Я не хотел переводить, но поляки достали...

Břetislav Olšer - blog, Olser.cz

Blog Břetislava Olšera, novináře a spisovatele

Закрыть евреев в амбаре, полить бензином и поджечь…?

Zavřít Židy do stodoly, polít benzínem a zapálit…?

29. Srpen, 2009 – 7:58
…"Ваша ненависть к полякам столь же сильна, как ненависть нацистов к евреям. Не хочу ни в малейшей степени защищать прекрасно известный польский антисемитизм, но он ни сколько не выходит за рамки остальной средней и восточной Европы, с определенной поправкой на чешское государство… То что касается концентрационных лагерей на территории Польши, то думаю, что в их размещении в первую очередь играла роль удобное местоположение, а не польские нравы…"
Такой e-mail пришел мне (автору данной статьи – прим.пер) после опубликования в своем блоге статьи о пакте Молотова-Рибентропа. Нет на свете того, кто бы был благодарен всем и каждому. Одни называют меня еврейским большевиком, потому что евреев защищаю, другие обвиняют в ксенофобии, когда отвергаю исламистов. Не ислам, а исламистов, если быть точным.
Ощущаю неудобство критиковать всех сразу, кому достанется. Но потому что ко мне обратились с такой просьбой, чтобы я написал в блоге о еврейском погроме в польской деревне Jedwabne, я это сделаю, несмотря на то, что поляков уважаю и имею среди наших северных соседей много друзей.
Jedwabne относится к той части Польши, которая в 1939 году по пакту Молотова-Рибентропа отошла к СССР. Ранее это была часть царской России (как и 51% довоенной Польши). Проживало на этих территориях 38% поляков, 37% украинцев, 14% белорусов, 8% евреев.
В 1941 году, однако, началась война и русскую оккупацию сменила немецкая, с которой очень быстро рассеялись надежды, после краткого ожидания вначале войны. Когда немцы объявили евреев причиной всех бед, некоторые поляки с радостью приняли подобную идею, поскольку видели только то еврейское имущество, которое можно было разграбить.
Точно так в средние века евреи "несли ответственность" за все эпидемии и катастрофы. Немцы поддерживали традиции польского антисоветизма, но евреев ясно определили, как большевистскую пятую колонну.
Указание о преследовании евреев и подстрекательстве к насилию на занятых территориях содержалось в Нюрнбергских законах и указаниях, которые отдал сам SS-Obergruppenführer a генерал Policie Reinhard Heydrich. Он во время болезни имперского министра von Neuratha исполнял функции имперского наместника в Чехах и на Мораве.
В это время на польских евреев уже распространялся закон о гражданстве в германской империи, закон об охране немецкой крови и немецкой чести, кроме того, законы о здоровом супружестве, флаге и государственном гербе. Совсем немного оставалось для начала гонений на так называемое "расово менее ценное население"…
Кроме того, полякам сообщили, что совершенное ими насилие и кражи имущества совершенные по отношению к евреям не будут наказываться и 10 июля 1941 года по призыву польски-говорящего немца, старосты Karolaka и под присмотром немецкой полиции собрались несколько десятков человек из Jedwabne и согнали местных евреев на площадь. Примерно сорок евреев вместе с раввином во главе принуждена была демонтировать под распевание советских песен установленный здесь памятник Ленина.
После этого они были согнаны в пустой амбар, перебиты и закопаны вместе с остатками памятника Ленину. На следующий день было собрано оставшееся еврейское население, включая женщин и малых детей, и согнано в амбар. Тот был замкнут, полит бензином и подожжен. Живыми, таким образом, было сожжено более 300 человек.
Трагедия в Jedwabne расследовалась дважды. Суд в 1949году осудил несколько поляков за соучастие во время инцидента, с остальных, всвязи с недостатком доказательств обвинения были сняты. В 2002-2004 годах вновь официально расследовались эти события польским Институтом народной памяти. Заслушано было более ста человек. Подтвердилось, что события имели место, и что при них погибло 340 человек.
Было подтверждено активное участие этнических поляков и присутствие при всем этом немецкой полиции. Однако часть польской элиты такие выводы отвергают. Польско-американский социолог Jan Tomasz Gross, который посвятил этим событиям подробно написанную книгу, наоборот доказывает, что два польских организатора этой акции были агентами НКВД.
Ситуацию не смогло облегчить и высказывание по ее поводу старейшины польской церкви Glempa, который признал, что события имели место, но почитал их некорректным сравнивать с палестинским конфликтом. Это контрастирует с многолетним отношением к подобной тематике польского Папы Wojtyly z Wadovic - Jana Pavla II.
В качестве главы католической церкви он демонстративно посетил Освенцим, чтобы продемонстрировать пример для католиков. Как первый из Пап вошел в синагогу, побывал в Музее Холокоста в иерусалимском Yad Vašem высказал большие сожаления по поводу преследования евреев. Сказал о них, что они являются старшими братьями христиан.
До настоящего времени в деревне Jedwabne на месте трагедии стоял памятник, на котором вина за смерть евреев возлагалась на гестапо. Позже было начато строительство нвого памятника. Во время его открытия, в день 60-тилетия погрома, президент Квасневский в Jedwabne извинился за поляков совершивших преступления против еврейского населения.
Прекрасным отточенным слогом безапелляционно раскрывает правду J. T. Gross в своей следующей книге под названием "Страх", рассказывающей на этот раз о еврейском погроме в Kielcicích в 1946 году, то есть уже после войны…
Были убиты 37 евреев только потому, что исчез восьмилетний мальчик Henryk Blasczyk. Когда полиция его нашла и привела домой, он рассказал, что был заперт в подвале евреем, который хотел убить его в ритуальных целях и его кровь евреи собирались использовать для изготовления своей мацы…
Польская "истерия" однако принесла не ритуальное убийство девушки Anežky Hrůzové, а вместе с ней еще три десятка невинных еврейских жертвы…