Хоть каждый день молись, ходи в храм, кайся и причащайся....
Хоть каждый день молись, ходи в храм, кайся и причащайся, но пока ты сторонник капитализма (частной собственности), толку всё равно не жди, ибо вор ты и убийца нераскаянный:


"приобретать в собственность что бы то ни было и откуда бы то ни было есть хищение" /Василий Великий/
http://www.lib.eparhia-saratov.ru/books/03v/vasily/words/42.html

"Тот, кто раздает всем из собранных себе денег, не дол­жен получить за это награды, но скорее остается виновным в том, что он до этого времени несправедливо лишал их других. Более того, он виновен в потери жизни тех, кто умирал за это время от голода и жаж­ды. Ибо он был в состоянии их напитать, но не напитал, а зарыл в землю то, что принадлежит бедным, оставив их насильственно умирать от холода и голода. На самом деле он убийца всех тех, кого он мог напитать". /Симеон Новый Богослов/
http://chri-soc.narod.ru/institut_chastnoi_sobstvennosti.htm


"Ты говоришь: я подал. Но не должно прекращать подаяний. Тогда только ты можешь иметь извинение, когда сам не имеешь, когда сам ничем не обладаешь. Доколе же у тебя чего-нибудь есть, то хотя бы ты подал и тысячам нищих, но пока еще есть другие алчущие, тебе нет извинения." /Иоанн Златоуст/.
http://chri-soc.narod.ru/soclect_5.htm


Интересное "историческое совпадение": когда развитие капитализма в России набрало полный ход, по сути прошло, так сказать, точку невозврата, именно тогда Бог попустил русскому народу уже открыто попасть под отлучение от Церкви и Святые Троицы.


"....Заповедано, чтобы Избранник Божий, Царь Михаил Феодорович Романов был родоначальником Правителей на Руси из рода в род, с ответственностью в своих делах перед единым Небесным Царем. И кто же пойдет против сего Соборного постановления – Царь ли, Патриарх ли, и всяк человек, да проклянется таковой в сем веке и в будущем, отлучен бо будет он от Святыя Троицы. И иного Государя, мимо Государя Царя и Великого Князя Михаила Феодоровича, всея Русии Самодержца; и Их Царских Детей, которых Им, Государям, впредь Бог даст, искати и хотети иного Государя из каких людей ни буди, или какое лихо похочет учинити; то нам боярам, и окольничим, и дворянам, и приказным людям, и гостем, и детям боярским, и всяким людям на того изменника стояти всею землею за один.

Прочтоша сию Утвержденную Грамоту на Великом Всероссийском Соборе, и выслушав на большее во веки укрепление - быти так во всем потому, как в сей Утвержденной Грамоте писано. А кто убо не похощет послушати сего Соборного Уложения, его же Бог благослови; и начнет глаголати ино, и молву в людях чинити, то таковый, аще священных чину, и от Бояр, Царских синклит, и воинских, или ин кто от простых людей, и в каком чину ни буди; по священным Правилам св. Апостол, и Вселенских Седми Соборов св. Отец и Поместных; и по Соборному Уложению всего извержен будет, и от Церкви Божией отлучен, и Святых Христовых Таин приобщения; яко раскольник Церкви Божией и всего Православного Христианства, мятежник и разоритель Закону Божию, а по Царским Законам месть да восприимет; и нашего смирения и всего Освященного Собора не буди на нем благословения отныне и до века. Да будет твердо и неразрушимо в предыдущие лета, в роды и роды, и не прейдет ни едина черта от написанных в ней..."
(Полностью http://ru.wikipedia.org/wiki/Соборная_клятва_1613_года)


Разрушен Православный Храм Нерукотворный в марте 1917 года,
и сколько храмов рукотворных ты теперь ни строй,
и сколько их ни золоти,
но толку всё равно не жди,
пока ты поклоняешься мамоне.

Был правда маленький период, с 1943 по 1954-й, когда Нерукотворный Православный Храм вновь появился в России, но лишь на малое время, поскольку:

"Мы сознательно сами разлагаем Церковь… Что мы можем сказать верующим и неверующим не только словом, а прежде всего своим примером?.. Помню сороковые годы... с 1943 по 1954 годы у нас тоже было возрождение: открылись храмы тысячами. Священнослужители имели возможность и административной, и пастырской деятельности. С чего они начали и чем они кончили, я думаю, все, кто жил в то время, знают. Начинали с того,что покупали себе роскошные дома на самом видном месте, красили заборы в зеленый цвет. Приезжай в любое место: лучший дом (с зеленым забором и злой собакой) – дом священника. А машины – не просто «Волги», а «ЗИЛы»… Мы должны принести покаяние, должны увидеть свои собственные недостатки, должны отказаться от собственного величия… Наша Церковь выжила не благодаря нам и нашим усилиям”. (Из выступления архиепископа Иркутского и Читинского Хризостома // Поместный Собор Русской Православной Церкви. Троице-Сергиева Лавра, 6–9 июня 1988 года: Материалы. М., 1990. С. 396–397)


=====

Хоть каждый день молись, ходи в храм, кайся и причащайся, но пока ты сторонник капитализма (частной собственности), толку всё равно не жди, ибо вор ты и убийца нераскаянный.


=======