во как. шансов нет. пошел за мылом и веревкой в пятерочку.

(Reply to this) (Thread)

Последовательный русопатреёт не имеет морального права нести деньги еврею Хасису даже за мыло с веревкой. Он мало того что Лев, да еще и Аронович:))))

(Reply to this) (Parent) (Thread)

но на рынке то кавказцы. Что же делать? Куда податься?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

самому плести из лыка

(Reply to this) (Parent) (Thread)

да думал уже. но лыка зимой надрать и вешаться не захочется.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Лыко драть - до весны подождите. Там и вешаться расхочется, небось на огороде работаьт придется.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

точно. про огород я и забыл.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Вот видите, как Вам хорошо. Огород - мощное оружие русского патреода против кавказцев на рынке и против хасисов опять же. Вот у меня огорода нет, приходится то к кавказцам, то к Хасису ходить за едой. На Лавку Бори Акимова я пока не зарабатываю:(

(Reply to this) (Parent)

А и нехуй было доброму русскому народу, щедрому, милосердному и простосердечному, грабить помещичьи усадьбы и купеческие лабазы, раскулачивать богатых соседей и выгонять их с детьми на мороз из дому. А потом орать, что кругом во всем одни жиды виноваты.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

почему-то думал, что вы разовьете тему скрытого призыва к погромам - "Последовательный русопатреёт не имеет морального права нести деньги еврею Хасису даже за мыло с веревкой. Он мало того что Лев, да еще и Аронович".

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Дык что ее развивать, тему погромов. Еще в 19 веке, до 1905, из Российской Империи от погромов сбежали более миллиона евреев. А уж что было в 1905... Так что к 1917 году, натренировавшись на евреях, пошли громить и грабить уже и православных.

Еврейский погром для русопотреёта, оно, канешна, звучит. Да вот только евреев не хватит для всех желающих погромить, от беда-то.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

про 1905 не помню. а вот где-то в начале 90-тых (не помню точно) как-то вечером пришли знакомые и говорят, что точно знают о погромах на этой недели ну и можно у вас отсидеться. Ждали погромов почти недели две. В принципе нормально было. Только тесновато и что запомнилось больше всего, так мне приходилось в магазин ходить каждый день. Очереди. Талоны. А пятерочек еще хасис не настроил?

вот еще помню, для выяснения ситуации из первых рук был отправлен на митинг "памяти".
так там русских на мой взгляд кроме меня бы еще человек пять.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Да какие еврейские погромы, евреи сейчас компактно не проживают.
А на митинг "Памяти" я тоже ходила, не специально, так, мимо шла. Даже подискутировала с г-ном Фомичевым, главредом зажигательнейшей газетки "Пульс Тушина" (жив ли? дело было в 1990). Меня памятники долго заверяли, что онине против евреев, но против сионистов. Я ответила, что у евреев нет другого выбора - если не будет построен сильный Израиль, будет построен очередной Освенцим. Меня за это г-н Фомичев обозвал "махровой сионисткой", я весело улыбнулась, поблагодарила и сказала, что высоко ценю с его стороны этот подвиг - мог бы и "махровой жидовкой" назвать, но ограничился "сионисткой". Окружавшие его господа и дамы долго передо мной извинялись, поясняя, что человек он крайне эмоциональный...

(Reply to this) (Parent)

совок. партсобрание. выступает парторг.
"значит так, товарищи. завтра будем всех вас вешать. вопросы есть?"
тянется одна рука. "слушаю вас, товарищ"
"а веревки с собой приносить или здесь выдадите?"

для масштабных выступлений у нас народ деморализован и слишком боится как бы чего не вышло.
чтобы люди зашевелились - они должны почувствовать слабость власти.
причем слабость у нас понимают архаически - чтобы плюнуть/ударить, а тебе не ответили.
из этой дремучей архаики и деструктивный характер всех наших революций.

(Reply to this) (Thread)

Я уже не знаю что такое "народ". Уже более половины населения РФ и практически все социально активное население подключено к Сети - Вам мало 60 миллионов? Это не "народ"? Тунисцы выступали, организуясь на Фейсбуке и Твиттере.

(Reply to this) (Parent)

Нууууу, что-то Вы слишком уж сгустили краски. "Тунисцы (евреи, европейцы, чукчи, папуасы и т.д., и т п.) - все хорошие, русские - все алкаши, сволочи, быдло, завистники, человеконенавистники, вырожденцы" - модный в некоторых кругах штамп, не более того.
Отдельно замечу про приветливость и улыбку на лицах. Отсутствие оных на русских лицах не говорит ни о ненависти, ни о злобе, ни о депрессии. Мы, как правило, на улице сосредоточены на своих мыслях и не выражаем пустых эмоций по отношению к незнакомым людям. Но мы добросердечны, приветливы, доброжелательны в "персональных" контактах. Точно так же, как американская "голливудская" улыбка не есть проявление вселенской любви и готовности к сердечным отношениям. Особенности менталитета (российского и американского), не плохие и не хорошие сами по себе.

(Reply to this) (Thread)

Ну и сгустила, что с того?
Это правда.
Я уже устала рассказывать, как после года в Латинской Америке, научившись наконец улыбаться - просто улыбаться, я в первый же день в Москве услышала от первого встречного прохожего "чолыбиссяблять".
И еще в советское время хорошо помню, какое впечатление производили репортажи из Москвы после года за границей - очень, очень мрачно и уныло, депрессивно и безнадежно - это в 1987-88, до т.н. "лихих 90-х" (какой мудак их так назвал, не знаю, кажется, сам Путин).

Отсутствие улыбки "не говорит ни о ненависти, ни о злобе, ни о депрессии"?
Это говорит, как минимум, о пессимизме, о неготовности принять незнакомого человека за заведомо хорошего (что нормально, пока не доказано обратное).

"мы добросердечны, приветливы, доброжелательны в "персональных" контактах" - а вот это зависит от. Знаете, как много я знала за свою долгую жизнь "добросердечных, приветливых, доброжелательных" людей, у которых притом были злобные, нервные, издерганные дети, выдававшие с головой истинную сущность своих блюдущих лицо на людях родителей.

Да откройте глаза - как мы можем быть такими - добросердечными, приветливыми, доброжелательными Вы посмотрите, как безобразно у нас обращаются с детьми мамаши! "Все, я от тебя ухожу, мне такой сын не нужен", "ты плохая девочка, я не буду тебя любить, и никто тебя любить не может" - это навскидку я услышала только сегодня. А уж чего наши дети вынуждены натерпеться от нестатусных самок в детсадах и школах (я как-то видела в ЖЖ классное определение российской школы "Место, где нестатусные невостребованные самки издеваются над детенышами").

Так что не надо поэтизировать себя и петь себе хвалебные мантры, когда давно прогнили основы жизни нашего народа.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Я и сама мастак критических обобщений, что видно по моим аналитическим статьям в блоге :) Но в личной жизни я человек оптимистичный, жизнерадостный (позитивный, как сейчас говорят), приветливый, и улыбка у меня красивая (хоть на улице я не улыбаюсь). Может, поэтому никакого особенного негатива вокруг себя я и не вижу? И никакой агрессии к себе? И дети у меня такие же улыбчивые и позитивные (все говорят "в маму"). Это я к чему? Может, надо, как Крошке Еноту из мультика, в воду почаще смотреть и самому научиться быть добрее? Какие мы - такой и мир вокруг нас, по крайней мере, в ближайшем нашем окружении.
И, наоборот, не надо идеализировать "автоматически улыбающихся граждан" заграничья, это наивно, по меньшей мере.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Вы же видите мой юпик - я на нем улыбаюсь.
И в общем и целом на моем лице если не улыбка, то открытое доброжелательное выражение, готовое стать улыбкой в любой момент.
Мне тоже говорят, что у меня очаровательная убылка.
Это не мешает мне видеть реальность без розовых очков.
Я вижу в метро в основном угрюмые и напряженные лица, часто злобные.

Я не идеализирую "автоматически улыбающиеся лица заграничья", но на уличную толпу западных городов объективно приятнее смотреть, чем на угрюмую толпу рабов на наших улицах. Я даже не говорю тут о внешнем виде в плане одежды и ухоженности, но осанка, пластика, выражения лиц у нас и не у нас ясно демонстрируют пропасть между мирами.

Мне кажется, о болезни своей лучше знать, чтобы воворемя ее лечить. Сейчас врачи сразу и сходу сообщают даже диагноз рака.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Согласна-согласна-согласна, но... вот знаете, начинаю беспристрастно анализировать обычную свою калининградскую повседневность: ну не помню, чтоб кто-то мне нахамил, и никаких уличных инцидентов не припомню (которые я бы лично увидела). И на улице, в автобусе молодёжь (одеты недорого, но вполне разнообразно, "весёленько") болтает громко, смеётся, в торговых центрах толпа покупает-в кафешках сидит-в кино ходит и выглядит при этом довольной и собой и жизнью. Девчонки красивые, да и парни очень даже... :) Ну да, пожилые сумрачнее, так ведь это объяснимо! Вечером если возвращаюсь - не страшно ничуть: город хорошо освещён, на улицах полно прогуливающегося народу, все спокойные, никакого напряжения. Водители здесь друг друга практически всегда пропускают, и традиция городская сложилась: кого пропустили - тот в знак благодарности и приветствия поднимает руку... Ну не могу ничего плохого вспомнить! Это розовые очки?! Но это же обычная городская, неприглаженная жизнь! Может, всё-таки надо быть к себе не такими уж критично придирчивыми? По крайней мере, не додумывать страшилки типа про "угрюмую толпу рабов на наших улицах" :)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Эх, Татьяна, Калининградская повседневность находится под сильнейшим культурным влиянием Запада - справа Литва, слева Польша, за ней сразу Германия. Это притом, что всех немцев оттуда в 1946-47 выволокли и вымели. Культура - она и есть культура, ее радиации невоможно избежать.

Я тут полюбовалась 2 января на толпу приезжих гостей столицы в центре - это предмет сатирического пасквиля или стенаний "куда катится Россия" - на выбор.Вот пример первого
http://www.litprom.ru/thread7363.html (там есть непечатная лексика, но кого этим удивишь, очень смешно)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

О, про МАскву Вы можете прочитать мой подробнейший (доклад ЦРУ) (аналитический отчёт) житейский рассказ - взгляд со стороны, так сказать :)
http://tanyamarch.livejournal.com/85762.html
http://tanyamarch.livejournal.com/86110.html

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Хаха, я все почти три месяца жары просидела дома, просмотрев целое собрание фильмов, повторив грамматику трех языков, выучив наконец русскую грамматику для иностранцев:))
В центре не была ни разу, выходила только за фруктами раз в три дня:)))
И ни разу не включала плиту:)))

(Reply to this) (Parent)

Мне кажется, что неискренняя удыбка лучше искреннего плевка в лицо.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Да, я и сама хотела ответить Татьяне что-то в этом роде. Спасибо.

(Reply to this) (Parent)

1) "Жыды", как вид практичеки полностью вымерший эмигрировавший, сейчас никому не интересны, разве только православнутым на всю голову пенсионеркам.

2) После исчезновения СССР русские в своей массе не пьют. Нашли более интересные занятия, а кто не нашел - уже вымерли.

(Reply to this) (Thread)

1. И евреи не все еще уехали, хотя многие над этим работают. Некоторые особо одаренные из них, вроде Поткина (получавшего деньги от Белковского) и рыжего Крылова, даже возглавляют русских националистов (не устаю над этим смеяться). И полно разных ходят с "коловратами" вытатуированными и прочими аналогами свастики. Им только скажи фас - пойдут громить.

2. Русские? Не пьют? Хм. Вы где живете, в другой стране? Да целые районы Москвы не просыхают, именно там, где раньше жили лимитчики, теперь заселяются азиаты, постепенно выживая русских. Причем следователь ФСБ рассказывал мне о деятельности этнических преступных групп, как раз этим занимающихся - принудительным отжатием квартир у тех, кто не может дать отпор - а это и алкота, и одинокие пенсионеры. Десять лет назад район Текстильщиков был уже филиалом Баку. И это Москва. А еще есть сотни совсем депрессивных городов, ПГТ, деревень и сел. Попроуйте купить дом в русской деревне - местная опустившаяся алкота жить не даст. Вон СТерлигов просто в лес ушел и вырубил себе там делянку, сбежал от русского народа патреот Расеи. Так и то сожгли ему дом. Сейчас охрану нанял.

(Reply to this) (Parent)

1. В России богаты не только воры. И не только чеченцы и евреи. Но Вам этого не объяснить. Все равно не поверите.
2. Если выпивка перестает быть частью нашей национальной культуры, это только можно приветствовать. Но пока в массе алкогольная катастрофа только набирает силу.
3. Если есть совесть, можно и без Бога. К тому же Бог совесть не заменит.
4. Бедным человек может оказаться по разным причинам, богатым - только если захочет стать богатым.
5. Доброжелательность русских людей? Знаете, среди моих знакомых и родных много очень, действительно очень красивых молодых девушек. Сейчас они уже успешные бизнес-леди и перемещаются по городу на своих машинах (недешевых, заработанных умственным трудом, а не тем, чем Вы подумали). Но студентками они мне постоянно жаловались даже не на то, что к ним пристают в метро и на улице (это-то как раз нормально). Нет. Их постоянно норовили толкнуть, сделать подножку, наступить на дорогую обувь, испачкать одежду. Простые и не очень русские (подчеркиваю - только русские) парни. У которых зудело в одном месте, что такая краля в его сторону даже не чихнет. И они хоть как-то пытались выместить свою злобу и досаду на внезапно оказавшейся рядом, но недоступной им красоте. Которая достанется кому-то другому, более достойному. Они, конечно, думали, как и Вы - что эти красотки продадутся богатым, то есть ворам... И у меня масса примеров "русской доброжелательности" среди всех слоев общества. Независимо от пола и возраста.

Мрачный и темный мой пост правдив и потому неудобоварим.
Я родилась в моей стране России, в моем городе Москве, все мои предки тоже родились в этой стране. Если то, что не все они были великороссами по крови, позволяет Вам идентифицировать меня как нерусскую, это дело Вашего расового отдела. Надоели мне тупые русские фашисты, уеду я от вас в Израиль, там никто попрекать меня не будет, что я "нерусская".

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Ну и учителя же у нас, прости осподи. Это типа интеллектуальная элита русского народа, крем де ля крем. А ведь есть еще и не крем де ля крем, страшно подумать даже.

Я родилась в Москве по одной причине - сюда вынуждены были бежать в 1927 году из своей рязанской деревни мои прадед с прабабушкой, захватив с собой последнего своего ребенка - мою бабушку. А раскулачили их, видимо, как раз Ваши предки (или Вам подобных) из завистливой деревенской гопоты-бедноты. И потому Вы - генетический завистливый нищеброд.
Я писала вовсе не о себе. Я взрослая уверенная в себе дама, речь шла о молодых красивых, модельного уровня, девушках, которым русские быдлосамцы не могли простить, что такие девки им не светят ни при каких раскладах.
А все, что буйство Вашей фантизии высрало на мою страницу насчет моей личности - это Ваши проблемы, и не мне их лечить.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

1. Я всего лишь адекватно ответила на ваши злобные тупые и ни на чем не основанные высеры. Так что не "на пустом", поводов Вы дали более чем, а не привыкли получать отпор, так утритесь да и уйдите с миром с моей страницы.

2. Боже ж ты мой, я дышать кому-то тут мешаю. Да, да, чистюля вы эдакий, грязь, все как Кинчев поет АААААА в сердцах там тоже нечистааа!

3. Вот только не надо мне ссылок на Гумилева, по его теории, которую он содрал у Гумбольдта и еще кое-кого, я как раз пассионрия чистой воды.

В общем, пионэры, идите в жопу!

(Reply to this) (Parent)