Странные вещи происходят в нашей жизни. Странные и непонятные.
Вот представьте. Деревня. Большая часть жителей - пешеходы. Утром, чтобы уехать на работу, они собираются на остановке, и ждут рейсовый автобус до города. И примерно в это же время кто-то из местных автомобилистов тоже выезжает в город.
А дальше два варианта развития событий.
Первый: Человек каждое утро подбирает троих-четверых соседей и везет их до той точки, пока им всем по пути.
Второй: Человек едет спокойно мимо стоящей толпы по своим делам, никого не подвозя.
И к первому и ко второму со стороны стоящих уважение. К первому потому что подвозит, а ко второму - потому что важный занятой человек. Ка его не уважать?
В первом случае все идет хорошо до того момента, пока у подвозящего вдруг не возникнет ситуация, когда он вдруг утром по какой-то причине никого не возьмет и поедет один. И вслед ему тихо шипят: Вот пидарас, жалко ему машину...
А вот если второй раз в полгода кого-то подвезет, так слова благодарности разносятся эхом еще полгода.
И что делать после этого? Продолжать возить народ, как будто так и надо, лишь изредка выслушивая в свой адрес ругань? Или же ездить спокойно мимо, и пару раз в год делать себе мощный пиар, подвезя одного-двух колхозников?
Какой все-таки тупой зверек этот ваш человек...
Будни Старого Юзера II - Заметил тут
И сюда я тоже зашел попиздеть
11 January 2008 @ 08:00 pm
Заметил тут
96 comments | Leave a comment
Меня не столько заботит что мне делать, сколько интересует почему народ таков..
Видимо неточно передал мысль :)
А за экскурс в историю - спасибо. Кстати, Николаич, а не можешь рассказать что и как там происходило с российско-абхазской границей? Той, что по Псоу идет. А то по слухам там Хрущев чего-то кому-то отделил. А в сети я достоверного ничего найти не смог :(
Видимо неточно передал мысль :)
А за экскурс в историю - спасибо. Кстати, Николаич, а не можешь рассказать что и как там происходило с российско-абхазской границей? Той, что по Псоу идет. А то по слухам там Хрущев чего-то кому-то отделил. А в сети я достоверного ничего найти не смог :(
"...интересует почему народ таков..."
На самом деле, джентельменов-то дохера, - местов мало... (с) Да и квартирный вопрос не только москвичей портит.
Про Хрущова и Псоу совершенно ничего сказать не могу. Сам я не настолько стар, а во время моих отпускных бытностей в Сухуми никогда не говорил об этом с местными. Но однозначный факт: до конца 80х абсолютное большинство окружавших меня там менгрелов (подчеркиваю - не абхазов) хотели отделения от Грузии (от ненавистной Картли-Тбилиси) и присоединения к России (типа, хер с ними, пусть даже вместе с абхазами, которые тоже ненавистны). Дохотелись - 300 тыс. беженцев.
На самом деле, джентельменов-то дохера, - местов мало... (с) Да и квартирный вопрос не только москвичей портит.
Про Хрущова и Псоу совершенно ничего сказать не могу. Сам я не настолько стар, а во время моих отпускных бытностей в Сухуми никогда не говорил об этом с местными. Но однозначный факт: до конца 80х абсолютное большинство окружавших меня там менгрелов (подчеркиваю - не абхазов) хотели отделения от Грузии (от ненавистной Картли-Тбилиси) и присоединения к России (типа, хер с ними, пусть даже вместе с абхазами, которые тоже ненавистны). Дохотелись - 300 тыс. беженцев.
Из них тыщи две - в нашей деревне
Жалко их. В массе своей были очень мало образованные, наивные, как дети. При этом по-деревенски агрессивно-хитрые, по-пригородному завистливые, по-городскому обидчивые, но - гостеприимные (хотя последняя оценка явно попахивает потребительскими предпочтениями оценивающего). Родители моих однолеток были самыми старыми "аксакалами", именно они, понаехав с гор уже после ВОВ, построили на побережье "фамильные" дома, возраст которых сейчас - лишь одно-два поколения. Основополагающая пейзанская вертикаль старший-младший оказалась разрушенной. А тут еще бешеные деньги курортные, мандарины, политика, "десница мастера", болтуны, казаки, чечены, сушки без опознавательных... Очень жалко людей, хотя и их вины дохера, ИМХО.
По большому счету согласен с оценкой. Правда сейчас они все-таки больше городские, образованные по факту. Несмотря на деревенскую жизнь, в деревне они в основном ночуют, а живут и работают в городе. И только на пенсии - оседают в деревне. И старшаков почитают и слушают.