Дневник читателя. "Итальянские страницы" В. Кочетова |
[11 Mar 2012|09:10am] |
Книга о поездке в Италию начинается в библиотеке имени Ленина, каталог которой содержит тысячи названий, посвящённых Риму (начиная от Тита Левия и Плутарха) и Музее Религии и Атеизма, в котором Кочетов переживает инсайд перед картиной, изображающей разгром восстания Спартака.
С одной стороны, «ну, что тут ещё добавить к уже сказанному этими томами? Что скажешь нового после написанного тысячами путешествовавших по чудесной стране до тебя?», а с другой – «мне захотелось ещё раз, пусть хотя бы и на бумаге, повторить путешествие по дорогам Италии…»
Задача, между прочим, крайне, для правоверного советского писателя-коммуниста, эстетская: подменить реальность представлением её и о ней, таким образом, утвердив первенство искусства (вымысла, относительно художественного слова).
«Я собственными глазами видел откопанную Помпею. Я ходил на ее улицам и площадям. Я слушал объяснения гидов. Но сегодня, вспоминая это хождение, я вижу не только те живописные древние развалины, в которые непринуждённо врос современный ресторан, бойко торгующий кока-колой, сколько навсегда памятное мне полотно Карла Брюллова. Реально увиденное только укрепило моё давнее ощущение большой правды искусства, скрытое в картине, помогло увидеть её ещё отчётливей и ярче. Петровская эпоха – она ярче всего видится через затмевающий все другие книги роман Алексея Толстого. Помпея – чтобы увидеть её, нельзя пройти мимо полотна Карла Брюллова. Стоит задуматься над этим…»
А что тут думать, всё, ведь, достаточно, логично, если вспомнить мощь и первоочередность советской идеологии, подстраивающей и подменяющей собой живую реальность; из-за чего, вероятно, и начал нарастать первый и последний советский кризис, прозванный не то стабильностью, не то застоем, стоивший Советской империи её существования – когда тяжёлая и пыльная реальность перестала отставать за бодро скачущей идеологией, начала спотыкаться, падать, пока не издохла окончательно из-за авангардистских экспериментов по переустройству одной шестой.
( чего ты не хочешь? )
|
|