|
|
Пишет off_roader (![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small} off_roader)@ 2011-03-13 21:46:00 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
Не следует забывать...
Прочёл тут: "Не следует забывать, что отмена крепостного права была на самом деле уничтожением «археомодернистской» копии европейского феодализма, установленного «Указом о вольности дворянской» 1762 года на месте традиционного социально-тяглового (сословно-тяглового) строя, при котором крестьянская «крепость земле» уравновешивалась дворянской «крепостью службе»."
(из статьи по этой ссылке http://www.samoros.ru/index.php/analiti![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif)
karpets@lj))
Всё так, но, к сожалению, уничтожив эту "«археомодернистскую» копию европейского феодализма" на её месте стали возводить другую, ещё более худшую копию европейского капитализма, совершенно уже позабыв не только о том, что частная собственность и полнота Православия несовместимы, но и что Держава Русская изначально строилась на совершенно иных принципах. "Державная власть в России была выстроена на развалинах частной собственности, путем безжалостного уничтожения уделов и прочих вотчин". /Ричард Пайпс, "Россия при старом режиме"/
http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Hi
"Введение обязательной службы для всех землевладельцев имело далеко идущие последствия для дальнейшей истории России. Оно означало не более и не менее как упразднение частной собственности на землю, а поскольку земля в России оставалась основным источником богатства, конкретным результатом этой меры явилось практическое исчезновение частной собственности на средства производства. Это произошло как раз в то время, когда Западная Европа двигалась в противоположном направлении... ...Именно сочетание самодержавной политической власти с почти полным контролем над производительными ресурсами страны сделало московскую монархию столь могущественным учреждением". /Ричард Пайпс, "Россия при старом режиме"/ (http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/H
Позабыв обо всём этом, кинулись из огня да в полымя, от "«археомодернистской» копии европейского феодализма" да к «археомодернистской» копии европейского капитализма, и совсем уже было сгинула Держава Российская, погрязнув к 1917-му году в долгах, как в шелках, да тут, откуда ни возьмись, пришли большевики, чуток тоже покуралесили, а потом за ум взялись.
"Новый советский человек не столько вылеплен в марксистской школе, сколько вылез на свет Божий из Московского царства, слегка приобретя марксистский лоск... Вглядимся в черты советского человека...он готов заморить себя за работой, и его высшее честолюбие — отдать свою жизнь за коллектив: партию или родину, смотря по временам. Не узнаем ли мы во всем этом служилого человека XVI века? (не XVII, когда уже начинается декаданс)....Он ближе к москвичу своим гордым национальным сознанием, его страна единственно православная, единственно социалистическая — первая в мире: третий Рим" /Георгий Федотов/
http://krotov.info/library/21_f/fed/oto
"Хотя этот сталинский Советский Союз и провозглашал себя социализмом, государством победивших рабочих и крестьян, на деле он был гораздо ближе к традиционной для России модели идеократического служилого государства, чем к умственным построениям немецких коммунистов. В сталинском СССР были тягловые сословия – колхозники, рабочие, ИТР, учителя, преподаватели, на плечах которых лежало тягло создания духовных и материальных благ, и служилые сословия – НКВД, армия, партийные работники, составляющие государство и служащие вождю и идее, которую он символизировал. Каждое сословие за свою службу государству и организующей и освящающей государство идее получало свои права и привилегии, которые складывались в некую иерархию (сословную систему советского общества хорошо описал социолог С. Кордонский). Ядром служилых сословий, своего рода советской сталинской «опричниной» была партноменклатура – освобожденные от других родов деятельности партийные работники. Они были воинским монашеским орденом, на чьи плечи ложилось руководство всеми важнейшими сферами общественной жизни (членов партноменклатуры, скажем, назначали для реализации масштабных проектов, вроде строительства заводов, электростанций, создания новых видов оружия и т.д.). От них требовались аскетизм, верность идее и вождю, готовность ради них пожертвовать всем, забвение личных интересов. За это государство предлагало им самые широкие привилегии – улучшенное питание, персональные автомобили, роскошные квартиры, прислугу, дачи. Но все это носило характер именно государева дара за службу, каковой всегда можно отобрать. Никакой частной собственности у них не было, и даже сама их жизнь им не принадлежала: за неуспехи в работе они платили своей головой.
Такова была классическая советская цивилизация, созданная при Сталине. К середине 1980-х годов она уже изрядно расшаталась и переживала глубокий кризис. Руководящая идея – марксизм-ленинизм, очевидно, перестала отвечать новым реалиям, в неё не верили даже те, кто карал за нарушения ее чистоты. Для идеократического государства это поистине гибельно: здесь, в отличие от демократии, власть делает легитимной не компромисс между влиятельными группами, а именно идея.." (Р. Вахитов)
(отсюда http://www.rb21vek.com/401-elcin-spasit
И не возобни Хрущёв гонения на Церковь, а продолжи и дальше сворачивать атеистическую пропаганду, к 1980-му году коммунизм в СССР наверняка бы построили, ибо никуда России-Матушке от него, родимого, исконно православного, не деться.
Святитель Николай Сербский писал одному "строгому коммунисту": "Почему Церковь не распространила общежительный уклад на весь народ и на все хотя бы только крещеные народы? Лишь по одной причине: внешние обстоятельства не давали ей такой возможности. Но, если это было невозможно вчера, может быть, станет возможным завтра. Главное, что Церковь не отреклась от своего изначального общественного идеала и по своей воле никогда не нарушала его. Может быть, что по Промыслу Божию то первое христианское общежитие было предзнаменованием или прообразом христианского общественного устройства, которое в конце времен будет установлено у христианских народов". /Святитель Николай Сербский, Миссионерские письма, Письмо 227, Одному строгому коммунисту, о христианском общежитии /
http://www.pravbeseda.ru/library/in
И он же писал: "Настанет седьмой период русской истории - Святое Таинство Рукоположения. На многострадальный род Владимиров прольется новая благодать Духа Святаго. Народ русский станет народом священным, воссияет звездой утренней среди народов, красным солнышком среди племен земных... И тогда все народы земные благодарно возгласят: "Русь наша, мученица наша, красно солнышко!"... Блаженны вы, плачущие ныне с Россией, ибо с нею и утешитесь! Блаженны вы, скорбящие сегодня с Россией, ибо с нею и возрадуетесь! " /Николай Сербский/
http://old-ru.ru/articles/art_45.ht
=======
Иеродиакон Феофил - За Святую Русь помолюсь
http://www.youtube.com/watch?v=6mnc29ib
Прочёл тут: "Не следует забывать, что отмена крепостного права была на самом деле уничтожением «археомодернистской» копии европейского феодализма, установленного «Указом о вольности дворянской» 1762 года на месте традиционного социально-тяглового (сословно-тяглового) строя, при котором крестьянская «крепость земле» уравновешивалась дворянской «крепостью службе»."
(из статьи по этой ссылке http://www.samoros.ru/index.php/analiti
karpets@lj))Всё так, но, к сожалению, уничтожив эту "«археомодернистскую» копию европейского феодализма" на её месте стали возводить другую, ещё более худшую копию европейского капитализма, совершенно уже позабыв не только о том, что частная собственность и полнота Православия несовместимы, но и что Держава Русская изначально строилась на совершенно иных принципах. "Державная власть в России была выстроена на развалинах частной собственности, путем безжалостного уничтожения уделов и прочих вотчин". /Ричард Пайпс, "Россия при старом режиме"/
http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Hi
"Введение обязательной службы для всех землевладельцев имело далеко идущие последствия для дальнейшей истории России. Оно означало не более и не менее как упразднение частной собственности на землю, а поскольку земля в России оставалась основным источником богатства, конкретным результатом этой меры явилось практическое исчезновение частной собственности на средства производства. Это произошло как раз в то время, когда Западная Европа двигалась в противоположном направлении... ...Именно сочетание самодержавной политической власти с почти полным контролем над производительными ресурсами страны сделало московскую монархию столь могущественным учреждением". /Ричард Пайпс, "Россия при старом режиме"/ (http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/H
Позабыв обо всём этом, кинулись из огня да в полымя, от "«археомодернистской» копии европейского феодализма" да к «археомодернистской» копии европейского капитализма, и совсем уже было сгинула Держава Российская, погрязнув к 1917-му году в долгах, как в шелках, да тут, откуда ни возьмись, пришли большевики, чуток тоже покуралесили, а потом за ум взялись.
"Новый советский человек не столько вылеплен в марксистской школе, сколько вылез на свет Божий из Московского царства, слегка приобретя марксистский лоск... Вглядимся в черты советского человека...он готов заморить себя за работой, и его высшее честолюбие — отдать свою жизнь за коллектив: партию или родину, смотря по временам. Не узнаем ли мы во всем этом служилого человека XVI века? (не XVII, когда уже начинается декаданс)....Он ближе к москвичу своим гордым национальным сознанием, его страна единственно православная, единственно социалистическая — первая в мире: третий Рим" /Георгий Федотов/
http://krotov.info/library/21_f/fed/oto
"Хотя этот сталинский Советский Союз и провозглашал себя социализмом, государством победивших рабочих и крестьян, на деле он был гораздо ближе к традиционной для России модели идеократического служилого государства, чем к умственным построениям немецких коммунистов. В сталинском СССР были тягловые сословия – колхозники, рабочие, ИТР, учителя, преподаватели, на плечах которых лежало тягло создания духовных и материальных благ, и служилые сословия – НКВД, армия, партийные работники, составляющие государство и служащие вождю и идее, которую он символизировал. Каждое сословие за свою службу государству и организующей и освящающей государство идее получало свои права и привилегии, которые складывались в некую иерархию (сословную систему советского общества хорошо описал социолог С. Кордонский). Ядром служилых сословий, своего рода советской сталинской «опричниной» была партноменклатура – освобожденные от других родов деятельности партийные работники. Они были воинским монашеским орденом, на чьи плечи ложилось руководство всеми важнейшими сферами общественной жизни (членов партноменклатуры, скажем, назначали для реализации масштабных проектов, вроде строительства заводов, электростанций, создания новых видов оружия и т.д.). От них требовались аскетизм, верность идее и вождю, готовность ради них пожертвовать всем, забвение личных интересов. За это государство предлагало им самые широкие привилегии – улучшенное питание, персональные автомобили, роскошные квартиры, прислугу, дачи. Но все это носило характер именно государева дара за службу, каковой всегда можно отобрать. Никакой частной собственности у них не было, и даже сама их жизнь им не принадлежала: за неуспехи в работе они платили своей головой.
Такова была классическая советская цивилизация, созданная при Сталине. К середине 1980-х годов она уже изрядно расшаталась и переживала глубокий кризис. Руководящая идея – марксизм-ленинизм, очевидно, перестала отвечать новым реалиям, в неё не верили даже те, кто карал за нарушения ее чистоты. Для идеократического государства это поистине гибельно: здесь, в отличие от демократии, власть делает легитимной не компромисс между влиятельными группами, а именно идея.." (Р. Вахитов)
(отсюда http://www.rb21vek.com/401-elcin-spasit
И не возобни Хрущёв гонения на Церковь, а продолжи и дальше сворачивать атеистическую пропаганду, к 1980-му году коммунизм в СССР наверняка бы построили, ибо никуда России-Матушке от него, родимого, исконно православного, не деться.
Святитель Николай Сербский писал одному "строгому коммунисту": "Почему Церковь не распространила общежительный уклад на весь народ и на все хотя бы только крещеные народы? Лишь по одной причине: внешние обстоятельства не давали ей такой возможности. Но, если это было невозможно вчера, может быть, станет возможным завтра. Главное, что Церковь не отреклась от своего изначального общественного идеала и по своей воле никогда не нарушала его. Может быть, что по Промыслу Божию то первое христианское общежитие было предзнаменованием или прообразом христианского общественного устройства, которое в конце времен будет установлено у христианских народов". /Святитель Николай Сербский, Миссионерские письма, Письмо 227, Одному строгому коммунисту, о христианском общежитии /
http://www.pravbeseda.ru/library/in
И он же писал: "Настанет седьмой период русской истории - Святое Таинство Рукоположения. На многострадальный род Владимиров прольется новая благодать Духа Святаго. Народ русский станет народом священным, воссияет звездой утренней среди народов, красным солнышком среди племен земных... И тогда все народы земные благодарно возгласят: "Русь наша, мученица наша, красно солнышко!"... Блаженны вы, плачущие ныне с Россией, ибо с нею и утешитесь! Блаженны вы, скорбящие сегодня с Россией, ибо с нею и возрадуетесь! " /Николай Сербский/
http://old-ru.ru/articles/art_45.ht
=======
Иеродиакон Феофил - За Святую Русь помолюсь
http://www.youtube.com/watch?v=6mnc29ib
