|
|
Пишет off_roader (![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small} off_roader)@ 2011-01-02 10:15:00 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
Приятнее жить в либеральном обществе, чем в феодальном?
Раввин Авраам Шмулевич (дай Бог ему здоровья!) говорит:
"Евреи выиграли в честном конкурсе идей. Согласитесь: приятнее жить в либеральном обществе, чем в феодальном...Мы - программное обеспечение человечества, которое тысячелетиями пользуется еврейскими идеями."
http://www.kp.ru/print/article/2423
Современный человек, пропитанный либеральными идеями, для которого на первом месте развлечение, работа на втором, а служение вообще выпало из активного лексикона, шарахается от слова "феодализм", хотя на самом деле это всего лишь одна из форм служилого государства, когда все трудятся из сознания необходимости работать на общее дело. "Каждый обязан был или оборонять государство, или работать на государство, то есть кормить тех, кто его обороняет" /Ключевский/
http://zhurnal.lib.ru/h/hodow_a/hhh.sht
Еврейский историк Сесил Рот откровенно признаёт в своей "Истории евреев" (http://jhistory.nfurman.com/code/rots0
"Ужасы феодализма" всем известны по школьным учебникам. Для современного, городского человека с этими ужасами может сравниться разве что проживание в сельской местности, да ещё без мобильника, компьютера и холодильника. Современному человеку трудно понять крестьянина того времени: "ведь тот привык работать на своем поле без всякого надзора и не желал менять эти свои привычки".
http://www.situation.ru/app/j_art_492.h
"Салтыков-Щедрин, которого никто не заподозрит в сочувствии крепостному праву, говорит (в "Пошехонской старине") о характере отношений помещиков к крепостным: "Вообще мужика берегли, потому что видели в нем тягло, которое производит полезную и для всех наглядную работу. Изнурять эту рабочую силу не представлялось расчета, потому что подобный образ действия сократил бы барщину и внес бы неурядицу в хозяйственные распоряжения. Поэтому главный секрет доброго помещичьего управления заключался в том, чтобы не изнурять мужика, но в то же время не давать ему гулять". /Борис Башилов, История русского масонства/
http://bibliotekar.ru/rusMassonstvo/1
Такова ли жизнь нынешнего либерального "офисного планктона"? Бережёт ли его либеральный же хозяин? Привык ли он работать без всякого надзора? И чувствует ли он себя кормильцем не только своей семьи, не только своего либерального же хозяина, но и всей страны? Чувствует ли он себя участником единого общего дела на благо всей России?
Не к возвращению в мир без мобильников, компьютеров и холодильников призываю, а призываю к тому, чтобы "поднять харю (извините) от корыта с похлебкой, перестать беспрерывно чавкать", перестать меж собою грызться за сникерсы, двигаясь туда, куда движет государство Израиль, и захотеть (хотя бы для начала просто захотеть) направить свою энергию на общее благо и служение России...
==========
Группа Контингент - Возвращение
http://www.youtube.com/watch?v=e2u5
Раввин Авраам Шмулевич (дай Бог ему здоровья!) говорит:
"Евреи выиграли в честном конкурсе идей. Согласитесь: приятнее жить в либеральном обществе, чем в феодальном...Мы - программное обеспечение человечества, которое тысячелетиями пользуется еврейскими идеями."
http://www.kp.ru/print/article/2423
Современный человек, пропитанный либеральными идеями, для которого на первом месте развлечение, работа на втором, а служение вообще выпало из активного лексикона, шарахается от слова "феодализм", хотя на самом деле это всего лишь одна из форм служилого государства, когда все трудятся из сознания необходимости работать на общее дело. "Каждый обязан был или оборонять государство, или работать на государство, то есть кормить тех, кто его обороняет" /Ключевский/
http://zhurnal.lib.ru/h/hodow_a/hhh.sht
Еврейский историк Сесил Рот откровенно признаёт в своей "Истории евреев" (http://jhistory.nfurman.com/code/rots0
"Ужасы феодализма" всем известны по школьным учебникам. Для современного, городского человека с этими ужасами может сравниться разве что проживание в сельской местности, да ещё без мобильника, компьютера и холодильника. Современному человеку трудно понять крестьянина того времени: "ведь тот привык работать на своем поле без всякого надзора и не желал менять эти свои привычки".
http://www.situation.ru/app/j_art_492.h
"Салтыков-Щедрин, которого никто не заподозрит в сочувствии крепостному праву, говорит (в "Пошехонской старине") о характере отношений помещиков к крепостным: "Вообще мужика берегли, потому что видели в нем тягло, которое производит полезную и для всех наглядную работу. Изнурять эту рабочую силу не представлялось расчета, потому что подобный образ действия сократил бы барщину и внес бы неурядицу в хозяйственные распоряжения. Поэтому главный секрет доброго помещичьего управления заключался в том, чтобы не изнурять мужика, но в то же время не давать ему гулять". /Борис Башилов, История русского масонства/
http://bibliotekar.ru/rusMassonstvo/1
Такова ли жизнь нынешнего либерального "офисного планктона"? Бережёт ли его либеральный же хозяин? Привык ли он работать без всякого надзора? И чувствует ли он себя кормильцем не только своей семьи, не только своего либерального же хозяина, но и всей страны? Чувствует ли он себя участником единого общего дела на благо всей России?
Не к возвращению в мир без мобильников, компьютеров и холодильников призываю, а призываю к тому, чтобы "поднять харю (извините) от корыта с похлебкой, перестать беспрерывно чавкать", перестать меж собою грызться за сникерсы, двигаясь туда, куда движет государство Израиль, и захотеть (хотя бы для начала просто захотеть) направить свою энергию на общее благо и служение России...
==========
Группа Контингент - Возвращение
http://www.youtube.com/watch?v=e2u5
Добавить комментарий:
