Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет pilgrimminstrel ([info]pilgrimminstrel)
@ 2007-09-05 12:53:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Вопросы образования и воспитания
Самый простой путь – начать с обращения к творениям великих отцов Церкви IV – начала V веков. Эта эпоха имеет много схожего с нашим временем. Не так давно прекратились гонения на христиан; появились первые поколения, получившие образование в соответствии с Христовым учением. Именно такую ситуацию описал святитель Григорий Богослов в своих размышлениях о собственной семье и семье своего друга Василия Великого. В этих семьях и воспитание, и обучение детей проходило при непосредственном участии родителей, «чадолюбивых и христолюбивых» [1], родителей «по телу и по духу» [2]. Главной их добродетелью Григорий Богослов называет «благочадие» — «добродетель и приближение детей к совершенству» [3]. В обеих семьях дети получили первоначальное образование от своих родителей, под их руководством. Василия Великого учил его родной отец [4], программу обучения его сестры св. Макрины составляла мать [5]. Отец святителя Иоанна Златоуста скончался, оставив на руках двадцатилетней жены новорожденного Иоанна. «…Анфуса не преминула дать своему сыну наилучшее по тогдашнему времени воспитание. Удалившись от всех развлечений мира… она сама могла преподать своему сыну первые начатки образования… Из уст любящей матери получил он первые уроки чтения и письма» [6].

После получения такого образования под кровом родительского дома, Григорий Богослов со своим братом Кесарием, а также Василий Великий были отправлены родителями в ведущие образовательные центры того времени – в Александрию, Афины [7]. Иоанн Златоуст также получил светское «высшее» образование – обучался риторике и философии.

http://www.pravaya.ru/look/13410


(Добавить комментарий)


[info]la_tisana@lj
2007-09-05 07:47 (ссылка)
а можно поинтересоваться, почему Вы меня зафрендили? мой журнал Вам вряд ли будет интересен - я там, в основном, стихи только пишу, а не на христианскую тематику)))

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]pilgrimminstrel@lj
2007-09-05 08:58 (ссылка)
ну я тоже стихи пишу и пишу не только на христианскую тематику

вы против быть моим френдом? :)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]la_tisana@lj
2007-09-05 09:12 (ссылка)
нет, не против (если только ругацца не будете:)))
а где Ваши стихи? я что-то на страничке Вашей не увидела...и вообще, раз уж Вы менестрель, давайте вместе поменестрелим - напишем что-нить в средневековом стиле! видели у меня на странице наши триолетные баталии? а средневековые жанры я еще не пробовала...

(это мне писать не с кем, а одной - скучно))

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]pilgrimminstrel@lj
2007-09-05 09:29 (ссылка)
у меня имидж скандалиста?

я обязательно посомтрю ваши стихи и вам покажу свои и поменестрелим, как вы скази :()

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]la_tisana@lj
2007-09-05 09:30 (ссылка)
да нет, это я так, на всякий случай (а то ходют тут всякие)))

(Ответить) (Уровень выше)


[info]gignomai@lj
2007-09-05 08:39 (ссылка)
* Самый простой путь – начать с обращения к творениям великих отцов Церкви IV – начала V веков.
-----
Так-то оно так: что надо обратиться. Но сказать, что этот путь прост, я думаю поторопиться. Нужна работа по расчистке ума и сердца от наслоений современности, причем не просто выметание ихъ на помойку, а соотнесение современности с отцами, отцами просеять и просветить современное, с которым мы срослись.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]pilgrimminstrel@lj
2007-09-05 09:11 (ссылка)
вы не совсем поняли ,потому что мало контекста я привёл - простой путь заключется не в следовании святым отцам, а в принятии аналогии их времени (постязыческого) и нашего (постатеистического)

То,что опыт не может отметаться это не подлежит сосмнению, историчность сознания и жизни это именно христианское нововедение

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]gignomai@lj
2007-09-05 11:08 (ссылка)
Понял

(Ответить) (Уровень выше)


[info]leniviy_user@lj
2007-09-06 12:46 (ссылка)
Эх Максик Иаксик!!! Вот будет у тя своя козявочка, тогда посмотрим как ты будешь обращаться к опыту Отцов :) Бог в помощь!

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]pilgrimminstrel@lj
2007-09-07 01:11 (ссылка)
а в чём трудность?

П.С. ты что уже обзавёлся!!!!????? :))))

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]leniviy_user@lj
2007-09-07 04:47 (ссылка)
Я не обзавелся. Но люди говорят это непростое занятие :)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]pilgrimminstrel@lj
2007-09-07 04:51 (ссылка)
полагаю. непростое, но так ведь куда ж от него децца - только монастырь6))

(Ответить) (Уровень выше)


[info]leniviy_user@lj
2007-09-07 05:10 (ссылка)
Макс, ты че то имеешь против м-ря????)

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]pilgrimminstrel@lj
2007-09-07 05:20 (ссылка)
против Юрьева - ничого нема:)))

(Ответить) (Уровень выше)