pavell: В корне неправильная статья Крылова

В корне неправильная статья Крылова
Основное возражение - автор рассматривает палестинцев как родовое общество (нет человека, есть семья) и на этом основании предлагает уничтожать родных и близких камикадзе, которые-де отступят перед такой перспективой.
Однако если общество строится по родовому/семейному признаку, то его структура не ограничивается отдельными семьями. В этом смысле можно рассматривать всех палестинцев как одну семью или один род ("Улей Зерга"). Тогда репрессии против отдельной его части бессильны. Вместо культа отдельных "шахидов" появятся культ шахидских семей, вот и все.
Иван Грозный пробовал выжигать крамолу, уничтожая бояр семьями - однако ничего путного из этого не вышло. Этот метод может на краткий миг загнать кризис вглубь, но не разрешить его.

(Добавить комментарий)

	warsh@lj 2002-04-24 05:28 (ссылка)
	Короче, ты предлагаешь мочить всех скопом? (Ответить) (Ветвь дискуссии)

pavell@lj
2002-04-24 09:05 (ссылка)

Я предлагаю вообще не мочить, а создать Палестинское госудасрство. Но Шарон меня не слушает:)))

P.S. А как ты меняешь фотки (ну, что б ни одна была, а несколько в зависимостии от настроения. Я что-то никак не научусь)

(Ответить) (Уровень выше)

levsha@lj
2002-04-24 07:16 (ссылка)

Согласен. Две копейки от себя, любимого: невозможность точно идентифицировать семейные связи - кто там на психику молодого поколения сильнее влияет, отец или двоюродный дядя - даже арабы не разберут, всё субъективно, следовательно - неформализуемо, следовательно - получится глупость, а не эффективный адекватный ответ; у арабы вполне могут и сироток на дело посылать (недавно кто-то из израильских лжеюзеров писал, - девкам палестинским за прелюбодеяние в мирное время секир-башка, а теперь обвязывают динамитом и посылают искупать кровью).

(Ответить)

krylov@lj
2002-04-26 21:46 (ссылка)

можно рассматривать всех палестинцев как одну семью или один род

Всё же нельзя. Единицей построения общества типа палестинского является именно семья, которая и осуществляет дистрибуцию достающихся ей благ (то есть является "коллективным потребителем"). Она же является и основным инструментом принуждения: члены семьи должны "работать на семью", повышать её материальное и символическое благосостояние. "Выше" семьи идут принципиально иные системы контроля и управления, которые, как правило, слабее.

Уничтожение или неприемлемый ущерб для семьи - примерно то же самое, что уничтожение или неприемлемый ущерб для рода среди каких-нибудь "горцев". В таких случаях солидарность с "общим делом" обычно кончается: род озабочивается собственным выживанием.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)

pavell@lj
2002-04-27 00:51 (ссылка)

---Единицей построения общества типа палестинского является именно семья, которая и осуществляет дистрибуцию достающихся ей благ (то есть является "коллективным потребителем").

Семья - единица любого общества, просто вы считаете, что палестинское об-во не расщепляется на меньшие, чем семья части.

---Она же является и основным инструментом принуждения: члены семьи должны "работать на семью", повышать её материальное и символическое благосостояние. "Выше" семьи идут принципиально иные системы контроля и управления, которые, как правило, слабее.

Не понятно. сумма семей есть тоже семья. Вспомните хотя бы Древний Китай, построеный по семейному принципу. В противном случае придется говорить о некоей

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

	pavell@lj 2002-04-27 00:52 (ссылка)
	структуре, контролирующей палестинские семьи. Но даже если это и так, то ваши тезисы не верны, поскольку воздейсчтвие на семьи не сможет уничтожить или ослабить эту контролирующую структуру. (Ответить) (Уровень выше)