Ваша формулировка заслуживает внимания.Загонять на курВполне возможны астние беседы сы родителей или крёстных давно знакомых с Церковью и правда не логично.Может быть есть какие-то другие случаи.Вполне возможны частные беседы.

Может быть, и слишком было бы сказать, что сколько людей, столько и случаев, но методы, ИМХО, должны быть самые разнообразные.

А жёсткое настаивание на обязательности длительных курсов - это, как это ни парадоксально прозвучит, есть, ИМХО, признак маловерия самих настаивающих, ибо не шибко верят, что Бог Сам может просветить людей и иными путями, кроме как длительными курсами, и что крещение не ритуал, а таинство, действенное и просвещающее

Люди ж разные. Одним нравится всю жизнь сидеть за партой и узнавать чего-нибудь новое, умное и абстрактное (таких тоже надо уважить курасами длительными), а другим ближе, так сказать, практический путь познания.

"И вот перед нами воцерковленный, эффективный, социально активный человек. Так ведь он же не один — он привел с собой директоров предприятий, производственников, бизнесменов, и они стали группой социальной поддержки конкретного церковного проекта. И сами люди меняются: сейчас они и в храме стоят, и молятся, и причащаются. А начали бы мы работать с этими людьми с проповеди, да еще с нашей часто скучной проповеди на непонятном языке, — и ничего бы не было." /Патриарх Кирилл/
(http://www.patriarchia.ru/db/text/1212900.html)

Так что должно быть разнообразие, среди которого, конечно, и длительные курсы. Но всех загонять на эти курсы, это, ИМХО, на корню загубить массовую миссионеризацию России.

"Появляется молодой человек, и его, как в армии, начинают прессовать, воспитывать, а потом он вдруг исчезает", - сказал патриарх Кирилл...в Днепропетровске на встрече с духовенством местной епархии.
(полностью http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=36632)

Да,вот как раз с этой группой производственников,предпринимателей и бизнесменов,можно добавить сюда представителей гос.управления,о которых говорил Патриарх,и могут быть проблемы в части длительных общих курсов в жёстко определённые часы и дни.С ними надо что то искать.

Да и только ли с ними?

В любом случае, ИМХО, катехизаторские курсы должны быть, но

1) они должны быть интересными:

"Надо говорить так, чтобы проповедь оставляла бы яркий и сильный след в их душе", - призвал патриарх Кирилл...По его словам, необходимо, "чтобы слово Церкви оставляло бы более сильное впечатление у молодого человека, чем все то, что он слышит с улицы".

2) они должны действовать на постоянной основе... Т.е. Человек мог бы пойти на них не обязательно (вынь да положь! :))) до крещения (или сразу после крещения), а когда созреет, когда возникнет желание... может, через полгода, год... главное, чтобы они были и туда можно было пойти, когда на самом деле возникло желание, а не из под палки.

Кстати, ИМХО, производственники,предприниматели, бизнесмены, представители гос.управления и т.п. когда до чего на самом деле созревают, то всегда для того умеют выкроить время.

3) если массовость поначалу будет хромать, то опять же возвращаемся к пункту 1. Как говорится, если студент не идёт на курс профессора, то, ИМХО, дело не столько в студенте, сколько в курсе или самом профессоре.

В принципе,согласен.

:) Тут, конечно, много о чём спецам надо бы покумекать...но это уже в рабочем порядке.. :)