2
Честно говоря, я до сих пор не знаю, как относиться и к акции и к группе. Когда-то, после зоомузея (не влезая в детали), мне казалось, что эстетика группы - паразитирование (сорри) на реально-тяжёлой политической ситуации,- своего рода скоморошество на кладбище. Сейчас я так не думаю, но вопрос (лично для меня) остался: органичны ли постмодернистские экзерсисы на политическом поле - тем более, когда речь идёт о ксенофобии, реальной крови, насилии и нетерпимости. Повод ли это для игры, - а точнее говоря, уместна (и совместима) ли тотальная ирония и довольно-таки кровавая реальность? Можно ведь развивать тему дальше (почему бы не "тестировать границы возможного"?) - хеппенинг на тему убийства нацистами таджикской девочки, перформанс на тему перерезания горла "азеру" в лесу (успех может быть офигенный, а двусмысленность доведена до виртуозности). Нацисты принесут цветы, а пацифисты запишут "Войну" в "Антифа". :)) В конце концов, почему бы не посчитать постмодернистски-"перерезанное" горло "развоплощением" реальной жестокости (через тотальный театр) и пацифистской акцией протеста?

Я говорю сейчас о самом принципе: постмодернистская тотальная ирония как эстетическая "оптика взгляда" на реальную боль и насилие в обществе. Подходящий ли это прибор, адекватный ли? Я не знаю.. Разумеется, если считать мир тотальным театром, а чужую кровь клюквенным соком, - то и проблемы нет. Но по старинке как-то хочется думать, что водевиль на тему Освенцима или балет на тему газовой печи - не совсем органичная затея :) Понятно, что я преувеличиваю. Спасибо - и сорри за "многа букоф". Задуматься над этим - уже было удовольствием.