На Византии свет клином сошёлся?
Прочёл у euhenio@lj: "История Церкви, как византийской, так и российской, не имеет никакого отношения к нестяжательству..." (полнее http://euhenio.livejournal.com/309203.html?style=mine)

Подумал, а разве Византия в этом смысле образец, достойный подражания?

"Инстинктивное стремление воспользоваться для усиления христианства обаянием богатства, роскоши и помпы обнаружилось в древности вслед за объявлением гонимой веры государственной религией. Большие города, и особенно столица, куда, как к источнику благ, всегда стекается так много всякого рода поклонников успеха, шли в этом направлении впереди провинций. Григорий Богослов яркими красками рисует условия, при которых епископ мог иметь успех в столице. Он рассказывает, как церковные имущества, считавшиеся достоянием бедных, стали употребляться на дорогих лошадей, модные коляски, шелковые одежды, роскошь стола. Епископ должен был уметь вести себя в светском обществе, посещать народные собрания и бани, быть интересным собеседником, знать, с кем и как перекинуться словом... ...Лучшие епископы не могли, однако, помириться с новыми порядками и шли против общего течения. Для них успех христианства был связан не с внешним блеском, а с чистотой жизни представителей Церкви. "Я живу по старине", - говорил про себя Григорий Богослов. Но это не всем нравилось. Его порицали за то, что "не было у него ни богатого стола, ни соответствующей сану одежды, ни торжественных выходов, ни величавости в обхождении" . "Не знал я, - продолжает с горечью святитель, - что мне нужно входить в состязание с консулами, правителями областей и высшими военачальниками, которые не знают, куда расточать свои богатства, что и мне, роскошествуя из достояния бедных, надо обременять свое чрево, необходимое употреблять на излишества, изрыгать на алтари. Не знал, что и мне надо ездить на отличных лошадях, блистательно выситься на колеснице, что и мне должны быть встречи, приемы с подобострастием и что все должны уступать мне дорогу и расступаться предо мной..."/Попов И.В. Святой Иоанн Златоуст и его враги/
(полнее http://kharkov.zachalo.ru/pagez/olb/329.php.htm)

И вот это византийское обновленчество, это "инстинктивное стремление воспользоваться для усиления христианства обаянием богатства, роскоши и помпы" нам предлагают в качестве изначального православного идеала? Молчу уж про византийское: "Бог там, материя сям, сусликов в небытие..." ... Забыты исцеляющие тени, кругом рулят финансы, обряды под романсы, да крохи с царского стола для тех, кому материя мертва, а не одно и то же с Богом. И это изначальный православный идеал? На этом клином свет сошёлся? Хе-хе-хе...


========
Светлана Копылова - Богатый или бедный
http://www.youtube.com/watch?v=yaD66X4OE9o