Компаративистика
Перечитывая позднего Толстого, прихожу к выводу, что он как никто из корифеев приблизился к обэриутам. Ну, если гоголевского "Носа" не считать.
Стилистически ближе всего "Рассказы для детей", где причинно-следственные связи отсутствуют или не прояснены.
Вот, например - "Слепой и глухой" (быль) Как они пошли в чужое поле горох воровать.
"Вот они зашли в горох и сели. Слепой ощупал горох и говорит: "Стручист". А глухой говорит: "Где стучит?". Слепой споткнулся на межу и упал. Глухой спросил: "Что ты?" Слепой говорит:"Межа!" Глухой говорит:"Бежать?" - и побежал. А слепой за ним".
Еще "Баба и курица" (Басня):
"Одна курица несла каждый день по яичку. Хозяйка подумала, что если в два раза больше давать корму, курица вдвое будет нестись. Так и сделала. А курица зажирела и вовсе перестала нестись". Хотелось бы мне знать, какова мораль у этой басни.
Но всего краше иллюстрирует это странное сближение повесть "Фальшивый купон". Судите сами, вот сюжет:
Сын Федора Михайловича Смоковникова (царствие ему небесное - ОП), гимназист, подделал купон и подсунул его хозяйке фотографической мастерской. Муж хозяйки рассердился, но потом отдал его мужику Ивану Миронову за дрова. Мужика поймали и оштрафовали. Мужик хотел засудить хозяина мастерской и нашел адвоката, но дело проиграл. Мужик пошел и стал конокрадом. Дворник Василий, подкупленный хозяином фотомастерской лжесвидетель, почувствовал себя безнаказанным и проворовался. Его выгнали с работы и он стал разбойником.
А жена хозяина мастерской не могла простить себе, что попалась на купон, и решила найти гимназистов. Друг сына Федор Михалыча, которой посоветовал купон подделать, остался неузнанным, потому то скорчил рожу. А сына ФМ она узнала и пошла обличать в гимназию. Там ей встретился учитель закона божьего, и она нажаловалась на сына Смоковникова. Священник был рад навредить этому сыну, потому что за неделю дл того Смоковников победил его в споре атеистическими аргументами. Но при этом священник считал, что делает праведное дело. А мать сына Смоковникова пошла в фотомастерскую и все уладила. И Смоковников объявил священника во вранье. А священник расстроился и ушел в монахи.
А Петр Николаевич Свентицкий (кстати, почему это русские писатели так любят воровать друг у друга маргинальные фамилии? Кирсановых, например, тоже в литературном пространстве пропорционально куда больше, чем в реальности) был образцовый хозяин. Но озлобившийся Иван Миронов украл у него трех коней и он стал ненавидеть народ. И ушел в управляющие, стал вредить крестьянам, и его насмерть изуродовали мужики. И так далее...

В общем, там все еще куда круче и персонажей больше раза в три.

Чистый Хармс.