Время - Заветы Ветхий и Новый
"Восходит солнце, и заходит солнце, и спешит к месту своему, где оно восходит. Идет ветер к югу, и переходит к северу, кружится, кружится на ходу своем, и возвращается ветер на круги своя... Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем..." (Ек.1:5,6,9) - вот классический образ замкнутого круга времени. Святитель же Филарет противопоставляет ему - очевидно, вполне сознательно - образ времени разомкнутого: "...нет прошедшего, которое бы не приготовляло к будущему; нет конца, который не вел бы к началу... Солнце заходит, чтобы взойти опять; звезды утром умирают для земнаго зрителя, а вечером воскресают; времена оканчиваются и начинаются" (Сочинения. Т.2. С.209). Разница между первым и вторым фрагментами есть разница между ветхозаветным и новозаветным ощущением времени, ибо "быть может, для сего-то между прочим свет неблагословенных дней погас во мгновение смерти Иисус Христовой, чтобы из Его смерти и воскресения возсиял новый свет дней благословенных, чудесным образом освещающий как все грядущие, так и все прошедшие веки" (Сочинения. Т.3. С.84). То есть - от дней Боговоплощения не только новое летосчисление, но и новое качество времени.
Отсюда