|
| |||
|
|
Правда и узость учения Константина Эдуардовича Циолковского.... "Венчают Космическое завещание Циолковского размышления о Боге. Вселенная - это и есть Бог". http://shaping.ru/mku/deminart01.asОднако Вселенная - это оформленность, форма, а Божество на то и Божество, что не ограничивается никакими "образами, видами, формами, мерами или пределами". Да и "стремление к целостности избегает строгих форм, поскольку формы - это границы, а целое - безгранично". /Вальтер Шубарт/ (отсюда http://mysliprovinciala.blogspot.com/) Поэтому предивные слова Константина Эдуардовича: "вечно юная", "живая", "в полном рассвете своих сил" лучше отнести не к форме, а к содержанию...Это, в частности, позволит избежать некоего обожествления науки, коего, к сожалению, не избежал сам Константин Эдуардович, поскольку т.н. "законы природы" - тоже ведь формы, а формы приходят и уходят... Ничто не должно возвышаться над Богом и человеком, не... не над тем ходячим огурцом с приватизированными мозгами, которого под страхом анафемы выдавала за человека Божьего обветшавшая и канувшая в лету Византия (см. http://off-roader.livejournal.com/71741 "О, как широк и глубок каждый христианин, он шире и глубже чего бы то ни было: он вмещает в себя небо и землю, словно разливает себя по всему сущему. Воистину всецелый и совершенный Человек, заключающий в Себе всю тварь, - Богочеловек, Господь Иисус Христос. (11. VII. 1957 г., монастырь Челие). /Иустин Челийский (Попович), Подвижнические и богословские главы, 3, 47/ http://kharkov.zachalo.ru/pagez/olb/1 "Личность: целостность - самосознание - богообразное самосознание - богосознание, - проникает через всю физическую часть личности, которая до падения органически простиралась на весь мир твари : всю совокупную тварь Адам ощущал как свое тело, как свое расширенное естество, оживляемое, поддерживаемое космической, всеединящей благодатью богообразного самосознания. Падение Адама: разрыв, отпадение, умаление личности, расстройство: тварь становится не своей, не личной, безличной, чужой... "(8. IX. 1920. Вране). /Преподобный Иустин Челийский (Попович), Подвижнические и богословские главы, 1, 19/ http://kharkov.zachalo.ru/pagez/olb/1 Поэтому, несомненно, Вселенная есть Бог, но лишь по благодати, как наше общее тело, наш общий живой организм. Вечно юная, живая, разумная, простая, единая, святая, в полном расцвете сил, материя родная, иных божеств не знаю... Неисследимая бездна и глубина", "тьма", "пустота", "бесформенное, бескачественное и бесколичественное, не имеющее облика и величины". "Она — не предел, но само беспредельное (απειρον)", "всякое определение материи должно быть апофатическим" , "материя — это нечто крайне неопределенное, не то и не это, небытие", "Она — не то сущее, которое есть [постоянное] движение [и изменение], но не-сущее (μη ον)" "Таким образом, материя (в изображении Платона и его последователей) оказывается чем-то неуловимым и нефиксируемым, не удерживаемым познающим разумом", "Она — не "то, из чего", но "то, во что", некий бессубстратный субстрат, υποκείμενον, сочетающая несочетаемое и странным образом — немыслимо — принимающая противоречивое" (отсюда http://filosof.historic.ru/books/item/f ========= Soviet march from "Command and Conquer, Red Alert 3" in the 1984 Army Parade http://www.youtube.com/watch?v=R5q8iMgk Уже не огурцы ходячие, но люди Твои, Боже нашТебе Твой космос принесли, как наш единый организм, да наступит коммунизм или Русь Святая без конца и края. |
|||||||||||||