| Открытие фестиваля РНО. "Жар-птица". ЗЧ |
[07 Sep 2010|12:09am] |
Несмотря на то, что это было первое появление на [московской] публике Плетнёва после летних скандалов, зал был неполон; ажиотажа не наблюдалось.
Зато главный Зал Чайковского немного переделали - поскольку музыку сопровождали community dance (работа с социально проблемными непрофессионалами) в исполнении полторы сотни подростков, РНО посадили в полукружье партера, отгородив оркестр от зрительного зала ширмами в треть человеческого роста, а стены сцены завесили чёрной тканью.
Спектакль шёл в тёмном зале при локальной подсветке пюпитров. Свет погасили после объявления участников, Плетнёву на выход устроили демонстративную овацию, при том, что сам маэстро долго не появлялся, вероятно, для того, чтобы аплодисменты переросли в овацию.
Так, собственно, и произошло.
Все хлопали и вертели головами, так как интересно было как Плетнёв пройдёт к дирижёрскому месту через ползала, как будет смотреть и как будет себя вести.
Но он поступил хитрее - выпорхнул, в белом пиджаке, из главного входа в партер, когда свет уже потушили, а овации смолкли. Пока Плетнёв руководил исполнением, рядом с ним стояли два дородных охранника, перекрывая маэстро тылы.
( танцы-минус )
|
|
| Моне (194) |
[07 Sep 2010|01:22am] |
В одно касаение - листа, руки, тени касания, ветра, волоса; в сумрачном зале звучало иное
( Вилденштейн 1433 )
|
|
| Ольга Балла про мою "Вавилонскую шахту" |
[07 Sep 2010|02:53am] |
"... Выпущенные американским издательством "Franc-Titeur" записки Дмитрия Бавильского о том, как складывалось его восприятие 25-ти картин, 34-х музыкальных опусов и ещё, для объёмности и разнообразия, трёх скульптур, на первый взгляд кажутся почти случайными. Ну правда, дневник же: что воспринимаю, о том и пишу, – полный биографических подробностей. Тем отчётливее бросается в глаза то, что всю эту случайность объединяет, делает её возможной, даже необходимой – и выводит далеко за рамки биографии.
По видимости – это совершенно художественная, обильно-образная проза. Личная до интимности: переживание искусства тут неотделимо от чувства собственного тела, от реакций на погоду, от сиюминутных настроений и субъективных пристрастий. По сути – исследование, въедливей – да и точней - иного аналитичного, систематического и обобщающего.
Да, систематизации и обобщениям здесь попросту нечего делать (на самом деле, и то и другое здесь в изобилии. Правда, присутствуют они очень неявно, не подминая под себя материал, не опережая его, напротив – давая ему выговориться.) На раннем этапе становления культурной формы от явных систематизирующих усилий ничего, кроме огрубления да поспешных схематизаций, ждать не приходится. А мы тут имеем дело именно с ранним этапом становления – и именно культурной формы. Новым типом рефлексии, новым дискурсом.
Собственно, экфрасис – словесное описание произведений искусства – известен европейской литературе со времён античности, и Бавильский вполне сознательно наследует этой традиции. Именно её он намерен развивать, будучи уверен, что этот жанр, "имеющий мощный интеллектуальный потенциал, ещё не занял должного положения в системе современных высказываний о жизни и об искусстве".
Но я подозреваю, что он – независимо от того, в какой мере это ясно ему самому - идёт гораздо дальше. Очень похоже на то, что он, в рамках своего сугубо частного, прихотливо-индивидуального вроде бы проекта выговаривания несловесного, выращивает для нашей культуры новую оптику. (В связи с этим стоит подумать и о том, что и жанр дневника, честного подённого самонаблюдения, имеет куда больший интеллектуальный и культурообразующий потенциал, чем принято думать.)
( слушать и слышать )
|
|
| Моне (195) |
[07 Sep 2010|11:26am] |
Ничего не нужно, хочется спать, под одеялом лето, весь мир - большая кровать
( Вилденштейн 204 )
|
|