:
http://www.chechenpress.info/events/200
И так, в августовские дни 1958 года возле обкома партии несколько дней бушевали страсти. В Грозный прибыли дополнительные воинские части и ввели комендантский час. Русских демонстрантов ласково старались оттеснить от здания обкома. Их вежливо уговаривали разойтись по домам. Причем, увещевали терпеливо, без мордобоя и крови. Но «восставшие» и не думали уходить с площади, пока всех чеченских и ингушских «бандюг» не вернут в Среднюю Азию. Неизвестно, чем бы все это закончилось, если бы по городу не пополз слух: чеченцы и ингуши из сел и районов республики собираются ехать в Грозный, чтобы отомстить за гибель своих соотечественников. После этого митингующие быстро разбежались по домам.
Вполне возможно, что эту лажу запустили сами работники КГБ, чтобы не применять силу против своих - русских. Как все это отличалось от событий зимы 1973 года, когда в том же самом месте организовали демонстрацию ингуши. Их притесняли и не прописывали в родном для них Пригородном районе власти Северной Осетии. И когда уже не осталось сил терпеть несправедливость, они пришли к тому же самому памятнику Ленина возле обкома с красными знаменами, с верноподданническими лозунгами, строго сохраняя дисциплину.
Ингуши только просили партию и правительство о справедливости: чтобы в Северной Осетии к ним относились так же, как и к представителям других народов. Не более! Они умоляли только о том, чтобы им дали возможность жить рядом с могилами предков в Пригородном районе, который после выселения вайнахов был отдан Северной Осетии одним движением руки рябого подлеца. Даже самый строгий ревнитель социализма не смог бы найти в поведении ингушей хотя бы каплю антисоветизма и антипатриотизма. Но тем не менее, через день-два, холодной зимней ночью на ингушей напали солдаты местных воинских частей. Несчастных обливали водой в крещенские морозы, избивали прикладами автоматов и саперными лопатками (излюбленное оружие солдат бывшей советской армии). Чучмекам давали понять, что им даже думать нечего соваться «в суконный ряд с посконными рылами».
И так, в августовские дни 1958 года возле обкома партии несколько дней бушевали страсти. В Грозный прибыли дополнительные воинские части и ввели комендантский час. Русских демонстрантов ласково старались оттеснить от здания обкома. Их вежливо уговаривали разойтись по домам. Причем, увещевали терпеливо, без мордобоя и крови. Но «восставшие» и не думали уходить с площади, пока всех чеченских и ингушских «бандюг» не вернут в Среднюю Азию. Неизвестно, чем бы все это закончилось, если бы по городу не пополз слух: чеченцы и ингуши из сел и районов республики собираются ехать в Грозный, чтобы отомстить за гибель своих соотечественников. После этого митингующие быстро разбежались по домам.
Вполне возможно, что эту лажу запустили сами работники КГБ, чтобы не применять силу против своих - русских. Как все это отличалось от событий зимы 1973 года, когда в том же самом месте организовали демонстрацию ингуши. Их притесняли и не прописывали в родном для них Пригородном районе власти Северной Осетии. И когда уже не осталось сил терпеть несправедливость, они пришли к тому же самому памятнику Ленина возле обкома с красными знаменами, с верноподданническими лозунгами, строго сохраняя дисциплину.
Ингуши только просили партию и правительство о справедливости: чтобы в Северной Осетии к ним относились так же, как и к представителям других народов. Не более! Они умоляли только о том, чтобы им дали возможность жить рядом с могилами предков в Пригородном районе, который после выселения вайнахов был отдан Северной Осетии одним движением руки рябого подлеца. Даже самый строгий ревнитель социализма не смог бы найти в поведении ингушей хотя бы каплю антисоветизма и антипатриотизма. Но тем не менее, через день-два, холодной зимней ночью на ингушей напали солдаты местных воинских частей. Несчастных обливали водой в крещенские морозы, избивали прикладами автоматов и саперными лопатками (излюбленное оружие солдат бывшей советской армии). Чучмекам давали понять, что им даже думать нечего соваться «в суконный ряд с посконными рылами».