Перельман: "Я знаю, как управлять Вселенной. И скажите - зачем же мне бежать за миллионом?!"
Прочёл (via Валерий Иванович skurlatov@lj): "Я научился вычислять пустоты, вместе с моими коллегами мы познаем механизмы заполнения социальных и экономических "пустот", - сказал он [математик Перельман]. - Пустоты есть везде. Их можно вычислять, и это дает большие возможности… Я знаю, как управлять Вселенной. И скажите - зачем же мне бежать за миллионом?!" (полностью http://skurlatov.livejournal.com/1217972.html)

Подумал:

Вот и первые христиане, которые были физиками (см. http://off-roader.livejournal.com/561220.html), тоже так рассуждали, пока христианство не заполонили чистые лирики, любившие, как и все чистые лирики, улетать в заоблачные нематериальные выси и поддакивавшие: "и у нас так" туда же улетавшим язычникам, говорившим: "Божество выше материи"...

И сколько бы эти лирики ни говорили: "собственность есть кража", но в условиях ими же устроенной "закоптелой бани" (см. http://off-roader.livejournal.com/580596.html) без надежды на финансы лирикам уже было не обойтись... "Управлять Вселенной", как бывало ей управлял, например, Спиридон Тримифунтский (см. http://off-roader.livejournal.com/211720.html), они, хотя и называли себя "богами", уже не умели... умели лишь котов с цветами и апельсинами сливать в небытие...

А принятый ими за Бога Живого языческий "боженька", который "выше материи", не возражал, а лишь всячески укреплял сии надежды христианских полуязычников-лириков на финансы: "...а как, собственно, выживать Церкви в нынешней реформируемой России? Вариантов ведь только два: либо в своей хозяйственной деятельности Церковь должна стать полноправным субъектом рыночной экономики, либо ей надлежит удалиться в экономическую резервацию и обречь себя там на тихое угасание". (http://www.lebed.com/2009/art5460.htm)

Третий вариант: вернуть котов с цветами и апельсинами из небытия - был уже вне поля их рассмотрения... а без котов с цветами и апельсинами как управлять Вселенной? Ведь картина Вселенной без них не полна...

"Пятый период - Сардинской Церкви - принадлежит вообще к печальным. Сардийская Церковь даже символически, по названию своему, напоминает тщетные надежды людей на всемогущество богатства, так как апокалипсический Сардис - это именно древние Сарды знаменитого царя Креза. Апокалиптическая характеристика этой эпохи как бы подставляет зеркало с отражением нашего псевдохристианского лика. «Знаю твои дела, - говорит Господь, - ты носишь имя, будто ты жив, но ты мертв». Действительно, весь мір теперь только носит имя христианского, но нигде противоположность между именем жизни «Святой Руси», «Православия» и т. д. и полной мертвенностью веры не поражает нас до такой степени, как в современной России...

...Как ни пала пятая Сардийская эпоха, с ней не кончается міровая миссия христианства. Оно должно еще иметь эпоху великого подъема духа, почти небывалого, ибо шестой Филадельфийской Церкви Христос в Апокалипсисе не делает ни одного упрека, а дает только похвалы". /Лев Тихомиров, Апокалиптическое учение о судьбах и конце мира, 1907 год/
http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/comment_Bible/Article/_TihApokal.php


=====
Памяти Великого Песняра "За полчаса до весны"
http://www.youtube.com/watch?v=xuo3HtrmxzE