|
|
Пишет off_roader (![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small} off_roader)@ 2010-07-05 10:06:00 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
Как Патриарху Кириллу вывести Церковь из гетто....
"...генеральная линия РПЦ, считает [Святейший Патриарх] Кирилл, - это 'выход Церкви из гетто'".
http://www.inosmi.ru/russia/20090130/24
Как Патриарху Кириллу реально вывести Церковь из гетто? Да очень просто: анафематствовать капитализм.
"сама Церковь включена в могучую социальную систему на условиях, диктуемых не ею. Поэтому аполитичность Церкви подразумевает всё большее её подчинение «миру сему». Хотя, быть может, не слишком явное, хотя, быть может, не окончательное, но так или иначе нарастающее.
...Церковь не должна замыкаться от мира, в тщетной надежде сохранить таким образом свою независимость, но воздействовать на мир мечом духовным. А если к этому духовному мечу добавится ещё и меч физический, то и того лучше. Церковь должна воздействовать не только на культурную, но и на политическую жизнь, потому что политика есть концентрация духовного состояния мира. Иначе, вбирая в себя лучшие элементы общества и социально нейтрализуя их в себе, Церковь станет не светом миру, а чёрной для него дырою. Свидетельствуя об Истине, будет фактически работать на врагов Христа.
...Капитализм, как и предшествовавшие ему грабительско-паразитические общественные системы (из которых он вырос как самое рациональное и лукавое их порождение), это результат не только деятельности хищников и паразитов. Это, прежде всего, результат глухоты христиан к заповеди Христа и фактического нежелания ей следовать. Ибо паразиты и хищники торжествуют не в любой среде. Здоровая среда их обессиливает. А в среде больной они плодятся и набирают силы, чтобы превратить затем свою власть в глобальную...
...Капитализм начинался с «раскручивания» ложных потребностей людей, и он не может их не «раскручивать». Он начинался с торговли предметами роскоши, соблазнявшими королей, которые усиливали поборы со своих подданных, чтобы покупать эти предметы. А королям подражали аристократы и дворяне. В гонку за роскошью, престижем, удобствами и наслаждениями втянулись мало-помалу все. Торговля распространилась на всё, что окружает человека и находится в нём самом. Человек стал товаром.
В ходе этой катастрофы люди приобрели громадные познания и способности. Но это был побочный эффект. А главный заключался в том, что человек отрывался всё больше от Неба и Земли, становился, при всех своих приобретениях, всё более беспомощным и всё более управляемым злыми силами. А в перспективе – управляемым полностью. Капитализм вытеснил из него ложными потребностями главную его потребность, делающую его человеком: быть образом Божиим. Быть свободным, свободно думать о Боге и свободно служить Ему и Его творению.
Если бы христиане были разумными людьми, они анафематствовали бы капитализм (мысль об анафематствовании капитализма принадлежит покойному Ф.В.Карелину). Опознав истинную природу этого расчеловечивающего строя, они стали бы осмысленно строить своё общество. И в результате имели бы не катастрофу христианского мира, но его возрождение в новой силе.
Социализм есть условие возрождения христианства. Но он сам зависит от раскрытых и ещё недостаточно раскрытых истин Евангелия. Социализм есть неосуществлённые в истории потенции Евангелия. Поэтому он не состоится, если затронутые выше темы греха и аскезы, как и связанная с ними тема Рая, не будут включены в его политэкономию. Политэкономы должны открыть Евангелие, а богословы додуматься до той простой истины, что всё происходящее в обществе имеет духовные корни. Додуматься и начать богословствовать об обществе.
Не имея правильного представления о смысле райской жизни, как и о последствиях грехопадения, нельзя правильно строить свою жизнь. И, следовательно, нельзя правильно строить экономику: хозяйство, обслуживающее потребности преп. Сергия Радонежского и его сомысленников, будет отличаться принципиально от хозяйства, обслуживающего потребности героев Рабле и реальных их прототипов...." /Геннадий Шиманов, "Нужен ли нам социализм?"/
(полностью http://chri-soc.narod.ru/sh_6_7_8_9
Вот это будет подлинный выход Церкви из гетто! Вот это будет настоящая миссия, объединяющая вокруг Церкви все подлинно здоровые силы России. Это будет новый расцвет Православия на Руси!
Сделай это Патриарх Кирилл, и он войдёт в историю Церкви одним из величайших и любимейших Её Святителей, не меньшим, чем Иоанн Златоуст.
БУди! БУди!
======
Смысловые Галлюцинации - Волшебный Мир
http://www.youtube.com/watch?v=WC8ByF0J
"...генеральная линия РПЦ, считает [Святейший Патриарх] Кирилл, - это 'выход Церкви из гетто'".
http://www.inosmi.ru/russia/20090130/24
Как Патриарху Кириллу реально вывести Церковь из гетто? Да очень просто: анафематствовать капитализм.
"сама Церковь включена в могучую социальную систему на условиях, диктуемых не ею. Поэтому аполитичность Церкви подразумевает всё большее её подчинение «миру сему». Хотя, быть может, не слишком явное, хотя, быть может, не окончательное, но так или иначе нарастающее.
...Церковь не должна замыкаться от мира, в тщетной надежде сохранить таким образом свою независимость, но воздействовать на мир мечом духовным. А если к этому духовному мечу добавится ещё и меч физический, то и того лучше. Церковь должна воздействовать не только на культурную, но и на политическую жизнь, потому что политика есть концентрация духовного состояния мира. Иначе, вбирая в себя лучшие элементы общества и социально нейтрализуя их в себе, Церковь станет не светом миру, а чёрной для него дырою. Свидетельствуя об Истине, будет фактически работать на врагов Христа.
...Капитализм, как и предшествовавшие ему грабительско-паразитические общественные системы (из которых он вырос как самое рациональное и лукавое их порождение), это результат не только деятельности хищников и паразитов. Это, прежде всего, результат глухоты христиан к заповеди Христа и фактического нежелания ей следовать. Ибо паразиты и хищники торжествуют не в любой среде. Здоровая среда их обессиливает. А в среде больной они плодятся и набирают силы, чтобы превратить затем свою власть в глобальную...
...Капитализм начинался с «раскручивания» ложных потребностей людей, и он не может их не «раскручивать». Он начинался с торговли предметами роскоши, соблазнявшими королей, которые усиливали поборы со своих подданных, чтобы покупать эти предметы. А королям подражали аристократы и дворяне. В гонку за роскошью, престижем, удобствами и наслаждениями втянулись мало-помалу все. Торговля распространилась на всё, что окружает человека и находится в нём самом. Человек стал товаром.
В ходе этой катастрофы люди приобрели громадные познания и способности. Но это был побочный эффект. А главный заключался в том, что человек отрывался всё больше от Неба и Земли, становился, при всех своих приобретениях, всё более беспомощным и всё более управляемым злыми силами. А в перспективе – управляемым полностью. Капитализм вытеснил из него ложными потребностями главную его потребность, делающую его человеком: быть образом Божиим. Быть свободным, свободно думать о Боге и свободно служить Ему и Его творению.
Если бы христиане были разумными людьми, они анафематствовали бы капитализм (мысль об анафематствовании капитализма принадлежит покойному Ф.В.Карелину). Опознав истинную природу этого расчеловечивающего строя, они стали бы осмысленно строить своё общество. И в результате имели бы не катастрофу христианского мира, но его возрождение в новой силе.
Социализм есть условие возрождения христианства. Но он сам зависит от раскрытых и ещё недостаточно раскрытых истин Евангелия. Социализм есть неосуществлённые в истории потенции Евангелия. Поэтому он не состоится, если затронутые выше темы греха и аскезы, как и связанная с ними тема Рая, не будут включены в его политэкономию. Политэкономы должны открыть Евангелие, а богословы додуматься до той простой истины, что всё происходящее в обществе имеет духовные корни. Додуматься и начать богословствовать об обществе.
Не имея правильного представления о смысле райской жизни, как и о последствиях грехопадения, нельзя правильно строить свою жизнь. И, следовательно, нельзя правильно строить экономику: хозяйство, обслуживающее потребности преп. Сергия Радонежского и его сомысленников, будет отличаться принципиально от хозяйства, обслуживающего потребности героев Рабле и реальных их прототипов...." /Геннадий Шиманов, "Нужен ли нам социализм?"/
(полностью http://chri-soc.narod.ru/sh_6_7_8_9
Вот это будет подлинный выход Церкви из гетто! Вот это будет настоящая миссия, объединяющая вокруг Церкви все подлинно здоровые силы России. Это будет новый расцвет Православия на Руси!
Сделай это Патриарх Кирилл, и он войдёт в историю Церкви одним из величайших и любимейших Её Святителей, не меньшим, чем Иоанн Златоуст.
БУди! БУди!
======
Смысловые Галлюцинации - Волшебный Мир
http://www.youtube.com/watch?v=WC8ByF0J
