Comments: |
Спасибо, кэп.
Лет 8 назад я называл это "не путайте расовое и классовое".
Капитан говорит: "на за что!"
Но "классовое" - это не в эту степь. Тут глыбже и хуже. "Классу" можно зарплату поднять, а что ты поднимешь ослоебу?
хехе
Зарплату можно поднять служащим какой-то конторы. Богатый крестьянин всё равно останется крестьянином.
Если всерьёз то "национальный" конфликт - это действительно конфликт "города и деревни", но только отчасти. Есть ещё конфликт условно-христианского и условно-мусульманского менталитета, конфликт бытовых культур, и в некоторых случаях (например, с теми же северными кавказцами) чисто расовый конфликт, когда обе стороны считают себя Людьми, а "чужих" - животными.
есть еще конфликт "путешественников" и "домоседов" ясно понятно, что эмигранты в основном люди с низкой моралью и с высоким уровнем гавна в крови. И, главное, с повышенной тягой к наебать. В то время как оседлый люд вынужден вести себя в рамках.
Совершенно не очевидно. Эмигранты (любой нации) как правило энергичнее и активнее "домоседов". А активность может направляться в любую сторону.
"А активность может направляться в любую сторону." -В любую нехорошую сторону, - сказал наученный горьким опытом молдаван
Это смотря где. Т.е., от географии зависит. Упакованая каторжниками Австралия сейчас ни на что не жалуется.
Тут в Австралии каждый нелегально приплывший на лодке вызывает приступ острой ненависти и желание сослать его в Малайзию или еще какое неприятное место.
Дык я в курсах способов содержания нелегалов, подавших на рефьюджи статус в Австралии. У нас там друзья живут (легально), рассказывали. :))
заметьте, молдаване ни с кем не конфликтуют!
У них руки плиткой заняты!
Это все следствия-последствия базового, благодаря которому противоречия не разрешаются договоренностями, но переходят в состояние конфликта.
товарищ Сталин вполне успешно поднимал величину возмездия за ослоебучесть
Товарищ сталин был всего лишь ослоебом имперского масштаба.
Впрочем, многим ослам нравилось.
имперскость автоматически избавляет от ослоебучести. это как в пиво добавить водки, совсем другое дело!
"городские" из деревни, а вот "аул" приехал из города.
постмодернизьм, а также постиндустриализьм, епта.
Аул сначала Понаехал, но остался аулом. Как следствие - набеги.
хехе
| | Проект открытого письма главе Чеченской Республике | (Link) |
|
Здравствуйте уважаемый Рамзан Ахматович. Комитет Матерей Секретных Сотрудников КМСС materi_jj с одобрением и пониманием воспринял ваше решение о запрете продаж лазерных указок. Так же, мы знаем вашу непримиримую позицию по отношению к кровожадным шакалам из людоедского блока НАТО, сбрасывающих бомбы на мирное население Ливии. Зная вашу самоотверженность в борьбе за мир во всем мире, мы, предлагаем всем продавцам лазерных указок добровольно сдать их в КМСС, после чего они будут переданы Ливийской Джамахирии как средство борьбы с вражескими самолётами. КМСС может оказать информационную помощь если Правительство Чеченской республики самостоятельно организует фонд "сбора указок", которые будут переданы с очередной партией гуманитарной помощи из России. 8.07.2011г. С уважением и надеждой на дальнейшее сотрудничество И.О. председателя КМСС.
| | Re: Проект открытого письма главе Чеченской Республике | (Link) |
|
Лазерная указка - вещь мало на что пригодная, а число придурков, находищих прикольным ослепить пилотов во время посадки, очень велико. Так что не только в России запрещают.
| | Re: Проект открытого письма главе Чеченской Республике | (Link) |
|
Необходимо еще дисководы лазерные запретить, как потенциально опасные.
| | Re: Проект открытого письма главе Чеченской Республике | (Link) |
|
Дураков надо запретить. Как только дураков не будет, так и заживем! От дураков весь вред, но власти скрывают!
| | Re: Проект открытого письма главе Чеченской Республике | (Link) |
|
никак нельзя. Если дураков запретить и отправить, как им и полагется, в биореактор, то вся демография к чертям полетит, и тактически сократив численность населения раз в двадцать, и стратегически сократив рождаемость раз в сто.
| | Re: Проект открытого письма главе Чеченской Республике | (Link) |
|
Вот и отлично!
хехе
| | Re: Проект открытого письма главе Чеченской Республике | (Link) |
|
да я собственно тоже всеми тремя руками за, но политически это никак неприемлемо. Столько лет все орали про рост населения и процветание, а внезапно рраз - и во всей стране всего миллион населения (для Роисси - 7), остальные заслуженно пошли на метан.
| | Re: Проект открытого письма главе Чеченской Республике | (Link) |
|
В современных условиях понятия власть и дураки являются синонимами, неужели нам и синонимы запретить.
![[User Picture]](http://lj.rossia.org/userpic/3414/2147484163) | | | промеж национальное | (Link) |
|
Что такое "антисемитизм" и кто "антисемит" - это "семиты" всё же сами определять будут, хехе?! Или такого права у них тоже ещё нет? А кто там при этом из аула сорвался, какой у него там уровень культуры или почему он любит (или не любит) ебать парнокопытных - это дело совершенно неважное.
![[User Picture]](http://lj.rossia.org/userpic/82523/2147491258) | From: | bahur@lj |
Date: | July 8th, 2011 - 01:55 pm |
---|
| | Верное утверждение | (Link) |
|
В реальности продолжается вечный конфликт развивающейся страны - между городом (читай - культурой) и "селом" (читай - варварством). Сам об этом думал
ХЗ, там и городской люмпен может быть запросто. Городские аутло от сельских отличаются только большей сметливостью и скоростью реакции. Словом, если бы да полиция работала. Да ещё бы иммиграционные службы делали то, что должны делать. Да если бы...
С другой стороны, даже у съевшей на этом собачий питомник канадской иммиграционной службы проколов дофига, но тут полиция слвбгу работает исправно и никто взяток не берёт. И, в отличие от Юропки, с иммигрантами политкорректность не играют: приехал как все, так живи как все, а то отлетит по ушам как всем без скидок на дикость нравов и незнание новый законов. И тьфутьфутьфу, всё работает.
Я бы все-таки уточнил, что речь идет не столько об уровне культуры, сколько о структуре общества. "Городское" общество разобщенное -- в том смысле, что у каждого свои проблемы, которые он решает сам (в т.ч. используя институты гражданского общества, если имеются). "Аул" -- это клановая организация: каждый координирует свои действия с остальными, взаимовыручка, закрытость. Ну и когда, натурально, все государственные институты деградировали, клановая стратегия побивает "городскую". Вот в Сагре стихийно и очень оперативно перестроились на клановость -- и смогли дать отпор. И перестраиваться обратно в "городских", как того хотят прокуроры-следователи, им никак нельзя -- тут же назначат терпилами.
Да и между городом и селом тоже с той же силой. Просто жители аулов побойчее а сёла спились и безинициативны. Но ненависть одной степени и порядка абсолютно.
не хочется согласиться с такой формулировкой, потому что в данном конфликте есть откровенные "преступники" и "защитники", и тогда получается что мы село-деревню, как абстракцию, приравниваем к преступникам, а это не справедливо, мне кажется. Вы хотите противопоставить городских (типа, духовно высокоразвитых) - деревенским, диким. Но не всегда так. Город - скорее выпестует преступность, а село, деревня - наоборот, оставляет надежду на сохранение морали, единства, на колыбель русских героев, богатырей (как именно и произошло в Сагре) Если мы считаем, что национальные черты тут не имеют значения, то давайте представим ситуацию - русские деревенские чуваки приехали в городок и навели там шухер - это возможно? это частое явление разве?, - организация преступности в русских деревнях (я не владею статистикой, но интуитивно мне сомнительно это. Скорее город может породить такое.
Разве низкий уровени цивилизации в наших деревнях порождает агрессию и желание воевать со всеми и вся, рождает разве стремление дико гогоча пытаться вы-бать окружающих более цивилизовнных соседей? Мне кажется - нет. Значит не только уровень цивилизованности, но и какие-то особые национальные характеристики порождают такое поведение. НЕт?
> русские деревенские чуваки приехали в городок и навели там шухер
В конце 80-х пресловутые любера именно так и развлекались в Москве, например.
> Вы хотите противопоставить городских (типа, духовно высокоразвитых) - деревенским, диким
Я? Напротив, я за всяческое согласие при полном непротивлении сторон. Они сами, сами.
> Но не всегда так
Конечно, не всегда.
> Разве низкий уровени цивилизации в наших деревнях порождает агрессию и желание воевать со всеми и вся, рождает разве стремление дико гогоча пытаться вы-бать окружающих более цивилизовнных соседей? Мне кажется - нет.
Конечно, порождает. Можете поставить серию экспериментов. Скажем, раз в неделю на выходные надевать яркие оригинальные шмотки и ездить гулять вечерами по деревням. Как получите пизды - фиксируете: "с гоготом", "молча сопя" и прочую внешнюю атрибутику.
> какие-то особые национальные характеристики порождают такое поведение
Чем архаичнее национальная культура, тем больше "такого поведения". "Аул" архаичнее.
хехе
А может ты и прав... Я несколько раз в последнее время работала ходулисткой - 2 раза на Семеновской, в Бибирево и в Орехово-зуево. по 4 часа. И меня удручало поведение людей, их реплики, их лица озлобленно-раздражительные. Фишка в том, когда ты понимаешь, что это статистика. Что это не случайно встретившиеся 1-2 человека, а целый пласт. А вот сегодня на тульской была - и тоже целый пласт одинаковых в чем-то людей наблюдала. Все 4 часа - это были добрые вежливые люди.поразительно! люди улыбаются - не чрезмерно, не дико, не выдают тупых реплик, просто идут , роняют адекватную добрую улыбку, и идут со скромным достоинством далее. а в других районах - дикие ухмылки, злобные взгляды, реплики "ща я ходули у нее выбью хихихи". - как норма! все 4 часа. И так приятно среди них было находиться...И не было ни одного исключения за эти 4 часа, ни одного похожего на бибиревского или семеновского. а все, все были вежливые и добрые!!! Не хотели выбить у меня ходули, не приставали с вопросами, и помимо вежливости я еще видела доброту в их глазах. а у предыдущих - видела опаску или ехидство или игнор или тупость или оскал... - Меня это удручало и я сделала вывод что в москве как бы нет людей почти. И вот почему все люди на тульской - были хорошие, а на Семеновской, в Бибирево, в Орехово-зуево - диковытые и злые были? Более обеспеченные и цивилизованные, а те - ближе к спальным районам и поэтому более дикие?(почему-то на семеновской в основном таджикские, кавказские лица были, а здесь только парочка)
Пардон, вы девушка. Эксперименты отменяются. хехе | |