| 8:40p |
Обе белые!
Бытие 12, 9-20. Аврам с Сарой приходят в Египет и Аврам боится, что жену отберут, а его убьют. Он решает подложить её под фараона: мало того, что останется жив, так ещё и гешефт можно поиметь. Он говорит Саре: "скажи же, что ты мне сестра, дабы мне хорошо было ради тебя". И ему действительно хорошо было ради неё: "и был у него мелкий и крупный скот, и ослы, и рабы, и рабыни, и лошаки и верблюды". Сейчас это считалось бы самым гнусным видом сутенёрства. Ладно, это было четыре тысячи лет назад, тогда была совсем другая этика, другие понятия. Но почему никому из современных читателей не приходит в голову, что это -- мерзость и преступление, а не "поучительный эпизод из жизни отца нашего Авраама"?! Почему никто в возмущении не вскакивает во время чтения этого места, чтобы успокоиться лишь после многократного объяснения проповедника, что, мол, "такие были времена, такие были нравы"?! Почему все считают, что это нормально?! Почему, чёрт возьми, я столько раз спокойно читал это и сотню других подобных мест в Библии и считал это нормальным?! Потому что мне, как и всем, внушили, что в этой книге всё верно, непротиворечиво и чисто. Что это учебник жизни на все времена. В голове просто отключили все предохранители. "Обе белые!"
Решение таргилей в Технионе окончательно показало, что на разум нельзя надеяться, что ему ни в чём нельзя доверять. Слишком легко он внушаем. Я совершенно разочаровался в нём и отчаялся, стал искать решение этой проблемы, вышел на йогу. Прошло больше десяти лет, но мало что изменилось. Разве что самую малость.
Кстати, виновным в этом сутенёрстве Иегова признал ничего не подозревавшего фараона, и примерно "поразил тяжкими ударами его и дом его". Это тоже было нормально. Когда апостола Павла робко спрашивали о странном поведении бога по отношению к фараону во время исхода евреев из Египта, он затыкал рты железным аргументом: "а ты кто, человек, что споришь с Богом?" И нам, людям конца ХХ века, это казалось нормальным, логичным и само собой разумеющимся. Никогда себе не прощу. |