Я уже заперлась в монастыре, мой дом - мой монастырь.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

А то ты странный какой-то.
То ли еврей, то ли фашист.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Лучше репатриируйся, раз сионист такой. Родина ждет тебя и готова вручить автомат с бронежилетом.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Сионист не оперирует понятиями - где лучше кормят.
Сионист должен помнить о Сионе. О том что он может сделать для Сиона, а не что может дать ему Сион.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Просто в целях спокойствия. Я вот еще немного - и тебя забаню.
Вот чего ты ко мне пристал?
Таким молодым нахалам на улице я сразу говорю - мне 45, отвали. А на самом деле мне уже почти 46.

(Reply to this) (Parent)

Ой муть какая...

(Reply to this) (Thread)

Меня не интересует мнение всех, кто приходит сюда покакать.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Вообще читал вас с интересом. Но рассуждения о том что монастырь - это средство не рожать "солдат и рабов"... Это сильно, знаете ли...

Привычки "какать" в чужих журналах не имею. Просто прежде чем рассуждать о назначении монастырей - стоит внимательно посмотреть на христианство. У меня об этом есть пара постов.
Если кратко - практика монашества, особенно в православии, это скорее не подвиг а бегство от сложностей. И вы верно заметили - это спасение СВОЕЙ души, а дух христианства (благополучно растерянный еще на заре его становления в Риме) - в спасении души ЧУЖОЙ.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Есть такая книга французского историка Режин Перну "La femme au Temps des Cathedrals" - о становлении христианства в Европе и статусе женщины в Европе до конца 13 века. Там много всего интересного. И о том, что в средние века женщина была "эмансипирована" от тяжелого ежедневного труда водными и ветряными мельницами, а в античность зерно мололи вручную. И о подлинном феминизме Иисуса, сказавшего взятой в прелюбодеянии - "иди и не больше греши". Запреты на разводы тоже были на руку именно женщинам. Нет ни одного государственного образования, утверждает режин Перну, с "родословными деревьями" всех династий с 4 по 12 век, где "агентами христианизации" не были бы женщины - от Гибралтара до Армении и Грузии. Именно дамам из правящих династий была важна возможность сохранения своего статуса законной супруги и гарантированная передача престола наследникам, то есть их детям.
Так вот что пишет Режин Перну, ссылаясь на источники. Мужчины в период раннего средневековья шли в монастыри, за редким исключением, физически ущербные - слабые здоровьем, с врожденными дефектами, неспособные к физической работе, войне и сексу. Много было искалеченных на войне. Женщины в монахини, наоборот, шли из самых лучших, физически здоровые, привлекательные для мужчин, часто умные и образованные по тем временам. Чаще всего - во избежание навязываемого отцом брака или от его же сексуальных домогательств, это в те грубые времена не было большой редкостью, да и в наши случается... Монажество было единственным социально приемлемым статусом незамужней женщины.

(Reply to this) (Parent)

В монастырь можно уйти и нарожав детей. Я пафоса не поняла, правда.

(Reply to this) (Thread)

"Нарожав детей"... это уже позже научились запирать неугодных жен в монастырь.
Иудеи и мусульмане не признают безбрачия, христианство - признает. Только и всего.

(Reply to this) (Parent)