Странно, а почему буддизм и индуизм попали в раздел политеизм?
В буддизме вообще Бога нет, а в индуизме так же признаётся единый Бог-Абсолют.

блин, потому что политеизм

это бодисаттвы с Буддой, которых там видмо-невидимо, а в индуизме вообще море богов полубогов

думаю, что буддисты и индуисты с таким подходом не согласятся

т.е. они себя будут записывать в монотеисты? :)

мне кажется, Алексей, вы никак не зхотите понять смысл этой модели и живёте дикими классификациями

Действительно, я согласен с тем, что буддизм - атеистическая религия, а Будда всего лишь "просветлённый человек". А политеистическая ветвь должна быть самой разросшейся, самой мощной...

атеистическая религия это оксюморон

"Будда лишь просветлённый человек"
:)

". А политеистическая ветвь должна быть самой разросшейся, самой мощной..."

типологически все национальные язычества относятся к одной ячейке: будь их там хоть тыща хоть мульон. Индизм есть реально существующий до сего дня политеизм, эллинизм вымер,славянизм - тоже, германизм, не говоря уж о древныихязыческих системах египта, вавилона, финикии, персии

предлагаю перенести полемику в нше сообществору_теология

http://community.livejournal.com/ru_teologia/

"...его имена и титулы отныне — Будда Шакьямуни (Пробужденный Мудрец из рода Шакьев), Татхагата (Так Пришедший или Так Ушедший [2]), Бхагаван (Благословенный, Блаженный; дословно — «наделенный благой долей»), Сугата (Правильно Идущий), Джина (Победитель), Локаджьештха (Почитаемый миром). И возрадовалась вся вселенная, боги осыпали Будду небесными цветами, по миру разлилось прекрасное благоухание, и земля сотряслась от появления Победителя. Но сам Будда еще семь дней пребывал в состоянии самадхи, наслаждаясь блаженством освобождения. На восьмой день он вышел из транса, и к нему тотчас же приступил Мара с последним искушением. Он предложил Будде оставаться здесь, под Древом Бодхи, и наслаждаться обретенным блаженством, никуда не ходя и не проповедуя истину другим людям. Но Будда немедленно отверг это искушение и пошел в один из религиозных центров Индии"

http://buddhism.org.ru/buddhism_01.html

Так проще всего спросить об этом самих буддистов и индуистов, что значат с их точки зрения "боги", и в какой степени они являются объектами поклонения/почитания.

для меня абсолютно не имеет никакого значения поклоняются им ил нет,если их существование признаётся, то это политеизм уже по этому критерию