Про империю и национальное государство
Империя - сложное государственное образование, в котором существует иерархия народов, установленная на базе их специализации. Некоторые народы равнее других. Кто-то выполняет чистую работу, кто-то грязную.
Не всегда "народ" определяется по крови, возможно определение и по религиозной принадлежности и по многим другим. Но "если довелось в империи родиться", то уже самим фактом своего рождения в определенном народе, ее составляющем, вы получаете пакет прав и обязанностей, детерминированных вашим рождением. Родился британцем - получи жирный кусок пирога, родился индусом - ну, плохая карма, твои проблемы.
Советская империя была плоха, ибо означала доминирование нерусских окраин над русским центром. Довелось родиться счастливым грузином - одна ситуация, довелось родиться в "Нечерноземье" - другая. Правильные народы получали преференции просто в награду за свою правильность. Не производили же они почти ничего. Нельзя же считать «чай грузинский номер шесть», который Грузия поставляла в Россию, рыночным товаром. В условиях свободного рынка этот товар не нашел бы себе спроса (что впоследствии подтвердилось).
В СССР только окраины имели политические права, а России по сути не существовало (вспомним структуру КПСС, в которой Россия просто не была предусмотрена). Больше того, создание КП РСФСР было воспринято в свое время как националистическая акция. Дескать, русские посмели (!) создать свою компартию. Меж тем республиканские компартии существовали даже в Таджикистане и Молдавии. Перераспределение доходов в пользу "правильных" нацреспублик шло постоянно. Дотировались не только республики Прибалтики, но и Украина. Россия была колонией союзных республик. В конце 80-х они решили, что выдоили достаточно. "Отсюда и катаклизм".
Сегодня за интернационалистическую империю выступают только представители тех народов, которые полагают, что Россия недодоена, что не все возможности для паразитирования исчерпаны. Взять хотя бы бредовую идею полворота сибирских рек в Среднюю Азию, которую время от времени выдвигает московский градоначальник. Конечно, эти народы будут поднимать на щит «евразийство», «интернационализм» и тому подобные никому не интересные идеологические симулякры.
Национальное государство есть государство, очищенное от паразитов. Надо, чтобы сначала нас прекратили грабить внешние силы. Дорогой ценой развала СССР это было почти достигнуто. Однако цель демреформ – возобновление империи. То есть сокращение русского народа вдвое, массовая миграция на «ничьи» земли «азербайджанцев» и строительство «либеральной империи – СССР». Поэтому власть всегда поощряла всякую гадость, типа «чеченцев» и «азербайджанцев», которые, перегромив всех русских в своих национальных республиках, благополучно перебрались сюда.
Митя говорит, что бандюки не имеют национальности. Соглашусь. Однако некоторые народы профессионально занимаются грабежом, точно так же, как цыгане гаданием. Если цыган крадет вашу лошадь, он делает это, потому что он цыган. И никакой «интернационал» с ним против «эксплуататоров» невозможен. Потому что он сам эксплуататор и есть.
Почему бы не распространить хваленую классовую теорию и на народы тоже? Почему не признать, что некоторые народы специализируются на грабеже? А если так, какой с ними может быть интернационал?
Конечно, внутри цыганства есть своя иерархия. Но где гарантия, что цыганский «бедняк» будет вместе с русским рабочим бороться против «экспуататоров»? гораздо проще вместе со своим «эксплуататором» (он же феодал) ограбить все того же «проклятого русского». Продать ему какой-нибудь наркотик. Это гораздо доходнее, чем свергать цыганского барона.
Если уж говорить о классовой теории, то, распространив ее на народы, получаем, что есть народы «трудящиеся», а есть народы «эксплуататоры». Так мы и приходим к национализму. Который есть лишь следствие учения о классах.
Следует ли из этого, что надо все народы мочить, а один возвеличивать? Как ни странно, нет, ибо это опять будет империя.
Национальное государство предполагает отмену свойственной для империи иерархии народов. Все народы равны. И уже из этого постулата выводится необходимость иерархии граждан. Ибо если все народы равны и никто не может стать «эксплуататором» по рождению, тогда возникает возможность строительства общества граждан. Не «интернационального» (в значении «дружбы народов»), а интергражданского (в значении дружбы граждан разных национальностей:))).