за потребительскими кредитами. Ротшильды (образное выражение) потирают руки... С помощью Коммунистического университета Карла Маркса "жажда обогащения и наживы завладела миром. Мы обрастаем вещами и тут же начинаем мечтать о новых, не задумываясь, а насколько нуждаемся мы в них в действительности, и что привнесут они в нашу жизнь. Покупаем квартиру, это понятно. Крыша над головой необходима каждому и наличие собственной жилой площади, казалось бы, должна поселить в наших душах спокойствие и уверенность в завтрашнем дне, а значит освободить наши души и помыслы от забот о месте обитания. Казалось бы, самое время подумать об общении с близкими, встрече с друзьями, походах на природу, но нет…мы убеждаем себя, что все это впереди и никуда не денется, а сейчас главное – заработать деньги и потратить их на приобретение вещей.
И вот наш дом полон всем необходимым для жизни. Может быть, теперь пора подумать о реализации духовных ценностей? Нет, оказывается не сейчас, а завтра, послезавтра, через год. А сейчас есть дела поважней – надо приобрести генераторы и поменять мебель, потому что прежняя устарела и появились новые коллекции, тенденции, направления, которые нам, безусловно, жизненно необходимы. А как выжить без кондиционера и электростанции, а не какого-то другого? На поиски его бросим все силы, время и деньги. Остановиться и подумать о простом, человеческом уже совершенно нет времени.
Мы в вечной погоне за новыми и новыми вещами, которые, казалось бы, призваны облегчить нашу жизнь и освободить массу времени для духовного общения, но нет, каждая вновь приобретенная вещь влечет за собой цепочку новых вещественных необходимостей и денежных затрат, которые требуют колоссальной мобилизации физических сил и времени. И вот уже ничего не остается для души и близких. А в те редкие минуты отдыха, когда мы, наконец, заканчиваем день и, не успев заснуть, остаемся, наконец, наедине с самим собой, приходит ощущение полной никчемности нашей каждодневной суеты и щемящая тоска по простым человеческим радостям, для которых мы собственно и появляемся на свет и рожаем своих детей, и нянчим внуков. В бесконечной погоне за новыми благами цивилизации совершенно не остается времени и сил для разговоров по душам, новых интересных знакомств, любви и дружбы, путешествий и чувств, которые делают жизнь интересной и радостной. Как будто все те вещи, которыми мы обрастаем, вытесняют из нас то, что заложено самой природой и на самом деле является основой и смыслом нашего существования.
Тоска, страх и безысходность вселяются в нас вместе с многочисленными вещественными приобретениями, которые, казалось бы, должны облегчить жизнь. Как будто с появлением новых и новых вещей в своей жизни, мы теряем частичку души и способность сочувствовать людям, радоваться солнцу, пению птиц, каждому новому дню, наконец… И что же дальше? Счастья-то все равно хочется. Это, пожалуй, единственное природное желание, которое не задушить никаким вещизмом. Разве что счастье каждый из нас изначально понимает для себя по-разному, но все равно в какой-то момент осознает, что счастье – это любовь во всех ее проявлениях. И где же теперь взять душевные силы для этой любви, когда все они растрачены в каждодневной погоне за надуманными благами, рабами которых мы становимся.
http://www.philosophy.ru/art/articles/v
========
John Fogerty - Fortunate Son
http://www.youtube.com/watch?v=sWCvKKVe
