http://www.livejournal.com/talkread.bml?journal=kirill&itemid=250176

Эта комарилья, помешанная на своей исключительности и неповторимости просто все еще переживает свои детские страхи, фобии и неврозы, от которых yже к ранней юности в норме
избавляются ...
Мне знакомы такого рода деятели. В детстве это не шпана (они для этого слушком "развиты" и болезненны, но и не обычные ребенки-подростки. Это либо постоянные, любимые жертвы дворовой шпаны, либо (чаше) незаметные для участковых подстрекатели. Не заводилы, ни в коем случае. И уж не командиры-главари. Тем надо себя доказывать, драться, что-то за душой иметь. А эти - талантливые провокаторы и ранние интриганы, всегда остававшиеся в стороне. Шпану они ненавидят и боятся. Грyба потому. Потому, что периодически от шпаны полyчают - "чтоб не выпендривался". Да и подлости их шпана отлично знает и терпит только когда забавно.
эти паиньки никогда не дерутся сами - предпочитают кого-нибудь на обидчика натравить. Разве уж совсем беспроигрышно...

"Обычных" детей презирают и тоже ненавидят - потому, что с ними не играют... и не крутые. Так что все их ошушение избранности - от с младых ногтеи маргинализма - и не более.

Вот такая смесь из писанья на простыни не по возрастy, развитости не по годам и ожестoченности и родит г. особо блестяших литературных критиков. И недостатoк детских психиатров. Хотя их родители (часто это мамы-одиночки в чаде души не чаяшие) и не подозревают, что дите уже по части мата взрослого за пояс заткнет, а по части души - ...:-(


Все барьеры они переступили в подростковом состоянии. Сдерживает их обычным мордобоем, потом уже и перед следствием и тюрьмои. А других ограничителеи у них нет.

Ах, да. Еще перед тем, что "поц" назовут и от дома со связями отлучат.

А власть и сливки обшества таковы, что этот лыдской материал оказался востребованным.
Как уроды для королей и на средневековых ярмарках.

забавный анализ, очень похоже.
Полезу на сцылку позырю.

Виктор, как вы такое нашли. Чует мое сердце, есть у вас что-то хитромудрое для поиска.

На ловца не только зверь бежыт. Если бы эти робята каждой порои не выделяли такое вот - чего писать про неврозы и позднее недержание? И это не от них зависит - а от их попрежнему скуляшего подсознания...
Нету, нету искалки у меня.

кстати, появился новый юзверь roma_leibov@lj, очень рекомендую

Сие по части Высшей социологии им. Г.Климова.

Как же, классика. Отрыв от "народа" - падение. Теперь ему устраивают, quasiСпинозе отечественному, ритуальные похороны. А Ольшанский на своей страничке, что забавно, привычно играет в жертву.

Пожалуй, вернее было бы сказать "...из либеральных капищ". Присутствие вероотступника в храме не только осквернило бы либеральное священнодействие, но и могло бы пагубно воздействовать на крепость веры других собратьев.

Riffell

Символично. Ведь кто-то из оппонентов Ольшанского писал: мол, они думают, что (при желанной диктатуре) так и будут ходить в ОГИ. Однако удар по хождению в ОГИ последовал как раз со стороны либерализма.

Вообще, литературные разборки, связаные с тем что «Ольшанский снова человеком стал» разительно напоминают сюжет известной блатной песни, датируемой серединой 30-х , «На Молдаванке тихо музыка играет». Сюжет этого контр-пропагандистского произведения, созданого блатным миром в попытке противодействия усилиям властей по искоренению блатных (а равно и либеральных) традиций сводиться к тому, что группа Воров В Законе (Истинных Интеллигентов) отправляет связную Марусю на Беломор-канал, где временно томится их единомышленик, ветран борьбы с тоталитаризмом, стронник частного предпринимательства без ограничения государства, активист противодействия Системе, за что и невинно пострадавший, Николай Фартовый. Однако, прибыв на место, Маруся обнаруживает что Сталинская пропагандистская машина произвела разительные изменения в бывшем строннике неограниченного экономического либерализма . Вот как их описывает поэт: «Канает Колька в кожаном реглане (типичная одежда фашиста - rms1), в расшитом лепне, фартовых лопырях , под мышкой держит он какие-то бумаги ( по-видимому, статью «Как я стал черносотенцем» - rms1), а на груди значки ударников горят ( с Георгием победоносцем – rms1)”. Далее жертва тоталитарной пропаганды произносит сентецию, которую смело можно взять эпиграфом ко всем писаням Ольшанского последнего времени:
“ А здраствуй Манька, девка дорогая,
Привет Одессе, розовым садам
Друзьям скажи, привет передавая,
Что Колька снова человеком стал

Еще скажи, что Колька больше не ворует
Что всякий блат он завязал на век
Что понял жизнь, значение Канала
И что такое Честный Человек

С этим кратким описанием того, как Н.Фартовый стал черносотенцем, Маруська возвращается к Ворам В Законе. Выслушав её отчёт, либеральный Авторитет, выступающий в саге под собирательным именем Пахан Третяй, произносит сентенцую, исчерпывающую все либеральные писания на эту тему:
У нас Марья, суровые Законы,
И по Законам этим мы живём
Но если Колька честь Вора уронит
То мы его попробуем ножом

Далее со смаком описывается гибель чрносотенца примкнувшей к нему Маруськи. «Умри паскуда, или я не Вор!» Этот либеральная мысль пронизывает все интеллигентские писания на тему ренегатства Ольшанского. Что служит очередной иллюстрацией обшности мышления, категорийных ценностей и жизненных установок блатного и интеллигентского мира.
rms1