Новый Вавилон [entries|friends|calendar]
Paslen/Proust

[ website | My Website ]
[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ calendar | livejournal calendar ]

Винзавод. Выставка А. Красулина "Не вещь" в Галерее Печерской [11 Mar 2013|02:07pm]
"Не вещь" Андрея Красулина в "Галерее Печерской" на Винзаводе
«"Не вещь" Андрея Красулина в "Галерее Печерской" на Винзаводе» на Яндекс.Фотках


русский дзен  )
post comment

Фототанка об остановке в пути [23 Nov 2012|11:36pm]
Подъезды Винзавода
«Подъезды Винзавода» на Яндекс.Фотках

в Москву! В Москву! )
post comment

Искусство, выходящее наружу [22 Oct 2012|08:16am]
Ночной Винзавод и окресности
«Ночной Винзавод и окресности» на Яндекс.Фотках


искусство, уходящее куда-то  )
post comment

Фототанка о осенних людях на улицах Москвы [21 Oct 2012|10:11pm]
Люди Винзавода
«Люди Винзавода» на Яндекс.Фотках


трещит и варится смола )
post comment

Винзавод. Инсталляция "Медгерменевтики" в Риджине [20 Oct 2012|01:22am]
Пепперштейн в Риджине
«Пепперштейн в Риджине» на Яндекс.Фотках


вместо рецензии  )
post comment

Марат [17 Oct 2012|08:53pm]
Галерист Гельман
«Галерист Гельман» на Яндекс.Фотках

галерист  )
post comment

"Квартеты" А. Маноцкова по Т.С. Элиоту. "Платформа". "Винзавод" [01 Oct 2012|11:56am]

Если по честному, то «Квартеты» - вокальный цикл, перемежающийся инструментальными номерами (на сцене четыре артиста-исполнителя универсального свойства и четыре инструмента, редко играющие вместе – концертный рояль, альт, электрогитара и барабан).

Если ты подойдёшь не слишком близко, не слишком близко.// В летнюю полночь услышишь мелодию // дудочки и барабана…»)

Оперой, то есть, синкретическим явлением, состоящим из музыки и зрелища, «Квартеты» делает постановка Олега Глушкова, столь точно и тонко чувствующего музыку, что кажется первоначально была не партитура Маноцкова, но спектакль, для готовых форм которого заказали сопровождение.

Предельная (ну, просто уже на грани) камерность музыкального сочинения оборачивается свободой для каскадов остроумного разыгрывания (инсценировки) элиотовских текстов и подаётся не как ограничение или ограниченность, но, точно вызванная сценической необходимостью, дополнительная возможность – вот ведь как бывает, если всё совпадает и складывается.

Впрочем, после представления [началось на Винзаводе чуть позже 21.00] я прочитал, что музыка и действие сочиняются параллельно под конкретных ребят, поражающих чудесами совместного исполнительства – они и поют то врозь, то попеременно, в разных диапазонах и жанрах, то танцуют, то импровизируют, то дурачатся, то играют, и всё это без какой бы то ни было надсады.

Казалось бы, театральные придумки Глушкова просты и энергоёмки, по-площадному доходчивы и в сто тысяч первый раз, экономны, но как же они работают! Как забирают!

тьма станет светом, незаблемость - ритмом  )
post comment

Д. Гутов "Россия для всех". В Галерее Гельманов [14 Sep 2012|06:42pm]

Рассуждая о гутовской «России для всех», обычно говорят о политической стороне проекта, совершенно упуская из виду эстетическую составляющую.

Между тем, Гутов тем и отличается от концептуалистов и концептуализма, что пластическая составляющая у него превалирует и нынешний проект, который я давно хотел посмотреть живьём, тому яркое подтверждение.

Просто, как я понимаю, многих вводят в заблуждение буквы, являющиеся не только главным смыслом, но и главным изображением картины.

Это, конечно, концептуальный жест: заменить изображение человека (допустим, его портрет) парой биографических строк, однако, то как Гутов это делает – в шрифтовой эстетике провинциальных киношных афиш (ярких, неровных, нарочито аляповатых) – добавляет зрелищу сугубо пластическое содержание.

Тем более, что все эти локальные буквенные мизансцены просчитаны и расположение имён и фамилий, как и мелкоскопических примечаний по отношению к ним (а так же форма и цвет, высота и ширина отдельных букв) продуманы Гутовым до мелочей, способных вместить и передать оттенки отношения к человеку а) самого художника; б) коллективного бессознательного с которым он разговаривает почти буквально «шершавым языком плаката».

Точнее, кино-плаката, что кажется мне принципиальным, так как отсылает нас к эстетике давно минувших дней, откуда, собственно, и растёт «проблематика вопроса» (современный человек потому и современный, что национальным вопросом уже не заморачивается).

честная бедность )
post comment

Д. Гутов "Россия для всех" в экс-галерее Гельманов [14 Sep 2012|05:42pm]
"Россия для всех" Д. Гутова в Галерее Гельманов
«"Россия для всех" Д. Гутова в Галерее Гельманов» на Яндекс.Фотках

Раньше на этом месте писали название выставки и галереи, её проводившей; теперь там только тень от козырька над дверью.


реакция на визуальную перенасыщенность )
post comment

Стенгазета июня. Половина мотороллера [29 Jun 2012|08:26pm]
Стенгазета начала лета
«Стенгазета начала лета» на Яндекс.Фотках

уж небо вечером дышало )
post comment

Каллима. Пешком под облаками [22 Jun 2012|07:29pm]

На своей новой винзаводовской выствке в Галерее Марата и Юлии Гельман Алексей Каллима снова удивил совершенством и чёткостью воплощения собственного замысла.

Ещё со времён одного его большого панно, производившего особый эффект на выставке «Дневник художника» и изображавшего кусок обычного уличного асфальта (листья, следы машин, лужа, колодец, крупнозернистая соль поверхности) я слежу за тем, как художник пытается фиксировать сиюминутное и мгновенно исчезающее (испаряющееся).

Смешивая вечное (опыт ренессансной фрески), узнаваемое (только ленивый не писал о Каллиме как о наследнике «сурового стиля») и документальное – ведь все его суровые фрески – суть сырые, неотформатированные фотографии.

Вот уж точно – «дневник художника» и «театр.Doc» для самого себя; свидетельство о том, что вокруг и о том, что привычно до полного незамечания и полной стёртости, замыленности глаза.

Так поступает человек, во-первых, уверенный в ценности каждого жизненного мига; во-вторых, в ценности любой человеческой жизни; в-третьих, отдающий должное собственному существованию, которое ценно и само по себе и как свидетельство существования определённого времени.

В-четвёртых, очень хорошо понимающий, что такое вещество ожидания, из чего оно состоит и как воздействует.
Как?
Да бьёт наотмашь!

и горний ангелов полёт )
post comment

А. Каллима "Считай, что тебе повезло" в галерее Гельман. Винзавод [22 Jun 2012|05:04pm]
Каллима-2
«Каллима-2» на Яндекс.Фотках


мобилография )
post comment

Винзаводовские выставки. Алпатов в "11/12", Расулов в "Айдан" [03 Apr 2012|03:26pm]

Вместе с прекрасными «железками» Гутова у Гельманов, на Винзаводе проходит масса выставок, из которых мне хотелось бы отметить (и зафиксировать на фотографиях) две понравившиеся – «Морепродукты» бакинца Фарида Расулова в «Айдан» и «Шторм» Алексея Алпатова в относительно новой галерее «11.12».

Расулов и Алпатов – это живопись и скульптура, думающие о себе, о содержании, внимательном к материалу и технологиям, выраженном через форму; такая себе симпатичная метарефлексия, удваивающая (утраивающая) значения и эффекты.

Инсталляция (скульптура, мобиль) Расулова напомнила мне другую выставку в этом же самом помещении – подвешенные к потолку люминесцентные берёзовые полешки Николы Овчинникова (символично, что и теперь в XL-галерее, как тогда, параллельно проходит выставка Михаила Косолапова), только теперь пространство испытывается проявлением и материализацией совершенно иных интенций – зелёных, гладких, обтекаемых, очередной раз показывая и доказывая, что в скульптуре главное – не правдоподобие, но сборка окружающего объект пространства.

Подобно полешкам Овчинникова, медузы (?) Расулова восполняют дефицит весенней зелени и своей острой (терпкой, кленовой) раскраской напоминают первые листочки расцветающего дерева, тогда как холсты Алпатова - листы меди, слегка изогнутой под воздействием каких-то сумасшедших температур или аппаратного давления...

«Шторм» его (как и деятельность всей этой галереи в целом) настаивает на реализме (или, как минимум, пограничном состоянии встречи жизнеподобия и актуальных тенденций), хотя мне показалось, что «энергия шторма» («это, скорее, сюжет энергии, чем формы», говорит куратор А. Евангели), запечатлённая художником, это не про то «как было», но про то «как увиделось».

Традиция, пошедшая, видимо от Тёрнера, изображавшего воду как нечто практически абстрактное, стремящееся преодолеть материальность «носителя» и стать чистым фантазмом, сборищем линий и пятен, превращает любой такой пейзаж в символ и даже в эмблему чего-то другого, не того, что изображается.

И дело здесь даже не в самом изображении, но способе его подачи, пытающемся изменить собственную участь (ну, да, совы, очередной раз, не то чем они должны казаться).

Пена морская застывает разводами, заставляющими [лично меня] вспомнить фактурные эксперименты Ансельма Кифера, который вот точно так же то производит, а то воспроизводит в своих (в том числе и живописных) работах тактильные ощущения, возникающие до прикосновения и, возможно даже, отменяющие его.

когда весна придёт не знаю )
post comment

[31 Mar 2012|12:28am]
Д. Гутов в Галерее М. & Ю. Гельман
«Д. Гутов в Галерее М. & Ю. Гельман» на Яндекс.Фотках


Специально или нет, но гутовские объекты развешены в галерее таким хитроумным образом, что охватить «одним ударом», одномоментно поймать их видоискателем, невозможно.

Выставка Гутова оказывается резким антиклерикальным высказыванием, точно яичко к Пасхе, подоспевшим как раз к широкой общественной дискуссии; другое дело, что эти тонкие [по смыслу и исполнению] минималистские объекты, развивающие тему пространственных скульптур (ассамбляжей), начатых рукописями и иероглифами, продолженными рисунками Рембрандта и первобытными фресками, не рассчитано на быстрое считывание и понимание – форма здесь перекрывает содержание, между прочим, по сути, не менее радикальное, чем выступление женской панк-группы в ХХС.

Другое дело, что Гутов выступает в художественно маркированном пространстве; другое дело, что Гутов напирает не на социально-политическую, но на философскую проблематику, редуцируя православную символику до проницаемого скелета, расхристанного хребта, чьё истинное понимание возможно только под определённым, самым что ни на есть лобовым, углом зрения.

Шаг влево, шаг вправо и чёткость линий начинает разваливаться, идёт вкривь и вкось, уступая место ереси, разрыву, распаду, переходу в иное, абстрактное, агрегатное состояние.

Осмоловский пишет об этих объектах как о материализованной истории искусства; кажется, что металлические конструкции Гутова – точка перехода в новое качество, лишённое плоти (цвета, света), до почти буквальной схемы, схимы, продырявленной, на просвет, харизмы.

Гутов постоянно работает с традицией, «подгоняя» её под нынешние форматы [модернизируя?] – то увеличивая до циклопических размеров стопы мёртвого Христа с картины Мантеньи (один из лучших объектов выставки «Верю»), а то раскладывая супрематические пространства на составляющие (один из лучших объектов выставленных на групповых выставках в «Гараже»).

И эти трансформации свидетельствуют о серьёзных антропологических изменениях ; о том, что та самая «точка невозврата» невозвратно пройдена; художник как медиум, свидетельствует об этих переменах гораздо чётче и точнее программы теленовостей или политической повестки дна.

точка сборки; фотоотчёт о проделанной Гутовым работе )
post comment

В. Кошляков в Галерее Гельманов на "Винзаводе". 4-ая Биеннале [30 Sep 2011|01:06pm]
"Атлантис" Валерия Кошлякова


Основная новость состоит в том, что Кошляков перестал делать архитектуру и выдал портреты - большие, красивые и точно такие же деконструктивистские, как и его бумажная скотч-архитектура.
То есть, художник логично эволюционирует, развивая предыдущие темы, связанные в пунктирный рассказ, в визуальную наррацию; почему-то именно применительно к Кошлякову хочется назначить его выставки главами одной большой книги.
Может быть, даже и романа.

Предыдущая выставка Кошлякова в "Галерее Марата и Юлии Гельман" (кстати, очень важно, что очередные главы этой книги выкладываются в одном и том же стабильном пространстве белых фактурных стен, которые художник наверняка имеет ввиду белую кирпичную кладку, горизонтальной логике которой важно сопротивляться вертикальной устремлённостью работ вверх, ввысь) называлась "Недосягаемые" и состояла из скульптурных супремусов и больших, словно бы расплывающихся панно, про которые я решил, что это фотоувеличение иконных поверхностей - детальное, под лупой, рассматривание утопии.

неприкасаемые )
post comment

Винзавод. Жизнь подле искусства [19 Sep 2011|06:26am]

Искусство вторгается в жизнь
«Искусство вторгается в жизнь» на Яндекс.Фотках

Винзавод. Алтарь )
post comment

navigation
[ viewing | most recent entries ]