| Санта Мария Формоза/Пустота для встреч |
[01 Nov 2013|12:46am] |
Тут, конечно, важно уметь переключиться на другую волну: было бы красиво сказать, что каждое движение вёсел лодки, везущей нас из аэропорта к городу, раскручивает сознание в направлении покоя, однако, у вапоретто нет гребцов, у неё мотор, да и тот электрический.
Неискренний, хотя пейзажи, мимо которых они ползают по рифлёному свинцу, не меняются уже какое столетие.
Ещё важнее сколько и чего наворожило твоё предвкушение: умозрительная Венеция сплошь состоит из шедевров готической и барочной застройки, поглазеть на которые съехались самые прекрасные люди вселенной.
В жизни всё иначе, в том числе не только архитектура, но и сами представители вселенной, большую часть которых у нас назвали бы гастарбайтерами и которые, кажется, чувствуют себя главными хозяевами города.
По крайней мере, внешнего: они не текут сплошной сменой кадрового состава, как туристы, они не отсиживаются по наглухо задраенным палаццо, как остатки венецианских генов, они тут, всегда на виду, в центре густой толпы, которая обтекает их не то вежливо, не то равнодушно.
Сам город доступен лишь по касательной, под кожу не заберешься, поэтому раскручиваться нужно с помощью церквей и храмов, внутри которых и находятся станции наших встреч.
Логично было начать с самой близкой к своей резиденции, поэтому вместо обеда (съев два яблока) я пошёл в Санта Мария Формоза.
( Белая Церковь )
|
|
| Ночь всех святых |
[01 Nov 2013|05:16am] |
Написав про Санта Мария Формозо, решил закрепить впечатление и навестить маску человека-слона.
Благо три минуты пешком, всего через один мост, который днем оккупировал приставучий нищий, переползавший по наклонной плоскости вслед за солнцем.
Когда оно <солнце, разумеется> уходит, в Венеции наступает не ночь, но какое-то странное, межеумочное состояние, которому сложно найти название.
Больше всего это похоже на морок трезвости: всё вокруг реально и независимо от умозрительности, но всё таинственно с чем-то связано и что-то напоминает.
Причём не только какие-то там культурные реалии, которые давным-давно поселились в культурном опыте и культурной памяти сами по себе и не только образы и стили, растасканные по столетьям и городам, но какие-то собственные твои состояния и смысловые (эмоциональные, чувственные) ожоги, которые, как казалось, навсегда зарубцевались.
Нет никаких потрясений и драм, есть лишь трезвость холода, объясняющая тебе про то, как работают универсальные метафоры.
( человек-слон )
|
|
| S. Giovanni Crisostomo |
[01 Nov 2013|11:34pm] |
Проснувшись, побежал вчерашним ночным путем к Санти Джованни е Паоло, чтобы сравнить впечатления ночные и утренние. И, вроде бы, шёл теми же улицами как и вчера, однако, один неловкий промах и ты оказываешься в совершенно ином месте, на кампо возле терракотовой Санти Джованни Кризостомо, вписанной в угол.
Ничем как бы не выделяется, продолжает линию двумя фасадами, боковым, через который я зашёл, попав на службу и «центральным» (ещё пойми какой тут главнее: в основании церкви – греческий крест, поэтому она равна во все стороны).
Священник читал проповедь, все скамьи были заняты. Ходить в такой ситуации по своим естественным эстетическим надобностям казалось неловким и я лишь мазанул взглядом по стенам и сводам.
А после большой прогулки по густозаселенным туртропам (на них сегодня особенно людно: пятница, +17, солнце) вновь я посетил Санти Джованни Кризостомо, чтобы посмотреть на последнюю работу Дж. Беллини.
Он писал «Святого Иеронима со святыми Христофором и Августином» в нынешнем возрасте Марка Захарова.
( двойной Беллини )
|
|