аз съм хетеросексуален инкубатор на вакуум
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends View]
Friday, September 21st, 2007
| Time |
Event |
| 5:31a |
Юнг пишет:
"По ходу нашей беседы однажды встретилось слово «эзотерический». Говорят, например, что психология бессознательного ведет к эзотерической этике. С таким словом следует быть осторожным. Эзотерика — это ведь равно тайная наука. Но подлинных тайн мы не знаем, их и так называемые эзотеристы не ведают. Эзотеристы, по крайней мере прежде, должны были не выдавать своих тайн. Но истинную тайну и невозможно выдать. С настоящими тайнами и «эзотерическим заниматься» нельзя именно потому, что они неведомы. Так называемые эзотерические таинства суть на деле искусственные тайны, а не действительные. У человека есть потребность иметь тайны, а так как о подлинных тайнах он не имеет ни малейшего представления, то создает себе искусственные. Подлинные же тайны нападают на него из глубины бессознательного, так что он иной раз то выдает, что должен был хранить втайне. Уже поэтому мы вновь обнаруживаем нуминозный характер лежащей в основании действительности. Не мы владеем тайнами, действительные тайны владеют нами".
"В мои намерения действительно входит безжалостное отрицание метафизических претензий всех тайных доктрин, ибо заключенное в них тайное желание власти приобретаемой через слова плохо согласуется с фактом нашего глубокого незнания, допустить которое требует скромность. Я специально хочу представить в ясном свете психологического понимания метафизически звучащие вещи и сделать все от меня зависящее, чтобы люди не уверовали в темные заклинания". | | 5:50a |
пишет Елена.А : "Адова сфера". Она есть. Просто большинство людей от нее надежно защищены. Наше сознание высветлено, поддерживается относительно устойчивым за счет пронизанности божественной оформляющей силой. В каждый момент времени мы в сфере божественного света, защищенные от тьмы "кожаными ризами" (так трактуют это понятие многие богословы). В некоторых же случаях оболочка истончается и эта тьма-тьмущая эта мука-мученическая обрушивается на людей. Они страдают. Но это не значит, что больные люди - носители бесовщины, они ее "страдатели". Эпизод Гефсиманского сада. Христос, который говорит "душа моя скорбит смертельно... "
Это момент встречи двух сфер: человеческой и адовой. Сознание Христа устояло, потому что было богочеловеческим. И то - "был пот Его, как капли крови, падающие на землю"(по Луке). Я узнала этот эпизод, потому что была реальным свидетелем подобного. Когда провела ночь со страдающим (впоследствии диагноз - реактивный психоз). Душа, ничем не защищенная от восприятия тьмы. Такой натиск хаоса, разрушительной энтропии, что сознание капитулирует (убегает, самоликвидируется). Человек буквально "сходит с ума" . Помню слова о "космическом холоде", бессвязные жалобы. А у меня глаза закрывались, сон наваливался как подушка (это, как я понимаю, естественная самозащита организма, сравните у Луки о Гефсиманском эпизоде: "нашел учеников спящими от печали"), думала - как бы дожить, дотянуть до утра. Я еще раз вспоминаю... Не ощущалось там присутствия какого-либо конкретного лица. Может евангельское: "имя мне - легион" и есть определение безликости? Не все ясно с ангельской сферой.
Мне представляется, что "ангел тьмы", отпав от Бога, тут же провалился в сферу небытия, "не-сущего", в тьму кромешную, где сам себя не осознает, где влечет жалкое существование в виде болезненного мучительного хаоса, в виде разрозненных фрагментов сознания. Это и есть ад. Восстановить себя через Бога он не может - он отсек себе такую возможность своим волением, соорудил "вечную заслонку" от божественного света. Обрести реальность, почувствовать себя сущим, он может только через людей (а мы в известном эпизоде Бытия предоставили ему такую возможность - впустили в себя темноту и смешали ее с нашей природой). Мы для него - источник света (пусть опосредованного), в лучах которого он может хоть как-то себя выявить. Бог - личность, а дьявол-нет. Его нет. Он личностный паразит. Мы его наделяем личностными свойствами. Это темная безликая сфера холода, темноты, болезни.Чувствуя ее близость, мы начинаем вроде бы диалог. Но это диалог с собой, мы озвучиваем и себя и его. Без нашего участия он ничто. | | 11:13a |
позавчера в истории 19 сентября 1989 года
Встретился возле ЗАГСа с Аней Давыдовой и гулял с ней по городу ,держа в руке Евангелие .Я чувствовал себя Жюльеном Сорелем,таящим второе дно тайных страстей под безмятежным ликом кареглазой открытости.Но не был настолько искушен ,что бы говорить цитатами на латыни:iam enim securis ad radicem arborum posita est omnis ergo arbor quae non facit fructum bonum exciditur et in ignem mittitur.beati pauperes spiritu quoniam ipsorum est regnum caelorum.Анна сказала что я похож на Николо Паганини. Мы встретили прекрасную,похожую на цыганку Жанну,которая стесняется того что она еврейка и живет с броскими сыновьями цыганских баронов ,которые и на меня производят впечатление своей напомаженностью и языческим аристократизмом. Л. разговаривала по телефону со своим мужем,мне хотелось что бы он сказал ей :Я люблю тебя.Но он не сказал. Current Music: Helloween : Forever and One | | 11:13a |
позавчера в истории 19 сентября 1989 года
Встретился возле ЗАГСа с Аней Давыдовой и гулял с ней по городу ,держа в руке Евангелие .Я чувствовал себя Жюльеном Сорелем,таящим второе дно тайных страстей под безмятежным ликом кареглазой открытости.Но не был настолько искушен ,что бы говорить цитатами на латыни:iam enim securis ad radicem arborum posita est omnis ergo arbor quae non facit fructum bonum exciditur et in ignem mittitur.beati pauperes spiritu quoniam ipsorum est regnum caelorum.Анна сказала что я похож на Николо Паганини. Мы встретили прекрасную,похожую на цыганку Жанну,которая стесняется того что она еврейка и живет с броскими сыновьями цыганских баронов ,которые и на меня производят впечатление своей напомаженностью и языческим аристократизмом. Л. разговаривала по телефону со своим мужем,мне хотелось что бы он сказал ей :Я люблю тебя.Но он не сказал. Current Music: Helloween : Forever and One | | 11:23a |
сегодня в истории 21 сентября 1989 года Шел с Феликсом по Кривбассовской.Он сказал:Я как то устал,смотрю на голую женщину и думаю :ну и что то она голая?!! Я прочел ему стихотворение Вознесенского Не придуманно истиней мига чем раскрытые наугад недочитанные как книга разметавшись любовники спят Current Music: Helloween : Light in the Sky | | 11:23a |
сегодня в истории 21 сентября 1989 года Шел с Феликсом по Кривбассовской.Он сказал:Я как то устал,смотрю на голую женщину и думаю :ну и что то она голая?!! Я прочел ему стихотворение Вознесенского Не придуманно истиней мига чем раскрытые наугад недочитанные как книга разметавшись любовники спят Current Music: Helloween : Light in the Sky | | 11:47a |
вчера в истории
20 сентября 1995 года
Поздним вечером я спустился во двор к Милене.За столом под виноградником сидели две девушки,одна беременная и некрасивая,другая трогательная.Они были так внимательны друг к другу,что я спросил у Милены :Они не лесбиянки? .После истории с гомморитянками меня переклинило и если я вижу двух девушек вместе то они кажутся мне любовницами друг друга и мне хочется напроситься к ним на должность евнуха их союза
Меня утешает чтение Ракового корпуса Солженицина
Он сам себе удивлялся. Он никогда так не рассуждал, не смотрел, и
считал это пошлым. Он никогда так не перебрасывался от женщины к женщине.
Его дед назвал бы это, пожалуй, женобесием. Но сказано: ешь с голоду, люби
смолоду. А Олег смолоду все пропустил. Теперь же, как осеннее растение
спешит вытянуть из земли последние соки, чтоб не жалеть о пропущенном лете,
так и Олег в коротком возврате жизни и уже на скате ее, уже конечно на
скате,-- спешил видеть и вбирать в себя женщин -- и с такой стороны, как не
мог бы им высказать вслух. Он острее других чувствовал, что в женщинах есть,
потому что много лет не видел их вообще. И близко. И голосов их не слышал,
забыл, как звучат. | | 11:47a |
вчера в истории
20 сентября 1995 года
Поздним вечером я спустился во двор к Милене.За столом под виноградником сидели две девушки,одна беременная и некрасивая,другая трогательная.Они были так внимательны друг к другу,что я спросил у Милены :Они не лесбиянки? .После истории с гомморитянками меня переклинило и если я вижу двух девушек вместе то они кажутся мне любовницами друг друга и мне хочется напроситься к ним на должность евнуха их союза
Меня утешает чтение Ракового корпуса Солженицина
Он сам себе удивлялся. Он никогда так не рассуждал, не смотрел, и
считал это пошлым. Он никогда так не перебрасывался от женщины к женщине.
Его дед назвал бы это, пожалуй, женобесием. Но сказано: ешь с голоду, люби
смолоду. А Олег смолоду все пропустил. Теперь же, как осеннее растение
спешит вытянуть из земли последние соки, чтоб не жалеть о пропущенном лете,
так и Олег в коротком возврате жизни и уже на скате ее, уже конечно на
скате,-- спешил видеть и вбирать в себя женщин -- и с такой стороны, как не
мог бы им высказать вслух. Он острее других чувствовал, что в женщинах есть,
потому что много лет не видел их вообще. И близко. И голосов их не слышал,
забыл, как звучат. |
|