Дискуссия вокруг выставки Олега Кулика "Верю!" Отжиг Авдея Тер-Оганяна и зажиг Юлии Глезаровой
Вот реакция Авдея Тер-Оганяна на выставку "Верю":

"Преувеличивать хитрожопость и ум Кулика тоже не следует. Умный человек такие хуевые работы, как Кулик делает, выбрасывает потому что может сделать лучше. На то он и умный. Отчасти и интересны ему всякие Ошу-Хуешу Аум Синрике".

На что Юлия Глезарова отвечает:

"Авдюша, извини меня, но ты - прекрасный пример того самого атеиста, который не верит в Бога, но зато Бог верит в него. Казалось бы - с твоими весьма заурядными способностями, с твоей ленью и умением жить за чужой счет ты давно должен был закончить свои дни в какой-нибудь канаве или на вонючем алкогольном флету. Ты тысячу раз мог помереть в объятиях очередной крашенной блондинки, ты мог съесть не ту таблетку или выпить паленую водку, нарваться на случайную пулю, как Серега, или умереть от удара током, как Вася. Но ты жив. И ты живешь в спокойной, тихой, мирной европейской стране, где любят художников - даже таких ненастоящих, как ты. Бог верит в тебя, Авдюша. И ему по фигу все твои атеистические заморочки. Извини, если чем обидела".

Думаю, что ответ Глезаровой очень схож с реакцией Кулика по стилистике. Она также обозначает свою позицию как христианскую, намекает на свою любовь к богу, говорит о вере. Затем в завуалированной форме желает собеседнику отправиться к праотцам по-возможности ужасным способом, намекает на его бездарность, лень, алкоголизм, корысть, эгоизм, наркоманию, криминальные наклонности и т.д. И заканчивает свою реплику опять же богом и просьбами о прощении.

Выставка "Верю" актуализировала давно назревший в российском художественном сообществе раскол. С одной стороны сториться вертикаль российского арта на вершине которой минкульт, главный галерист Зураб, главный куратор Ося, главный художник Олег и некоторые другие. Тут есть задача создания новой художественной веры, которая социально эффективна и на многое способна. С другой стороны - радикальные художники, не склонные к компромиссам.