Славой Жижек: "Капитализм радикализуется". 2012 г.

Славой Жижек и его жена - аргентинская модель Analia Hounie

"Кто-то, вероятно, посчитает, что нынешний кризис, к которому привел нас алчный и нерегулируемый капитализм, как-то изменил восприятие фундаментальной природы глобальной экономики. И… будет не прав. Да, действительно в современном мире нет недостатка в антикапиталистических настроениях, особенно усиливающихся по мере того, как кризис, вызванный наихудшими проявлениями алчности нашей системы, продолжает разорять экономику всего мира. Чего-чего, а критики различных ужасов капитализма – предостаточно: книги, журналистские расследования, телерепортажи – все они рассказывают нам о том, как компании безжалостно уничтожают окружающую среду, а коррумпированные банкиры продолжают получать огромные бонус-выплаты, в то время как их банки спасают с помощью вливания денег рядовых налогоплательщиков. Нам предостаточно показывают потогонные фабрики, на которых сверхурочно трудятся дети.

Однако важно в данном случае имеют значение не столько конкретные злоупотребления и даже не тот факт, что они являются лишь внешними проявлениями глубинных недостатков системы. Дело в том, что существует определенная граница, которую не переходит подобная критика системы. Ее целью неизменно остается лишь демократизация капитализма, обуздание его определенных крайних проявлений и расширение сферы демократического контроля над экономикой посредством давления через СМИ, парламентских следственных комитетов, ужесточения законов и честных полицейских расследований. Однако при этом никоим образом не оспаривается сама буржуазная законность, от которой и зависит современный капитализм. Эта тема остается некой «священной коровой», и даже наиболее радикальные критики системы из движения «Окупай Уолл-стрит» и Всемирного Социального Форума не смеют ее затрагивать.

Следовательно, не стоит удивляться тому, что даже самые оптимистические ожидания левых и надежда на то, что нынешний кризис станет моментом отрезвления людей – моментом их пробуждения – как оказалось, грешат весьма опасной в данном случае недальновидностью. 2011-й год действительно был годом самых смелых мечтаний и надежд на возрождение радикальной освободительной политики по всему миру. Прошел год, и теперь каждый день приносит нам все новые доказательства того, насколько слабым, противоречивым и непоследовательным было это «пробуждение».

Весь энтузиазм «Арабской весны» погряз в компромиссах и религиозном фундаментализме. Движение «Окупай» настолько утрачивает свой первоначальный импульс, что действия полиции, выгоняющей протестующих из нью-йоркского парка Зукотти, начинают казаться чуть ли не благословением – «не было бы счастья, да несчастье помогло». И по всему миру происходит нечто подобное: непальских маоистов, похоже, перехитрили реакционно-роялистские силы; венесуэльский «боливирианский» эксперимент скатывается все дальше и дальше в популистский каудилизм. И даже греческое движение против мер экономии, подававшее наибольшие надежды, утратило запал после поражения левой партии СИРИЗА на недавних выборах.

И теперь похоже, что первым политическим эффектом экономического кризиса стал вовсе не подъем радикально левых, а расистский популизм, умножение войн, усиление бедности в странах Третьего мира, и еще большее расширение пропасти между богатыми и бедными. Ведь когда кризис вытряхивает людей из состояния блаженного самодовольства и вынуждает их ставить под сомнение сам базис их прежней жизни, то первой реакцией обычно является не революция, а паника, приводящая к тому, что они возвращаются к своим основным потребностям – поиску еды и убежища. При этом, уже никто не ставит под сомнение саму суть правящей идеологии – и она тогда лишь утверждается еще сильнее.

Возможно, в действительности мы наблюдаем предпосылки для дальнейшей радикализации капитализма? Немецкий философ Петер Слотердайк как-то сказал мне, что, если и есть ныне человек, которому спустя сто лет будут ставить памятники, то это сингапурский премьер-министр Ли Куан Ю, который больше, чем кто бы то ни было сделал для продвижения и осуществления «брака» капитализма с авторитаризмом. Или, используя его же эвфемизмы, – для продвижения «азиатских ценностей».

Вирус авторитарного капитализма медленно, но верно распространяется по планете, и нигде он так не буйствует, как в Китае. Столкнувшись с нынешним «взрывом» капитализма в Китае, различные аналитики часто задают вопрос: а когда же наконец-то проявится политическая демократия, которая считается «естественной» политической спутницей капитализма? А что если обещанная демократизация так никогда и не наступит? Что если китайский авторитарный капитализм – это не лишь временная остановка в пути к дальнейшей демократизации, а конечная станция, к которой, собственно, и направляется весь остальной мир?

Лев Троцкий как-то охарактеризовал царскую Россию как «порочную комбинацию азиатского кнута и европейской биржи» – и это определение сейчас более всего подходит современному Китаю. В нынешней китайской вариации подобная комбинация может оказаться стабильнее той демократической капиталистической модели, которую мы привыкли считать естественной.

Следовательно, основной жертвой нынешнего кризиса станет вовсе не капитализм, который приобретает всепроникающие и все более пагубные для человека формы. Основной жертвой такого развития капитализма станет демократия – не говоря уже о левых, чья неспособность предложить жизнеспособную глобальную альтернативу вновь стала для всех очевидной. Левых как раз очень удачно поймали в ловушку. Все выглядит так, как если бы сам кризис и был специально подстроен, чтобы продемонстрировать – единственным вариантом решения и ответом на провал капитализма является еще больший капитализм.

Перевод Дмитрия Колесника
http://www.liva.com.ua/slavoj-zizek-capitalism.html

Imported event Original