|
|
Пишет off_roader (![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small} off_roader)@ 2011-12-23 20:32:00 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
Он есть жизнь, и потому — пища.
Он есть жизнь, и потому — пища. Эту жизнь Он приносит в жертву «за всех и за вся», дабы причастить нас всех Своей жизни — новой жизни нового творения. И вот, празднуя в день Рождества Христова пришествие Бога в мир, поёт Церковь: «… и Серафим отступает от древа жизни и аз райския пищи приобщаюся…»...
...Нельзя не отметить, что протестантские деноминации «традиционно относятся с подозрением к тому, чтобы в поклонение Богу вмешивалось тело и вообще что бы то ни было материальное. Они отделили дух от материи и, делая упор на слове, апеллируют главным образом к разуму, к интеллектуальному восприятию»... ...Как и у гностиков, у таких людей соединение с Богом во Христе мыслится только через «знание» о Нём; как и у последователей Нестория соединение Божества (в Лице Богочеловека) и человечества получается внешнее, не онтологическое, а только, так сказать, моральное...
Плоть и кровь Христа принадлежат тварному миру, но такому миру, который не имеет ничего общего с бунтом против Божественной любви. Под хлебом и вином, символами всякой пищи и всякого проявления жизни, Церковь подразумевает весь тварный мир и возвращает его Богу; она вручает жизнь твари любящей воле Отца и приносит Ему благодарение за эту возможность, осуществленную Христом... ...Хлеб и вино Евхаристии — не нейтральные предметы, предназначенные утолять голод и жажду и обеспечивать индивидуальное выживание человека в мире, но творение Божие, благодаря которому мы входим в жизненосную связь с Отцом... ...уже «днесь», «ещё в «мире сем», возможно приобщиться Ему, войти в Его сияние, истину и радость". /Свящ. Александр Усатов/ (отсюда http://missionerdona.ru/old/index.php?o
=========
Band Aid - Feed The World (Original Version)
http://www.youtube.com/watch?v=c-w-CmCC
Он есть жизнь, и потому — пища. Эту жизнь Он приносит в жертву «за всех и за вся», дабы причастить нас всех Своей жизни — новой жизни нового творения. И вот, празднуя в день Рождества Христова пришествие Бога в мир, поёт Церковь: «… и Серафим отступает от древа жизни и аз райския пищи приобщаюся…»...
...Нельзя не отметить, что протестантские деноминации «традиционно относятся с подозрением к тому, чтобы в поклонение Богу вмешивалось тело и вообще что бы то ни было материальное. Они отделили дух от материи и, делая упор на слове, апеллируют главным образом к разуму, к интеллектуальному восприятию»... ...Как и у гностиков, у таких людей соединение с Богом во Христе мыслится только через «знание» о Нём; как и у последователей Нестория соединение Божества (в Лице Богочеловека) и человечества получается внешнее, не онтологическое, а только, так сказать, моральное...
Плоть и кровь Христа принадлежат тварному миру, но такому миру, который не имеет ничего общего с бунтом против Божественной любви. Под хлебом и вином, символами всякой пищи и всякого проявления жизни, Церковь подразумевает весь тварный мир и возвращает его Богу; она вручает жизнь твари любящей воле Отца и приносит Ему благодарение за эту возможность, осуществленную Христом... ...Хлеб и вино Евхаристии — не нейтральные предметы, предназначенные утолять голод и жажду и обеспечивать индивидуальное выживание человека в мире, но творение Божие, благодаря которому мы входим в жизненосную связь с Отцом... ...уже «днесь», «ещё в «мире сем», возможно приобщиться Ему, войти в Его сияние, истину и радость". /Свящ. Александр Усатов/ (отсюда http://missionerdona.ru/old/index.php?o
=========
Band Aid - Feed The World (Original Version)
http://www.youtube.com/watch?v=c-w-CmCC
Добавить комментарий:
