Либерализьм (поток сознания)
Исходный тезис русской революции – Бога нет. Следовательно, свинячь, сколько вздумается. Но если у нас есть некая система взглядов, то автоматически изъять Бога из нее не получится. Свято место пусто не бывает. Люди, «изъявшие» Бога из своего сознания, на первом этапе заменяют его самой близкой и понятной им Силой, то есть Государством. И, естественно, экстраполируют на Государство свои ожидания, связанные с Господом: защитит, обогреет, накормит и главное «обессмертит» (моя идея фикс, вы знаете). Однако государство априори не может реализовать эти ожидания. Как не хочет тоталитарный режим казаться Божественным, его хватает только на одно поколение, проверено на практике. Тогда люди делают вывод: государство не может занять место Бога. Тогда кто? Ведь его (Бога) нет? Тогда «права человека». Они, в отличие от государства, имеют некую «идеальную» составляющую. То есть государство, оно частично на земле и потому высокие идеалы, обожествляющие правительство, можно сравнить с грустной (всегда) практикой. В то время как идеи «прав человека» лежат вне государства. Грубо говоря, правозащитник имеет больше прав говорить об извращении «светлых идеалов» плюрализма со стороны государства, чем коммунист, поскольку «коммунизм включает построение идеального государства, а вот «права человека» в государстве не нуждаются. Либеральный культ нуждается не в государстве, а в некой группе жрецов (желательно, с ядерной дубиной) которые бы вечно ему поклонялись и одновременно «воспитывали» в нужном духе все народы.
То есть либерализм – закономерное следствие безбожия. Но ведь вышеописанными эффектами процесс не исчерпывается. Ведь либерализм, как и коммунизм, не работает. Обвинить государство либерал не может, ибо либерализм (особенно у нас) отменяет государство. Следовательно, основным обвиняемым становится народ. Который «недопонял» светлых идей. Отсюда – специфический либеральный расизм с социальным оттенком. «Бедные»=не воспринявшие светлых идей либерализма и, следовательно, вообще не люди.