Прайвеси и монстры
Подумал, что американские всякие монстры, типа человеки-пауки, происходят из специфического отношения американцев к частной жизни. По их понятиям, человек, который «на службе» может быть всего лишь обычным клерком, в сфере частной жизни вполне может перекинуться черепашкой-нинзя, человеком-слоном и тому подобными персонажами. То есть частная жизнь мифологизируется, уходит в подполье, превращается в иную, сказочную реальность. То есть посюсторонний мир для американца – это работа, бизнес. А прайвеси, частная жизнь – мир потусторонний и потому ужасный. Отсюда отторжение от чужой частной жизни в американской традиции.

Забавно, что в советских сказках есть похожие моменты (см. немухинский цикл Каверина). Однако трактовка иная. Советский человек вовсе не превращается в монстра в частной жизни. Он просто обретает некие дополнительные свойства. Например, учительница музыки оказывается Феей (музыки же). Отсюда любопытство к чужой частной жизни в нашей традиции.