|
|
Пишет off_roader (![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small} off_roader)@ 2010-07-22 11:19:00 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
"где Богоподобие души? Где неподлежащее страданию тело? Где вечность жизни? "
"...где Богоподобие души? Где неподлежащее страданию тело? Где вечность жизни? Человек смертен, страстен, скорогибнущ, по душе и телу расположен ко всякому роду страстей " Богоподобие видно только в преуспевших, — в них снова просиявает подобие Божественных красот. И по ним можно разгадать первозданный закон человеческой жизни, — закон иерархической стройности. Все должно подчиняться духу или уму и выражать его достоинство и совершенство. В этом состоит бесстрастие, впрочем этот термин определяет норму от обратного, чрез противопоставление страстям. Смысл страстности — в обращении или низвращении иерархии, в подчинении высшего низшему, в "передаче гнусности вещества самому уму" Бесстрастие совпадает с нетлением, — ибо при здравой иерархичности человеческой жизни во весь состав человека через ум втекают животворящие лучи Божественных действий. /прот. Георгий Флоровский, Восточные отцы IV века, Григорий Нисский, V, 8/
"...Не чувственное, как таковое, но влечение к чувственному, "страсть удовольствия, "вещественное и страстное расположение" есть грех и зло, корень и начало греха и греховности. Ум подобно зеркалу, обращенному в противоположную сторону, "оставляет неизображенными светлые черты добра, отражает же в себе безобразие вещества " Впрочем, вещество оказывается безобразным именно через обособление от высшего... — Через грехопадение человек подпадает законам вещественного мира, становится смертным, тленным, умирает..." /прот. Георгий Флоровский, Восточные отцы IV века, Григорий Нисский, VI, 2/
http://www.biblicalstudies.ru/Books/Flo
А, ИМХО, не надо обособлять вещество/материю от высшего, несмотря на всю порой внешнюю, предстающую чувствам "небожественность", безобразность, а то и гнусность.
"...бесы делят себе по частям видимую тварь... приуготовляя нас зрить [ее только] чувством для возбуждения страсти, не ведая содержащихся в ней божественных логосов". /преп. Максим Исповедник, Вопрос-ответ IV/
http://kharkov.zachalo.ru/pagez/lsn/Wca
"...не подобает телам людей...делаться нетленными прежде обновления всех тварей" /Симеон Новый Богослов, слово 45/
(http://kharkov.zachalo.ru/pagez/lsn/si
"когда мы говорим о преображении всей твари...мы...говорим не о том, чтобы мертвая материя засияла мертвым блеском, а о том, чтобы...она ликующе начала жить." /митр. Антоний Сурожский/
http://www.metropolit-anthony.orc.ru/pe
"Бог-Слово стал плотью, вочеловечился (Ин. 1:14). Тем самым материя была удостоена божественного величия..." /Преп. Иустин Челийский (Попович)/
http://kharkov.zachalo.ru/pagez/olb/0
"кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. От того многие из вас немощны и больны и немало умирает" /Апостол Павел, 1 Кор. 11, 29-30/
"..Кланяюсь алтарю каменному, дабы научиться мне видеть всю вселенную алтарем Бога Всевышнего.
Питаюсь освященными на алтаре Твоем хлебом и вином, дабы научиться мне видеть во всём, что вкушаю, Твое святое Тело и святую Кровь Твою.
Молюсь со всеми тварями Твоими и за тварей всех, чтобы научиться мне смирению пред Тобою, чтобы суметь высказать всю тайну моей любви к Тебе, Любовь Всеобъемлющая" /Святитель Николай Сербский, Молитвы на озере, 28/
http://lib.eparhia-saratov.ru/books/1
====
Аида Ведищева - Вернись, лесной олень
http://www.youtube.com/watch?v=f_w2qayA
"...где Богоподобие души? Где неподлежащее страданию тело? Где вечность жизни? Человек смертен, страстен, скорогибнущ, по душе и телу расположен ко всякому роду страстей " Богоподобие видно только в преуспевших, — в них снова просиявает подобие Божественных красот. И по ним можно разгадать первозданный закон человеческой жизни, — закон иерархической стройности. Все должно подчиняться духу или уму и выражать его достоинство и совершенство. В этом состоит бесстрастие, впрочем этот термин определяет норму от обратного, чрез противопоставление страстям. Смысл страстности — в обращении или низвращении иерархии, в подчинении высшего низшему, в "передаче гнусности вещества самому уму" Бесстрастие совпадает с нетлением, — ибо при здравой иерархичности человеческой жизни во весь состав человека через ум втекают животворящие лучи Божественных действий. /прот. Георгий Флоровский, Восточные отцы IV века, Григорий Нисский, V, 8/
"...Не чувственное, как таковое, но влечение к чувственному, "страсть удовольствия, "вещественное и страстное расположение" есть грех и зло, корень и начало греха и греховности. Ум подобно зеркалу, обращенному в противоположную сторону, "оставляет неизображенными светлые черты добра, отражает же в себе безобразие вещества " Впрочем, вещество оказывается безобразным именно через обособление от высшего... — Через грехопадение человек подпадает законам вещественного мира, становится смертным, тленным, умирает..." /прот. Георгий Флоровский, Восточные отцы IV века, Григорий Нисский, VI, 2/
http://www.biblicalstudies.ru/Books/Flo
А, ИМХО, не надо обособлять вещество/материю от высшего, несмотря на всю порой внешнюю, предстающую чувствам "небожественность", безобразность, а то и гнусность.
"...бесы делят себе по частям видимую тварь... приуготовляя нас зрить [ее только] чувством для возбуждения страсти, не ведая содержащихся в ней божественных логосов". /преп. Максим Исповедник, Вопрос-ответ IV/
http://kharkov.zachalo.ru/pagez/lsn/Wca
"...не подобает телам людей...делаться нетленными прежде обновления всех тварей" /Симеон Новый Богослов, слово 45/
(http://kharkov.zachalo.ru/pagez/lsn/si
"когда мы говорим о преображении всей твари...мы...говорим не о том, чтобы мертвая материя засияла мертвым блеском, а о том, чтобы...она ликующе начала жить." /митр. Антоний Сурожский/
http://www.metropolit-anthony.orc.ru/pe
"Бог-Слово стал плотью, вочеловечился (Ин. 1:14). Тем самым материя была удостоена божественного величия..." /Преп. Иустин Челийский (Попович)/
http://kharkov.zachalo.ru/pagez/olb/0
"кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. От того многие из вас немощны и больны и немало умирает" /Апостол Павел, 1 Кор. 11, 29-30/
"..Кланяюсь алтарю каменному, дабы научиться мне видеть всю вселенную алтарем Бога Всевышнего.
Питаюсь освященными на алтаре Твоем хлебом и вином, дабы научиться мне видеть во всём, что вкушаю, Твое святое Тело и святую Кровь Твою.
Молюсь со всеми тварями Твоими и за тварей всех, чтобы научиться мне смирению пред Тобою, чтобы суметь высказать всю тайну моей любви к Тебе, Любовь Всеобъемлющая" /Святитель Николай Сербский, Молитвы на озере, 28/
http://lib.eparhia-saratov.ru/books/1
====
Аида Ведищева - Вернись, лесной олень
http://www.youtube.com/watch?v=f_w2qayA
