| "Далеко от Рая" |
[18 Feb 2003|04:15pm] |
Этот фильм о зрении, о том, как зрение "работает". Зрение: взгляд на себя и на других, на мир в котором ты живёшь, и в котором ты живёшь на самом деле. На страну, на эпоху, на то, как тебя воспринимают другие. Параллельные ряды мотивов инаковости помогают понять, что фильм устроен как галерея сообщающихся символов и тем. Иначе зачем приводить героев в галерею, апофеоз зрения, показывать знаковые знаки инобытия Пикассо и Миро. Чудесный гламур, снятый с лёгкой дымкой, создающей ещё одну степень/стену отчуждения - так как современный мир конкретнее. Без дымок, ну, да.
Современность в этом фильме, между прочим, главный персонаж. Потому что, если герои картины живут в мире несовершенных отношений, то где же тогда находится он - мир отношений совершенных - ну, конечно, здесь, сейчас, у нас с вами. Да только мы его не ценим. Вот для того, чтобы ценили развитую либеральную демократию фильм и снят. Хитрый, завёрнутый в целлофан, мессидж.
И ещё. Несмотря на всё стилизаторство, фильм этот отнюдь не оммаж стилю, как фильм Озона. Потому что вся эта проблематика, заявленная в фильме (в том числе, о проблемах зрения, восприятия, видимости и кажимости) для того времени актуальной быть не могла. Она может выделяться и уже потом восприниматься только потом, постфактум. Нахождение внутри картины не даёт наблюдателю выделить/выделиться и, таким образом, оформить, сформулировать проблематику. И тут легко сослаться на "Придворных дам" Фуко, если не достаточно одного только здравого смысла.
|
|
| Стихотворение на тему дня |
[18 Feb 2003|05:18pm] |
Метафоры поселяются в расщелинах, между означающими и означаемыми.
Эпистологические разрывы цветут бурным (буйным) цветом струящейся по склонам приблизительности.
Утеряны не только связи и смыслы, родство и первородство, недоступно ничего, кроме приблизительности.
Говорить, не чтобы понимали, а чтобы говорить.
Говорить у нас значит мыслить.
Говорить, значит, существовать.
Снова, ещё раз: важны не смысл и не коммуникация, но арикуляционные усилия - рот шевелится, звуки выдуваются, значит, жив.
Речь как боль косвенно констатирует.
Призвана обозначить место боли.
Но вместо слов - одни метафоры, как сердцу высказать себя?
Другому как понять тебя, себя, окружающих?!
Оторвавшиеся тромбы означающих блуждают по венам, верикозные.
Оторвавшиеся пломбы означаемых похожи на куски свиного сала - белее белого, рыхлого.
Им не встретиться теперь никогда.
И нигде.
Только в речи, которая не есть капкан для ловли человеков.
Только если этот человек не ты сам.
Мама, роди меня внутри алфавита,
но не нашего алфавита, а того, где всё неразрывно связано друг с другом,
где ты запеленут не в интенции и коннотации,
а в дерюгу и рогожу,
снова, блин, аллюзии и реминисценции, метафоры и опоздания родиться,
Только если этот человек не ты сам.
|
|
| Везет же мне |
[18 Feb 2003|06:11pm] |
Народ спрашивает, интересуется по поводу аллиргенки, мол, что это, про что, зачем. Прочитал, сам удивился, потом посмотрел на дату, понял: валентинка, однако.
Принимается.
|
|