Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет pilgrimminstrel ([info]pilgrimminstrel)
@ 2007-02-08 22:40:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Объемельянивание Максим Соколов
Идущие в обществе дебаты на околоцерковные темы в последнее время претерпели изменение, сделавшись более углубленными. Обсуждая предрассудки вековые и гроба тайны роковые (например, отношение Церкви к дарвинизму и гомосексуализму), совопросники стали все более воспарять во области заочны и апеллировать к доводам философским и миросозерцательным, тогда как доводы, базирующиеся на крайнем экономическом материализме, когда во всяком вероучительном вопросе усматривается непосредственная личная корысть священнослужителя, стали менее употребительны.

Во всяком случае, рассуждения о поповской алчности стали утрачивать прежний всепобивающий характер, а Ем. Ярославский перестал быть духовным авторитетом высшего порядка. Однако, то ли видя в Емельяне идеального спарринг-партнера, то ли по какой иной причине, духовные особы решили учинить повторное объемельянивание, для чего учредили Центр инвестиционных программ РПЦ, а центр поделился своим программным творчеством в Берлине - в рамках Недели русской духовной культуры. Руководитель центра Е. Шульгина сообщила, что "инвестирование средств в московское строительство", которым собирается заняться РПЦ, "позволяет получать очень высокий процент прибыли - на уровне 40% годовых". Приносить такой процент будут культурно-деловой центр на Пятницкой улице, элитный жилой комплекс в Лазоревом проезде, многофункциональный комплекс на Юго-Западе и пр.

Собственно, еще К. Маркс указывал, что при определенной норме прибыли капитал чрезвычайно оживляется, а если норма совсем уж высока, он готов даже плыть в ад с риском сжечь паруса. Устремление РПЦ в бездны строительного комплекса г. Москвы впрямую отдает сошествием во ад на предмет высокого процента прибыли. Вероятно, предполагается, что патриаршее благословение устранит риск сгорания парусов в ходе плавания православных инвесторов в ад. Паруса, возможно, и вправду останутся целы, но при этом в ходе неизбежного объемельянивания общественных настроений чрезвычайно актуализуется образ попов с толстыми портфелями, которые ездят на "Мерседесах". Притом у попов и выбора-то другого не будет. Вращаясь в обществе представителей стройкомплекса г. Москвы, не на "Жигулях" же ездить, а толстые портфели будут необходимы для перевозки проектной документации и - в особенности - для перевозки рекомендательных писем за подписью князя Хованского, необходимых для благосклонного рассмотрения правительством г. Москвы православных строительных проектов.

Но даже отвлекаясь от высказываний К. Маркса, не могущего служить безусловным авторитетом в вероучительных вопросах, можно заметить, что многофункциональная торгово-развлекательная инициатива РПЦ может рассматриваться в контексте давнего спора "стяжателей" и "нестяжателей". Если Е. Шульгина с ее интересом к проценту прибыли от церковного имения может быть сравнена с Иосифом Волоцким, то президент Всемирного банка Павел Вольфович по своему нестяжательству более похож на Нила Сорского. На прошлой неделе, когда, будучи в Турции, он решил посетить мечеть и ему пришлось разуться, все узнали, что быть можно дельным человеком и думать о красе ногтей. В том числе и о красе ногтей на больших пальцах ног, каковые исполненные красы ногти торчали сквозь дыры в носках Павла Вольфовича. Когда человек, руководящий всемирными хозяйственными проектами, живет в такой аскезе (сердобольные турецкие фабриканты скинулись и подарили руководителю дюжину пар носок), это говорит как о том, что и в рубище почтенна добродетель, так и о высочайшем личном бескорыстии Павла Вольфовича, которое он сохранил от троцкистской юности своей.