В особенности резко говорит о полноте человечества
Вместо эпиграфа: "св. Григорий против Аполлинария в особенности резко говорит о полноте человечества. Что не воспринято, то не уврачевано, не спасено, - это основная идея его сотериологии". http://azbyka.ru/tserkov/svyatye/s_o_bogoslovie/florovskiy_vizantiyskie_otsy_iv_21-all.shtml

В идею сотериологии св. Григория входило спасение "компактного самодвижного огурца" (с) (см. http://off-roader.livejournal.com/845604.html). Мол, "образу великого Бога неприлично разрушиться бесславно, как разрушаются пресмыкающиеся и неразумные животные" (http://azbyka.ru/?otechnik/Grigorij_Bogoslov/pesnopen=7). Т.е. пресмыкающиеся и неразумные животные, даже потенциально, в полноту человечества св. Григория не входили.

"Уже птица вьет себе гнездо; одна прилетает в него временно, другая живет в нем постоянно, а иная летает вокруг, оглашает лес и как бы разговаривает с человеком. Все воспевает Бога и славит Его бессловесными гласами. И чрез меня за все приносится благодарение Богу. Таким образом хвалебная их песнь делается моею, от них и я беру повод к песнословию. Ибо ныне выражает радость свою все живущее, и у нас наслаждается всякое чувство. Ныне высоковыйный и рьяный конь, наскучив стоять под кровлей и разорвав привязь, скачет по полю и красуется при реках", - дивную речь возносил св. Григорий (см. http://www.orthlib.ru/Gregory_Nazianzen/vesna.html), но мысль Фёдор Михалыча о том, что с этим конём, "высоковыйным и рьяным", Христос "раньше нашего"(полнее http://www.pagez.ru/olb/228_10.php) на гномический ум св. Григория не приходила...

Ни этот "высоковыйный и рьяный конь", ни птица, которая "оглашает лес и как бы разговаривает с человеком", по мысли св. Григория, не были восприняты Христом. «Человек – великий мир в малом», - учил св. Григорий. Как истинный эллин, он очень любил всё компактное и ограниченное... поэтичное и эстетичное!

"Великий мир в малом" - это ж так поэтично и так эстетично! Не то что масло масляное: великий мир в великом... "Всё воспевает Бога и славит Его бессловесными гласами... ныне выражает радость свою все живущее", - эстетствовал св. Григорий, и тут же сливал и "оглашающую лес и как бы разговаривающую с человеком" птицу и "скачущего по полю и красующегося при реках" коня в небытие, а потом садился и плакал... не о птице или коне, а единственно о себе: "Христос Царь! Зачем Ты опутал меня этими сетями плоти? Для чего бросил в жизнь - этот холодный и грязный ров, если я действительно бог и Твое достояние?.." http://krotov.info/libr_min/01_a/lf/eev_1/4_03.html

Мораль рассказки такова: одно горе от гномического ума (см. http://off-roader.livejournal.com/717417.html). Анаксимандр не даст соврать. (см. http://off-roader.livejournal.com/907170.html)

(картинка отсюда http://godpoesy.at.ua/publ/stikhi_o_boge/proslavlenie/kak_khudozhnik_poeht_i_muzykant/7-1-0-49)

============
Черные Береты - Молитва
http://www.youtube.com/watch?v=DPVQMa9o-GY

Тот молодец, кто видит своим телом не только персональный ходячий огурец! (см. http://off-roader.livejournal.com/838776.html)