|
|
Пишет plucer (![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small} plucer)@ 2008-12-03 07:44:00 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
Андрей Борцов: «Лена Хейдиз – пионер дегенеративного искусства!»
Новая рубрика - "народное искусствознание"!
Елена Хейдиз. Химера загадочной русской души. 1997.
Андрей Борцов. Химера «современного искусства»
...Искусство — оно всегда «для чего-то». Конечно, есть мнение, что существует искусство для искусства, практически вещь в себе имени Канта; но такой концепт выдвигается именно для того, чтобы внушить, что искусство может не иметь идеологической и/или культурной нагрузки...
...Осуществляется социальный эксперимент: на художника Лену Хейдиз подали в суд. Обвинение предъявлено по статье 282 УК РФ (Действия, направленные на возбуждение национальной, расовой или религиозной вражды, унижение национального достоинства, а равно пропаганда исключительности, превосходства либо неполноценности граждан по признаку их отношения к религии, национальной или расовой принадлежности, если эти деяния совершены публично или с использованием средств массовой информации...).
Причиной послужили две работы художницы. ...«Welcome to Russia» была создана в 1999 году и куплена Игорем Маркиным, ...«Химера загадочной русской души» (1996 г.) была показана в галерее «На Солянке» на 2 Московской биеннале современного искусства в рамках проекта «Сон разума рождает химер».
Заявления подали члены Русского Общественного Движения, ДПНИ, Союза Коммунистической Молодежи, Русского Национал-большевистского фронта, Русского Общенационального Союза, Русского Национального Единства и Национально-Державной Партия России — развернули широкую кампанию в интернете и подали в прокуратуру больше ста частных заявлений о возбуждении уголовного дела...
Подобные иски должны сопровождаться заключениями экспертов, и одна из инициативных групп предусмотрительно сделала их заранее. Не секрет, что обычно по 282-й статье эксперты бывают предвзяты и некомпетентны... Отрадно, что прилагаемые экспертизы сделаны на высоком профессиональном уровне...
...Было составлено заявление в прокуратуру, и начат сбор подписей. Больше всех собрало подписей московское отделение общества «Память» (руководитель Георгий Боровиков). В итоге Алексей Барановский подал в прокуратуру результаты всех наших трудов...
«Химера загадочной русской души»
Заключение относительно идейно-художественного содержания картины. Эксперт: доктор филологических наук, текстолог со стажем судебной филологической экспертизы 21 год, ведущий научный сотрудник Отдела теории и методологии литературоведения и искусствознания Института мировой литературы РАН С.А. Небольсин.
«Заглавие картины (данное снизу) разъясняет и внушает зрителю, что русский (российский) мир, русское (российское) сообщество - соединение мрачного, ухарского, пьяного, шовинистического, зверского в русской душе с посягательствами на причастность к высокой науке и культуре. Это соединение и является, согласно заглавию а) химеричным, то есть образующим чудовищное и нелепое целое, б) русским, ибо ему придан национальный колорит (коса, кокошник, валенок, Достоевский, гармоника) и в) государственно-российским (космический спутник, двуглавость и крылатость (отсылка к гербу России)).»
В одной из рук химера держит флажок, на котором написано «бей жидов — спасай Россию — в газете этого не разобрать.
«...высказывание художницы об антисемитском настрое русского народа является со стороны Елены Хейдиз лжесвидетельствованием; общее же враждебное высказывание Елены Хейдиз о русском народе и его культурно-нравственном облике передает враждебную и русофобскую настроенность самой Елены Хейдиз достоверно и весьма определенно... особым содержательным аспектом картины является внушение лицам еврейской национальности страха перед русскими. В этом аспекте картина Е. Хейдиз провоцирует рознь и раздор между русским и еврейским народами».
Елена Хейдиз. Wellcome to Russia. 1999.
Из экспертизы профессора С.А. Небольсина:
«Зазывающий в Россию из-за занавеса шут соединяет обе расположенные сверху надписи безграмотным, с точки зрения правильного английского языка, приглашением посетить Россию — и Россия представлена как место соединения богохульной грязи и бескультурья с формально набожным благочестием. ...На людей россиян — как собственно русских, так и православных россиян в целом — эта характеристика направлена; она представляет русских и россиян как одновременно лицемерное и хамоватое сообщество, не осознающее своей неприглядности.
...Соединение со сквернословием набожного высказывания (цитата из Иисусовой молитвы) подчеркивает в православном россиянине его лицемерие и склонность к обману и самообману. Подаваемая таким образом совокупность качеств усиливает и удваивает уничижительный акцент в обоих высказываниях (левом и правом) и оскорбляет россиян-христиан по признаку вероисповедания...»
Искусствоведческо-религиоведческое заключение
Эксперты:
1. Шаргунов Александр Иванович (о. Александр), штатный священник Русской Православной Церкви Московского Патриархата, настоятель храма Святителя Николая Мирликийского в Пыжах, г. Москва, преподаватель Московской Духовной академии и семинарии (стаж профессиональной деятельности 31 год);
2. Салтыков Александр Александрович (о. Александр), штатный священник Русской Православной Церкви Московского Патриархата, настоятель храма Воскресения Христова в Кадашах, г. Москва, декан факультета церковных художеств Православного Свято-Тихоновского Гуманитарного Университета, старший научный сотрудник музея Древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублева (стаж профессиональной деятельности 43 года).
«Представленные предметы, именуемые «картинами», с точки зрения искусствоведческой науки картинами не являются. Использованные на них элементы работают как знаки, а не как образы, и при этом сугубо отрицательного характера. Поэтому данные работы являются не картинами, а плакатами. Плакат, как вид изображения, имеет иное назначение, чем картина. Назначение всякого плаката агитационное. Представленные изображения также имеют определенную агитационную программу.
При просмотре плаката “Wellcome to Russia”, что в переводе с английского, хоть и с ошибкой, означает “добро пожаловать в Россию”, зритель якобы должен увидеть образ или систему образов, привлекающих его в Россию, то есть некоторое положительное содержание. Однако изображение состоит из комбинаций знаков сугубо негативного характера. Плакат “Wellcome to Russia” в левой части имитирует “подзаборный” текст с ненормативной лексикой, характерной для хулиганствующих, асоциальных лиц. Автор пытается выдать воспроизводимую им нецензурную брань за «художественное» произведение, и таким образом стремится возвести эту лексику в общественно признаваемую норму. Это крайне опасная агитация с точки зрения формирования общественного сознания, особенно у молодежи.
В целях агитационного воздействия в плакате “Wellcome to Russia” нецензурный текст слева дополнен текстом справа, который представляет нарочито грубое воспроизведение одного из важнейших религиозных текстов Православной Церкви — Иисусовой молитвы. Между обоими текстами помещена голова скомороха или клоуна. Сопоставление двух текстов — непристойного и священного — сопровождается пригласительной подписью (wellcome to Russia) и головой клоуна. Знаковый смысл предельно ясен — приглашение в страну, где священное и разбойное на одном уровне и все высмеивается автором. В этом сочетании знаков нами усматривается намеренное оскорбление национальных и религиозных чувств православных россиян.
Плакат “Химера загадочной русской души” в самом названии оскорбляет русскую национальность. Эта “химера” у автора состоит из следующих знаков: два кривых клюва (здесь можно видеть намек на двуглавого орла): костлявые лапы, в которых: лозунг ‘”Бей жидов спасай Россию” — навязываемый русским антисемитизм, то есть прямое разжигание национальной вражды автором плаката; топор, бутылка водки, спутник со звездой, книга “Достоевский”, гармошка, валенок, крылья ночной мыши. Среди явно негативных знаков как бы в одном ряду с ними помещены спутник и сочинения Достоевского — сами по себе бесспорные достижения русской культуры, но они намеренно компрометируются общим знаковым контекстом. Такой набор знаков говорит сам за себя — “всеобъемлющая” характеристика России, в которой даже положительное рассматривается в виде крайней карикатурности и оценивается вполне негативно, как нечто химерическое, и как таковое, злостное.»
«Сам термин “химера”, использованный для описания русской души, уже говорит о сугубо отрицательной характеристике этой русской души в работе Е.Хейдиз. Между тем, художественное познание воспринимает мир в прекрасной оболочке... Таким образом, положительное содержание является предметом искусства даже в тех случаях, когда художник использует отрицательные образы, протестуя против явного зла. Отсюда следует, как возможность, что автор работ считает само бытие русской души и России явным злом.
Особо следует подчеркнуть, что изображение хищных клювов с крыльями летучей мыши и костлявыми лапами, со спутником и топором в них и прочее есть намеренное надругательство над государственным символом — историческим гербом России в виде двуглавого орла с державой и скипетром.
...Задачи красоты и гармонии здесь по сути даже не предполагаются. В таком случае, это не художественные произведения, а скорее антихудожественные. Указанные изобразительные знаки на плакатах “Wellcome to Russia” и “Химера загадочной русской души” уничижают Православие, а также русскую и еврейские нации. Оба плаката выражают негативное отношение со стороны автора к христианской религии, к лицам русской национальности, к лицам еврейской национальности, к государству Российской Федерации и рассчитаны на возбуждение такого же отношения со стороны зрителя.»
Интеллигенция и культура
Интеллигенция, в отличие от интеллекуталов, — я писал в соотв. статье — изначально деструктивна. Она не создает, она разрушает...
...Современное искусство создано именно для профанации искусства как такового. При этом такое положение вещей отнюдь не пущено на самотек, а специально насаждается... Ведь такое выставляется отнюдь не в занюханных подвалах и не на частных квартирах, а в крупных галереях, музеях... Та же Хейдиз, скажем, продала ведь свои работы в музей актуального искусства... Я даже где-то встречал упоминание того, что какая-то работа Лены Хейдиз находится в Государственной Третьяковской галерее.
Совсем недавно, 26 марта 2008 года Олег Кулик получил государственную награду за вклад в современное искусство — премию «Инновация». Напоминаю — это тот самый «художник», который изображал собаку, сидя голышом в клетке. Ходил на четвереньках, ел из миски, испражнялся на публике для полноты образа, лаял и даже кого-то укусил.
Если массово предлагается дерьмо вместо искусства, то, значит, это кому-то выгодно.
Кому же? Власти как таковой — не нужно. Власть любой страны заинтересована прежде всего в самосохранности, и она будет приветствовать искусство, направленное на сохранение предлагаемого образа жизни — взять тот же соцреализм в СССР. «Современное искусство» же ничего не предлагает, оно именно что деструктивно. Народу такое тоже не требуется — здоровый природный инстинкт всегда подскажет: что из говна не лепи, все равно конфетки не выйдет.
Однако, если вместо здорового искусства, прославляющего силу, мудрость, красоту будет насаждаться такое вот..., то у обывателя попросту не будет эстетических ориентиров. И тут даже соцреалистическая «девушка с веслом» приносит кое-какую пользу, внедряя установку «спорт — это хорошо». А чему, простите, призывает кучка этого самого? ...Атака на психику масс неизбежно приводит к двум главным следствиям...
Во-первых, потеря самоидентификации народами. Для ее сохранения надо знать культуру предков, уважать и ценить ее. Замена таковой на «общечеловеческие ценности» уже губительна, а если под видом мировых культурных ценностей подсовывается в лучшем случае мусор...
Во-вторых, отсутствие опоры на классические ценности неизбежно приводит к росту психических заболеваний. Человек смотрит на, скажем, так, нечто — и ему заявляют, что это нечто — гениальный шедевр, который стоит многие тысячи. «Раз так дорого стоит, значит, это ценится, это и есть современное искусство, которое отражает современный мир» — приблизительно так срабатывает ментальный уровень психики, в то время, как подсознание тянет блевать от увиденного. Вот вам и когнитивный диссонанс.
Думаете, просто так стремительно растет (на порядок за последние десятилетия!) уровень психических заболеваний у населения, и такими же темпами увеличивается количество наркоманов? «Психическое здоровье населения России за последние 10 лет серьезно ухудшилось», — сообщается в докладе по соблюдению РФ Международного пакта об экономических, социальных и культурных правах...
Все просто. Навязывание субкультурных стереотипов не может быть выгодно в глобальном плане никому, кроме тех, кто хочет уничтожить нации и государства как таковые, смешав их в нечто космополитическое с «правильными» так называемыми «общечеловеческими ценностями», а точнее — с отсутствием таковых. Да, вы правильно поняли — приснопамятному интернациональному капиталу.
Пионерка ответственности за дегенеративное «искусство» Лена Хейдиз — это лишь первая ласточка. Возможно, она отделается легким испугом (или обделается им, выдав это за новое произведение искусства). Наши суды очень предвзяты в применении 282-й статьи. Но народ уже понимает опасность дегенератов. Помните, несколько лет назад была выставка «Осторожно, религия», которую разгромили оставшиеся неизвестными лица?
Буду оптимистом — будет интереснее. Государство, которое сейчас потихоньку берет курс на сильную Россию, будет нуждаться в поддержке людей искусства, а не в профанации всех ценностей. В тюрьму сажать будут вряд ли, но карательная психиатрия — это наше все. Причем репрессиями такой подход назовет разве что Новодворская — не надо быть психиатром, чтобы при виде описанных выше «произведений искусства» понять: их авторы нуждаются в серьезной и длительной терапии.
Было бы очень здорово, если бы с авторами работ поступали бы сообразно их вкладу в «Искусство». Топили бы в дерьме «художников»-копрофилов. Любительнице отрезать кроликам головы — отрезали бы ее и поставили бы в вазу. Вспоминаю — был какой-то «художник», который делал себе клизмы из краски и выпускал радужные струи на холст. Тут тоже есть интересные варианты «что сделать». Все равно, как именно умрут те, кто желает превратить нормальных людей в дегенератов — главное, чтобы это было весело! И это будет последним их «перфомансом». Очень, на мой взгляд, концептуально.
Андрей Борцов. Химера «современного искусства». Материал с сайта: http://warrax.net/89/10/himera.html
Публикуется с сокращениями
Новая рубрика - "народное искусствознание"!
Елена Хейдиз. Химера загадочной русской души. 1997.
Андрей Борцов. Химера «современного искусства»
...Искусство — оно всегда «для чего-то». Конечно, есть мнение, что существует искусство для искусства, практически вещь в себе имени Канта; но такой концепт выдвигается именно для того, чтобы внушить, что искусство может не иметь идеологической и/или культурной нагрузки...
...Осуществляется социальный эксперимент: на художника Лену Хейдиз подали в суд. Обвинение предъявлено по статье 282 УК РФ (Действия, направленные на возбуждение национальной, расовой или религиозной вражды, унижение национального достоинства, а равно пропаганда исключительности, превосходства либо неполноценности граждан по признаку их отношения к религии, национальной или расовой принадлежности, если эти деяния совершены публично или с использованием средств массовой информации...).
Причиной послужили две работы художницы. ...«Welcome to Russia» была создана в 1999 году и куплена Игорем Маркиным, ...«Химера загадочной русской души» (1996 г.) была показана в галерее «На Солянке» на 2 Московской биеннале современного искусства в рамках проекта «Сон разума рождает химер».
Заявления подали члены Русского Общественного Движения, ДПНИ, Союза Коммунистической Молодежи, Русского Национал-большевистского фронта, Русского Общенационального Союза, Русского Национального Единства и Национально-Державной Партия России — развернули широкую кампанию в интернете и подали в прокуратуру больше ста частных заявлений о возбуждении уголовного дела...
Подобные иски должны сопровождаться заключениями экспертов, и одна из инициативных групп предусмотрительно сделала их заранее. Не секрет, что обычно по 282-й статье эксперты бывают предвзяты и некомпетентны... Отрадно, что прилагаемые экспертизы сделаны на высоком профессиональном уровне...
...Было составлено заявление в прокуратуру, и начат сбор подписей. Больше всех собрало подписей московское отделение общества «Память» (руководитель Георгий Боровиков). В итоге Алексей Барановский подал в прокуратуру результаты всех наших трудов...
«Химера загадочной русской души»
Заключение относительно идейно-художественного содержания картины. Эксперт: доктор филологических наук, текстолог со стажем судебной филологической экспертизы 21 год, ведущий научный сотрудник Отдела теории и методологии литературоведения и искусствознания Института мировой литературы РАН С.А. Небольсин.
«Заглавие картины (данное снизу) разъясняет и внушает зрителю, что русский (российский) мир, русское (российское) сообщество - соединение мрачного, ухарского, пьяного, шовинистического, зверского в русской душе с посягательствами на причастность к высокой науке и культуре. Это соединение и является, согласно заглавию а) химеричным, то есть образующим чудовищное и нелепое целое, б) русским, ибо ему придан национальный колорит (коса, кокошник, валенок, Достоевский, гармоника) и в) государственно-российским (космический спутник, двуглавость и крылатость (отсылка к гербу России)).»
В одной из рук химера держит флажок, на котором написано «бей жидов — спасай Россию — в газете этого не разобрать.
«...высказывание художницы об антисемитском настрое русского народа является со стороны Елены Хейдиз лжесвидетельствованием; общее же враждебное высказывание Елены Хейдиз о русском народе и его культурно-нравственном облике передает враждебную и русофобскую настроенность самой Елены Хейдиз достоверно и весьма определенно... особым содержательным аспектом картины является внушение лицам еврейской национальности страха перед русскими. В этом аспекте картина Е. Хейдиз провоцирует рознь и раздор между русским и еврейским народами».
Елена Хейдиз. Wellcome to Russia. 1999.
Из экспертизы профессора С.А. Небольсина:
«Зазывающий в Россию из-за занавеса шут соединяет обе расположенные сверху надписи безграмотным, с точки зрения правильного английского языка, приглашением посетить Россию — и Россия представлена как место соединения богохульной грязи и бескультурья с формально набожным благочестием. ...На людей россиян — как собственно русских, так и православных россиян в целом — эта характеристика направлена; она представляет русских и россиян как одновременно лицемерное и хамоватое сообщество, не осознающее своей неприглядности.
...Соединение со сквернословием набожного высказывания (цитата из Иисусовой молитвы) подчеркивает в православном россиянине его лицемерие и склонность к обману и самообману. Подаваемая таким образом совокупность качеств усиливает и удваивает уничижительный акцент в обоих высказываниях (левом и правом) и оскорбляет россиян-христиан по признаку вероисповедания...»
Искусствоведческо-религиоведческое заключение
Эксперты:
1. Шаргунов Александр Иванович (о. Александр), штатный священник Русской Православной Церкви Московского Патриархата, настоятель храма Святителя Николая Мирликийского в Пыжах, г. Москва, преподаватель Московской Духовной академии и семинарии (стаж профессиональной деятельности 31 год);
2. Салтыков Александр Александрович (о. Александр), штатный священник Русской Православной Церкви Московского Патриархата, настоятель храма Воскресения Христова в Кадашах, г. Москва, декан факультета церковных художеств Православного Свято-Тихоновского Гуманитарного Университета, старший научный сотрудник музея Древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублева (стаж профессиональной деятельности 43 года).
«Представленные предметы, именуемые «картинами», с точки зрения искусствоведческой науки картинами не являются. Использованные на них элементы работают как знаки, а не как образы, и при этом сугубо отрицательного характера. Поэтому данные работы являются не картинами, а плакатами. Плакат, как вид изображения, имеет иное назначение, чем картина. Назначение всякого плаката агитационное. Представленные изображения также имеют определенную агитационную программу.
При просмотре плаката “Wellcome to Russia”, что в переводе с английского, хоть и с ошибкой, означает “добро пожаловать в Россию”, зритель якобы должен увидеть образ или систему образов, привлекающих его в Россию, то есть некоторое положительное содержание. Однако изображение состоит из комбинаций знаков сугубо негативного характера. Плакат “Wellcome to Russia” в левой части имитирует “подзаборный” текст с ненормативной лексикой, характерной для хулиганствующих, асоциальных лиц. Автор пытается выдать воспроизводимую им нецензурную брань за «художественное» произведение, и таким образом стремится возвести эту лексику в общественно признаваемую норму. Это крайне опасная агитация с точки зрения формирования общественного сознания, особенно у молодежи.
В целях агитационного воздействия в плакате “Wellcome to Russia” нецензурный текст слева дополнен текстом справа, который представляет нарочито грубое воспроизведение одного из важнейших религиозных текстов Православной Церкви — Иисусовой молитвы. Между обоими текстами помещена голова скомороха или клоуна. Сопоставление двух текстов — непристойного и священного — сопровождается пригласительной подписью (wellcome to Russia) и головой клоуна. Знаковый смысл предельно ясен — приглашение в страну, где священное и разбойное на одном уровне и все высмеивается автором. В этом сочетании знаков нами усматривается намеренное оскорбление национальных и религиозных чувств православных россиян.
Плакат “Химера загадочной русской души” в самом названии оскорбляет русскую национальность. Эта “химера” у автора состоит из следующих знаков: два кривых клюва (здесь можно видеть намек на двуглавого орла): костлявые лапы, в которых: лозунг ‘”Бей жидов спасай Россию” — навязываемый русским антисемитизм, то есть прямое разжигание национальной вражды автором плаката; топор, бутылка водки, спутник со звездой, книга “Достоевский”, гармошка, валенок, крылья ночной мыши. Среди явно негативных знаков как бы в одном ряду с ними помещены спутник и сочинения Достоевского — сами по себе бесспорные достижения русской культуры, но они намеренно компрометируются общим знаковым контекстом. Такой набор знаков говорит сам за себя — “всеобъемлющая” характеристика России, в которой даже положительное рассматривается в виде крайней карикатурности и оценивается вполне негативно, как нечто химерическое, и как таковое, злостное.»
«Сам термин “химера”, использованный для описания русской души, уже говорит о сугубо отрицательной характеристике этой русской души в работе Е.Хейдиз. Между тем, художественное познание воспринимает мир в прекрасной оболочке... Таким образом, положительное содержание является предметом искусства даже в тех случаях, когда художник использует отрицательные образы, протестуя против явного зла. Отсюда следует, как возможность, что автор работ считает само бытие русской души и России явным злом.
Особо следует подчеркнуть, что изображение хищных клювов с крыльями летучей мыши и костлявыми лапами, со спутником и топором в них и прочее есть намеренное надругательство над государственным символом — историческим гербом России в виде двуглавого орла с державой и скипетром.
...Задачи красоты и гармонии здесь по сути даже не предполагаются. В таком случае, это не художественные произведения, а скорее антихудожественные. Указанные изобразительные знаки на плакатах “Wellcome to Russia” и “Химера загадочной русской души” уничижают Православие, а также русскую и еврейские нации. Оба плаката выражают негативное отношение со стороны автора к христианской религии, к лицам русской национальности, к лицам еврейской национальности, к государству Российской Федерации и рассчитаны на возбуждение такого же отношения со стороны зрителя.»
Интеллигенция и культура
Интеллигенция, в отличие от интеллекуталов, — я писал в соотв. статье — изначально деструктивна. Она не создает, она разрушает...
...Современное искусство создано именно для профанации искусства как такового. При этом такое положение вещей отнюдь не пущено на самотек, а специально насаждается... Ведь такое выставляется отнюдь не в занюханных подвалах и не на частных квартирах, а в крупных галереях, музеях... Та же Хейдиз, скажем, продала ведь свои работы в музей актуального искусства... Я даже где-то встречал упоминание того, что какая-то работа Лены Хейдиз находится в Государственной Третьяковской галерее.
Совсем недавно, 26 марта 2008 года Олег Кулик получил государственную награду за вклад в современное искусство — премию «Инновация». Напоминаю — это тот самый «художник», который изображал собаку, сидя голышом в клетке. Ходил на четвереньках, ел из миски, испражнялся на публике для полноты образа, лаял и даже кого-то укусил.
Если массово предлагается дерьмо вместо искусства, то, значит, это кому-то выгодно.
Кому же? Власти как таковой — не нужно. Власть любой страны заинтересована прежде всего в самосохранности, и она будет приветствовать искусство, направленное на сохранение предлагаемого образа жизни — взять тот же соцреализм в СССР. «Современное искусство» же ничего не предлагает, оно именно что деструктивно. Народу такое тоже не требуется — здоровый природный инстинкт всегда подскажет: что из говна не лепи, все равно конфетки не выйдет.
Однако, если вместо здорового искусства, прославляющего силу, мудрость, красоту будет насаждаться такое вот..., то у обывателя попросту не будет эстетических ориентиров. И тут даже соцреалистическая «девушка с веслом» приносит кое-какую пользу, внедряя установку «спорт — это хорошо». А чему, простите, призывает кучка этого самого? ...Атака на психику масс неизбежно приводит к двум главным следствиям...
Во-первых, потеря самоидентификации народами. Для ее сохранения надо знать культуру предков, уважать и ценить ее. Замена таковой на «общечеловеческие ценности» уже губительна, а если под видом мировых культурных ценностей подсовывается в лучшем случае мусор...
Во-вторых, отсутствие опоры на классические ценности неизбежно приводит к росту психических заболеваний. Человек смотрит на, скажем, так, нечто — и ему заявляют, что это нечто — гениальный шедевр, который стоит многие тысячи. «Раз так дорого стоит, значит, это ценится, это и есть современное искусство, которое отражает современный мир» — приблизительно так срабатывает ментальный уровень психики, в то время, как подсознание тянет блевать от увиденного. Вот вам и когнитивный диссонанс.
Думаете, просто так стремительно растет (на порядок за последние десятилетия!) уровень психических заболеваний у населения, и такими же темпами увеличивается количество наркоманов? «Психическое здоровье населения России за последние 10 лет серьезно ухудшилось», — сообщается в докладе по соблюдению РФ Международного пакта об экономических, социальных и культурных правах...
Все просто. Навязывание субкультурных стереотипов не может быть выгодно в глобальном плане никому, кроме тех, кто хочет уничтожить нации и государства как таковые, смешав их в нечто космополитическое с «правильными» так называемыми «общечеловеческими ценностями», а точнее — с отсутствием таковых. Да, вы правильно поняли — приснопамятному интернациональному капиталу.
Пионерка ответственности за дегенеративное «искусство» Лена Хейдиз — это лишь первая ласточка. Возможно, она отделается легким испугом (или обделается им, выдав это за новое произведение искусства). Наши суды очень предвзяты в применении 282-й статьи. Но народ уже понимает опасность дегенератов. Помните, несколько лет назад была выставка «Осторожно, религия», которую разгромили оставшиеся неизвестными лица?
Буду оптимистом — будет интереснее. Государство, которое сейчас потихоньку берет курс на сильную Россию, будет нуждаться в поддержке людей искусства, а не в профанации всех ценностей. В тюрьму сажать будут вряд ли, но карательная психиатрия — это наше все. Причем репрессиями такой подход назовет разве что Новодворская — не надо быть психиатром, чтобы при виде описанных выше «произведений искусства» понять: их авторы нуждаются в серьезной и длительной терапии.
Было бы очень здорово, если бы с авторами работ поступали бы сообразно их вкладу в «Искусство». Топили бы в дерьме «художников»-копрофилов. Любительнице отрезать кроликам головы — отрезали бы ее и поставили бы в вазу. Вспоминаю — был какой-то «художник», который делал себе клизмы из краски и выпускал радужные струи на холст. Тут тоже есть интересные варианты «что сделать». Все равно, как именно умрут те, кто желает превратить нормальных людей в дегенератов — главное, чтобы это было весело! И это будет последним их «перфомансом». Очень, на мой взгляд, концептуально.
Андрей Борцов. Химера «современного искусства». Материал с сайта: http://warrax.net/89/10/himera.html
Публикуется с сокращениями
