Так было однажды, так будет и вновь...помалёху, тихой сапой, ниже травы, тише воды, яко суслики :)
"Златоуст заметил, что речения Деяний Апостольских о евхаристии находятся по соседству с рассказом о еди­нении имуществ... Для Златоуста нет ничего естественнее такого соседства. Евха­ристия собирает всех вместе, делает единодушными, "у множества же уверовавших было одно сердце и одна душа" (Деян.4,32), а поэтому и естественным следствием такого единения в любви и было объединение имуществ. Комментируя Деян.2,44, Златоуст замечает: "Они видели, что духовные блага общи и что никто не имеет больше другого, - и потому скоро пришли к мысли разделить между всеми и свое имущество" (полностью http://chri-soc.narod.ru/svat_2.htm)

Вот и вскорости, не за горами, помалёху, тихой сапой, ниже травы, тише воды, яко суслики :):

"настанет седьмой период русской истории - Святое Таинство Рукоположения. На многострадальный род Владимиров прольется новая благодать Духа Святаго. Народ русский станет народом священным, воссияет звездой утренней среди народов, красным солнышком среди племен земных... ...Наступает время, братья мои, вот уже на пороге оно, когда грязью залитое, изможденное страданиями лицо русского народа просияет, как солнце, и осветит тех, кто сидит во тьме и сени смертной. И тогда все народы земные благодарно возгласят: "Русь наша, мученица наша, красно солнышко!"... Блаженны вы, плачущие ныне с Россией, ибо с нею и утешитесь! Блаженны вы, скорбящие сегодня с Россией, ибо с нею и возрадуетесь! "/Николай Сербский/ (полнее http://old-ru.ru/articles/art_45.htm)

"Почему Церковь не распространила общежительный уклад на весь народ и на все хотя бы только крещеные народы? Лишь по одной причине: внешние обстоятельства не давали ей такой возможности. Но, если это было невозможно вчера, может быть, станет возможным завтра. Главное, что Церковь не отреклась от своего изначального общественного идеала и по своей воле никогда не нарушала его. Может быть, что по Промыслу Божию то первое христианское общежитие было предзнаменованием или прообразом христианского общественного устройства, которое в конце времен будет установлено у христианских народов". /Святитель Николай Сербский, Миссионерские письма, Письмо 227, Одному строгому коммунисту, о христианском общежитии / http://www.pravbeseda.ru/library/index.php?page=book&id=907

=====
Народ и Партия едины
http://www.youtube.com/watch?v=lZGCgTXhUvM&NR=1