Повесть о докторе Джекиле и его собачьем сердце
Повесть о превращении Шарика в Шарикова напоминает историю доктора Джекила и мистера Хайда. Только "доктор Джекил" у Булгакова не человек, а "добрая собака". Но "собака" не нужна в повести. Скорее всего, она введена, чтобы скрыть швы, почти буквальный отсыл к Стивенсону.

В "Собачьем сердце" пара Джекилов противостоит паре Хайдов. Преображенский (Джекил) - Швондер (Хайд), Борменталь (Джекил) - Шариков (Хайд). В отличие от рефлектирующего Стивенсона Булгаков не подозревает о парности своих персонажей. Вернее, считает «парными» только Преображенского-Борменталя и Швондера-Шарикова. А на деле…

Профессор Преображенский с воем превращается в домоуправа Швондера. Интеллигентный Борменталь отражается в зеркале и перекидывается в Шарикова. Странно, что оборотни способны встречаться друг с другом. Чары рассеиваются лишь в конце «Собачьего сердца», в присутствии представителей милиции (у Булгакова – силы мистической, развеивающей любые чары).

«Собачье сердце» написано не о противостоянии черни и интеллигенции. Скорее, о превращении «отдельных представителей» интеллигенции в коммунистических людоедов. В эпоху Булгакова – дело обычное. Если бы Преображенский вступил в партию, смог бы он стать домоуправом (в этой должности закончил карьеру Остап Бендер)? Легко. А разве Борменталя не сделали бы зав. очисткой? У Стивенсона Хайд поглотил Джекила. Но Булгаков до последнего дня противился его участи. Он и узкий слой «царской» интеллигенции сохранили свой статус. Им пришлось «лечь» под Вождя. Сталин – «бог из машины», мистический Ваня Васильчиков, «спаситель Петрограда от яростного гада», заставивший Швондера и Шарикова «выплюнуть» Преображенского и Борменталя.

«Собачье сердце» - история о том, как Джекил чуть было не превратился в Хайда, но был спасен вмешательством мистической власти. Именно «непревращенность» Джекила, его инициация Хайдом создаёт «нового советского человека». «Реабилитированный вурдалак». Могли вбить кол в сердце, но пощадили и заставили работать на благо СССР. Если присмотреться к знатным советским семьям (Гайдар etc.), то это начало сквозь волчью шерсть и похабные морды проступает ясно. «Да, мы можем пить вашу кровь, но мы же культурные люди и потому едим варенье с вазочки». Впрочем, после падения Советской власти как мистического барьера против вурдалаков они снова вернулись к прежним занятиям. Вопрос о обуздании внутреннего вурдалка и по сей день не решен в нашей культуре.