вообще-то, в Англии три церкви - Высокая, Широкая и Низкая
типа ваджраяна, махаяна и хинаяна

низкая вполне себе народная

Уже с конца 17 в. в англиканстве выделились несколько церквей: высокая - High Church, низкая - Low Church и широкая - Broad Church. Высокая Церковь - это протестантская церковная аристократия, для которой характерны типичные особенности англиканства: государственный характер Церкви, супрематия короны, привилегии членов Церкви по сравнению с диссидентами, епископализм и связь со средневековой Церковью в богослужении и организации. Это - англиканство в собственном, изначальном смысле слова. Приверженцы Высокой Церкви вошли в ряды консерваторов-тори как сторонники авторитета и прав короны и церкви.

По своему строю Высокая Церковь является епископальной. Во главе ее стоят 2 архиепископа - Кентерберийский, примас Англии, и Йоркский, и 32 епископа. Формально они избираются духовенством, но в действительности назначение их на кафедры находится в руках короны. Примас Церкви (архиепископ Кентерберийский) является первым лордом королевства. В верхнюю палату парламента входят архиепископ Йоркский и 24 епископа.

Англиканские священники носят названия: rector, vicar, incumbent. Rector (ecclesiae) священник называется тогда, когда он получает доходы и десятину самостоятельно. Обычно священники выполняют свои обязанности на положении vicarius за часть доходов. Право патроната в настоящее время принадлежит многим епископам, корпорациям и отдельным мирянам, при этом оно подлежит как наследственной передаче, так и отчуждению. Если патрон не заботится о замещении вакансии в течение 6 месяцев, то право назначения переходит к епископу. Если же епископ отказывается утвердить представленного кандидата, то патрон переносит дело в митрополичий провинциальный суд Arches Court.

В настоящее время в состав Англиканского содружества входят 25 автономных Церквй и 6 церковных организаций, среди которых: Церковь Англии, Церковь в Уэлсе, Епископальная Церковь в Шотландии, Протестантская Епископальная Церковь в США (получившая независимость в 1789 г.), а также Епископальные Церкви Индии, Пакистана, ЮАР, Канады, Австралии и других стран, входивших в прошлом в состав Британской империи. Высшие иерархи этих в сущности независимых Церквей периодически встречаются на конференциях, созываемых под руководством архиепископа Кентерберийского в его Ламбетском дворце в Лондоне.

Последователи Низкой Церкви с конца 17 в. вербовались в тех рядах, которые при Стюартах заполнялись пуританами. В политике партия низкоцерковников сливалась с вигами. Низкоцерковники входили в господствующую Церковь, признавали ее учреждения, но не придавали им такого значения, которое исключало бы другие ответвления протестантизма. Они требовали равноправия для диссидентов и были склонны признавать Библию единственным источником христианского вероучения. По мере того как исключительные привилегии Епископальной Церкви сокращались, а положение диссидентов улучшалось, очертания "ow Church сглаживались. Ее численность заметно уменьшалась и со второй четверти XIX в. она растворилась в партии широкоцерковников - Broad Church Party, начало которой восходит ко времени появления высоко- и низкоцерковников. Сначала эта партия была представлена латитудинаризмом (latitudinarismus - лат. "широта"; отсюда и название "широкий") - основателем которого является епископ Бёрнет (конец XVII в.). Роль латитудинаризма v примирение всех протестантских движений; его отличает широта взглядов, иногда доходящая до индифферентизма.

Такая особенность дает возможность англиканству вступать в экуменические контакты с различными христианскими конфессиями. Примечательны также давние и тесные экуменические связи Церкви Англии с православием, и в частности с Русской Православной Церковью.