Кому лень читать, вот тут краткое содержание. http://briefly.ru/tolstoi/krejcerova_sonata/

Но вообще самое важное в "Крейцеровой сонате" -  как раз рассуждения
убийцы своей жены Позднышева, которого Толстой сделал рупором своих
идей об отношениях мужчины и женщины. И если бы понимали люди,
КАК Толстой прав, было бы намного меньше таких вот историй.

<<У нас люди женятся, не видя в браке ничего, кроме 
совокупления, и выходитили обман, или насилие. Когда 
обман, то это легче переносится. Муж и жена только 
обманывают людей, что они в единобрачии, а живут в 
многоженствеи в многомужестве. Это скверно, но еще идет;
 но когда, как это чаще всего бывает,муж и жена приняли 
на себя внешнее обязательство жить вместе всю жизнь и со 
второго месяца уж ненавидят друг друга, желают разойтись 
и все-таки живут, тогда это выходит тот страшный ад, от 
которого спиваются, стреляются, убивают и отравляют себя 
и друг друга...>>

<<Разврат ведь не в чем-нибудь физическом, ведь никакое 
безобразие физическое не разврат; а разврат, истинный 
разврат именно в освобождении себя от нравственных 
отношений к женщине, с которой входишь в физическое 
общение. А это-то освобождение я и ставил себе в заслугу>>.

<<А быть блудником есть физическое состояние, подобное 
состоянию морфинист,пьяницы, курильщика. Как морфинист, 
пьяница, курильщик уже не нормальный человек, так и 
человек, познавший нескольких женщин для своего удовольствия,
 уже не нормальный, а испорченный навсегда человек - блудник. 
Как пьяницу и морфиниста можно узнать тотчас же по лицу, по 
приемам, точно так же и блудника. Блудник может воздерживаться,
 бороться; но простого, ясного, чистого  отношения к женщине,
 братского, у него уже никогда не будет. По тому, как  он 
взглянет, оглядит молодую женщину, сейчас можно узнать блудника.>>

<<Ведь мы, мужчины, только не знаем, и не знаем 
потому, что не хотим знать, женщины же знают очень
хорошо, что самая возвышенная, поэтическая,
как мы ее называем, любовь зависит не от нравственных
достоинств, а от физической близости и притом прически,
цвета, покроя платья. Скажите опытной кокетке, задавшей
себе задачу пленить человека, чем она скорее 
хочет рисковать: тем, чтобы быть в присутствии того,
 кого она прельщает, изобличенной во лжи, жестокости,
 даже распутстве, или тем, чтобы показаться при нем
 в дурно сшитом и некрасивом платье, - всякая всегда
 предпочтет первое. Она знает, что наш брат все врет
 о высоких чувствах - ему нужно только тело, и потому
 он простит все гадости, а уродливого, безвкусного,
 дурного тона костюма не простит. Кокетка знает это
 сознательно, но всякая невинная девушка знает это
 бессознательно, как знают это животные>>

<<совершенно справедливо то,  что  женщина доведена
  до  самой низкой степени  унижения,  с другой  стороны 
- что  она властвует. Точно так же как евреи, как они  своей
  денежной властью отплачивают за свое угнетение, 
так и женщины. "А, вы хотите, чтобы мы были только торговцы.
 Хорошо, мы, торговцы, завладеем вами",- говорят евреи.
 "А, вы хотите, чтобы мы были только предмет чувственности,
  хорошо,   мы,  как   предмет   чувственности,   и  поработим
 вас",-говорят  женщины. Не в том отсутствие прав женщины,
 что  она не  может вотировать или быть судьей - заниматься
  этими  делами не составляет никаких прав,- а  в том, чтобы
 в  половом общении быть равной мужчине,  иметь  право
 пользоваться мужчиной и воздерживаться от  него по своему
 желанию, по своему желанию  избирать мужчину, а не  быть
  избираемой.  Вы  говорите,  что  это безобразно.  Хорошо.
  Тогда  чтоб  и мужчина не  имел  этих  прав. Теперь же
 женщина лишена того права, которое имеет мужчина.
 И вот, чтоб возместить это право, она действует на чувственность
 мужчины, через чувственность покоряетего так, что он только
 формально выбирает, а в действительности выбирает она. 
А раз овладев этим средством, она уже злоупотребляет
 им и приобретает страшную власть над людьми>>