Вот можете смеяться, а можете не смеяться, но вчера все произошло прямо по сюжету фильма Кавказская Пленница. Невеста никому никаких согласий не давала. Жених с кунаками убедили соседа невесты, что у них все договорено, и он (сосед) вызвал ее из магазина, где она работает на улицу. Где жених с тремя друзьями мгновенно погрузили ее в Волгу и укатили в неизвестном направлении. Увезли ее в Дагомыс (как потом оказалось), и там жених начал убеждать ее, что типо - все, надо уже и о свадьбе думать. Типо хорош ломаться и все такое. К вечеру, видя, что ничего не получается, жених собрался и поехал на переговоры к роццтвенникам невесты. А его кунаки слехка выпили и легли спать. А невеста добралась до телефона. Когда она позвонила своим и сообщила где находится, держать ее дальше не просто не имело смысла, а стало опасным. Ее отпустили.
Жених не успел доехать до родни невесты, ему позвонили на мобильный и всю ситуацию обрисовали.
Итоги:
Невеста дома.
Заинтересованным лицам продолжается выдача песдюлей.
Некоторые скрываются.
Кавказское бюро ЖЖ.
Специально для френдов - Старый Юзер.
Будни Старого Юзера II - Про вчерашнее
И сюда я тоже зашел попиздеть
27 February 2006 @ 12:24 pm
Про вчерашнее
121 comments | Leave a comment
ну... я ж не говорю, что я самый культурный индивид :) но у меня хватает ума добиваться от любимой женщины взаимности НОРМАЛЬНЫМИ методами. хотя, следуя традициям моего народа, я должен был пойти к ее отцу и спрашивать его разрешения.
А, то есть ты считаешь, что цивилизованное общество, это то общество, которое не помнит свою культуру, свои обычаи, а устанавливает правила само себе??? И еще вопрос, ты свой род хотя бы на семь колен помнишь? Если уж о культуре заговорили и о цивилизации.
Я был не так понят. Я считаю, что с потерей элементов своей национальной культуры нация как таковая уже ничем не защищена от внешнего воздействия. За неимением своего языка, обычаев и традиций ассимиляция, ИМХО (я в этих делах не специалист, это мое мнение), ускорится в разы.
Род свой на семь колен я назвать не смогу по одной простой причине. Все мои попытки разузнать о прошлом семьи теряются в старушачьей памяти где-то на рубеже революции. По матери я сумел-таки выпытать у великовозрастной родни кое-что о моем прапрадеде, помещике в нынешней Рязанской области. После революции он (удивительным образом, конечно) исчез, а всю его семью выселили в Воронеж. Откуда уже после потомки перебрались обратно в Рязанскую область (по странному стечению обстоятельств, поселились они, кстати, именно в тех местах, которые раньше принадлежали семье). Затем дети моей бабки уже перебрались ближе к столице.
По отцу, к огромному сожалению, никто ничего не знает и знать не хочет. А очень жаль.
Наверное, это означает, что я не имею права говорить о культуре?
Род свой на семь колен я назвать не смогу по одной простой причине. Все мои попытки разузнать о прошлом семьи теряются в старушачьей памяти где-то на рубеже революции. По матери я сумел-таки выпытать у великовозрастной родни кое-что о моем прапрадеде, помещике в нынешней Рязанской области. После революции он (удивительным образом, конечно) исчез, а всю его семью выселили в Воронеж. Откуда уже после потомки перебрались обратно в Рязанскую область (по странному стечению обстоятельств, поселились они, кстати, именно в тех местах, которые раньше принадлежали семье). Затем дети моей бабки уже перебрались ближе к столице.
По отцу, к огромному сожалению, никто ничего не знает и знать не хочет. А очень жаль.
Наверное, это означает, что я не имею права говорить о культуре?