"Я думал, ты всесильный божище,
А ты недоучка, крохотный божик,
Видишь, я нагибаюсь -
Из-за голенища достаю сапожный ножик."

Галина Тимофеевна вытерла дрожащими пальцами слезы и посмотрела на дочь. Та, немного помедлив, опустила сумку на гравий, сцепила руки на животе, склонила быстро покрасневшее лицо и стала говорить неуверенным, запинающимся голосом:

— Я... я каждый месяц делаю отжатие из говн сока. Папаничка, родненький, я каждый месяц беру бидон твой, бидон, который ты заповедал. И во второе число месяца я его обтираю рукавицею твоей. И потом мы, потом каждый раз, когда мамочка моя родная оправляться хочет, я... я ей жопу над тазом обмою и потом сосу из жопы по-честному, сосу и в бидон пускаю...

— А и сосет-то она, Колюшка, по-честному, из жопы-то моей сосет по-честному и в бидон пускает, как учил ты ее шестилетней! — перебила Галина Тимофеевна, трясясь и плача. — Она мине сосет и сосала, Колюшка, и родненький ты мой, сосала и будет сосать вечно!

— Потом... потом я каждый день, потом, я когда мамочка хочет моя родная оправляться, я сосу у нее из жопы вечно, — продолжала дочь, еще ниже опуская голову и начиная вздрагивать. — Я потом когда бидон наполнится, я его тогда на твою скамейку крышную поставлю, на солнце, чтобы мухи понасели и чтобы червие завелось...

— А и чтобы червие, червие белое-то завелося! Чтобы червие завелося, как надобно, как ты наставил, Колюшка! — причитала старушка.

— Потом я дождусь, пока червие заведется, и обвяжу бидон рубашкою твоей нательной, а потом в углу твоем постоит он и с червием...

— А и с червием, червием белым-то постоит, чтоб хорошо все, как ты заповедал, Колюшка!

— Постоит, папаничка, постоит, чтобы червие плодилось хорошо...

— А и чтобы плодилося-то червие ладно, чтобы плодилося-то, чтоб поупрело все ладно, Колюшка ты мой!

— После, папаничка, мой родненький, постоит бидон семь дней и дух пойдет, — вздрагивала плечами и всхлипывала дочь, глядя себе под ноги. — И тогда мы откроем со родной мамочкой бидон и там все полным, потому как наелись...

— А и наелися-то, наелися, червие-то наелося говнами моими, Колюшка! А и наелися они и как ты заповедал, все мы исделали как надо!

— Потом родная моя мамочка марлицу мне поручает, я эту марлицу-то обвяжу вкруг бидона, а потом переверну его и над другим твоим бидоном поставлю. И так вот делаю отжатие из говн сока у родной мамочки моей...

— А и делает отжатие говн моих, Колюшка, делает все как надобно, родименький ты мой!

— После, родной мой папочка, когда сок говн отойдет к вечеру, я раздеваюся, становлюся на колени перед фотографией твоей и из кружки твоей заповедной пью сок говн мамочки моей родной, а мамочка бьет меня по спине палкою твоей...

— А и бью ее палкою твоей, Колюшка, бью со всей моченьки, а она сок говн моих пьет во имя твое, Колюшка, золотенький ты мой!

— И так я каждый третий день пью сок говн мамочки моей родной, пью во имя твое, родной мой папаничка...

— А и пьет она кажный третий день все как надобно, все пьет по-честному, Колюшка ты мой!

— Дорогой папаничка, я пила, пью и буду пить, как ты велел, как ты велел, родной мой...

— А и пила она, Колюшка, пила и будет пить по-честному, родненький ты мой! Во имя твое светлое будет пить сок говн моих, я тебе крест святой кладу.

Старушка перекрестилась и поклонилась. Перекрестилась и дочь.

----------------------
На вопрос отвечаю: очень качественно представить получается.

(Reply to this) (Thread)

Да вы Паганец!

(Reply to this) (Parent) (Thread)

За это открытие вам, вероятно дадуд нобелевскую премию.

(Reply to this) (Parent)

А вообще известны коллизии веры Кости с верой коллег по цеху?

(Reply to this) (Thread)

Люди берегут крышу от жестокого когнитивного диссонанса, их можно понять.
хехехе

(Reply to this) (Parent)

Господи, сплошная мозгоблевотина! Как ты можешь это читать?

(Reply to this) (Thread)

Тут что-то глубинное.
хехе

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Родовая травма. Выпал из мамки на бетонный пол.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

САМ ТРАВМА!

(Reply to this) (Parent)

Боженька, как мне хуевенько ! Или слаатенько.

По-моему, само слово Боже - уже уменьшительное.

(Reply to this) (Thread)

это звательный падеж, в нём нет ничего уменьшительного
Боже, архистратиже, человече и т.д.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Церковнославянский, получается.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

древнерусский

(Reply to this) (Parent) (Thread)

В церковнославянском тоже звательный падеж есть.

(Reply to this) (Parent)

Правда, если принять за фамильярность непосредственное человека к Нему обращение...

(Reply to this) (Parent) (Thread)

"О, мышь!" - подумала Алиса.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

хы

(Reply to this) (Parent)

Эээ, а что у Вас получается вообразить?
"Объект", "состояние ума..." или оба вместе?

Я так второе запросто представляю, такого сколько угодно вокруг...
А первое - вообще никак, ни в уменьшительном, ни в увеличительном виде - ну неоткуда мне. Пока, по крайней мере.

(Reply to this) (Thread)

Да в общем, все получается.

(Reply to this) (Parent)

У меня, как и у КРылова, не получилось.

Так что имею полное право сказать Вам: "Пошел нах..., жидовская морда!"

(Reply to this) (Thread)

хехе

(Reply to this) (Parent)

Да, легко. Только я честно говоря вопроса не понимаю, при чем тут русский? Впрочем, вы наверняка о своих спорах с этим Крыловым тут говорите.

Для меня же, оксюморон слово новое, тут же в жж выученное - "пизда охуевшая", "хуй пиздатый" - бессмыслица полная, но в современном языке употребляемая. Поскольку и "нормальный мужик" и "хороший ребенок" оксюморонами, согласно определению этого слова неявляются, то ваш виртуальный приятель крутит черти что, зачем-то пытаясь играться смыслом, который желает подделать под себя. Однак, то невозможно и он начинает ссылаться на диалектику "А - равно не -А" и метафизику "трансцендентный", но оба его заявления совершенно не в тему (оснований не имеют). Вот и выходит, что постя-заявляя, заявлений он никаких не делает, кроме того, что то, что он не понимает, оксюморонами (или как оно там?) для него являются.

Для примера:(transcendental - 1. supernatural or abstruse, abstract. 2. a: incapable of being of the root of an algebraic equation with rаtional coefficients и т.п.), у определения могут быть слабости, но к оксюморонам оно никаким боком не относится.

(Reply to this) (Thread)

Слово "Боженька" - очень и очень русское. В нем, можно сказать, чуть не квинтэссенция русскости. Тема на самом деле глубокая, и Крылов ее нутром чует (только сказать не может). Вот и проговаривается.

хехе

(Reply to this) (Parent) (Thread)

А нельзя ли попа дробнее о связи слова "боженька" и квинтессенции русскости?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Я давно уже пестую идею написать что-нибудь на тему "Православие как источник русского рабства и русского гения", но все никаки не соберусь. Попробуйте сами уложить все в два экрана... Непросто это.

Для разминки могу предложить перечитать "Иконостас" Флоренского, и потом поиграть в бисер полученной мыслеформой и контекстом "боженьки"...

(Reply to this) (Parent) (Thread)

вкралась чудовищнайа апечатка...

(Reply to this) (Parent)

"Иконостас" он небось длинный очень, и под рукой его тоже нет. Не настолько эта тема мне интересна, чтобы в неё так с размаху. Ну а если человек говорит, что ему есть что сказать, да ещё и на два экрана, то послушаем его с удовольствием, как-то так.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Да, длинный, сцуко...

(Reply to this) (Parent)

Так, Достоевского вычёркиваем:
Эту бедную пятилетнюю девочку эти образованные родители подвергали всевозможным истязаниям. Они били, секли, пинали ее ногами, не зная сами за что, обратили всё тело ее в синяки; наконец дошли и до высшей утонченности: в холод, в мороз запирали ее на всю ночь в отхожее место, и за то, что она не просилась ночью (как будто пятилетний ребенок, спящий своим ангельским крепким сном, еще может в эти лета научиться проситься), — за это обмазывали ей всё лицо ее калом и заставляли ее есть этот кал, и это мать, мать заставляла! И эта мать могла спать, когда ночью слышались стоны бедного ребеночка, запертого в подлом месте! Понимаешь ли ты это, когда маленькое существо, еще не умеющее даже осмыслить, что с ней делается, бьет себя в подлом месте, в темноте и в холоде, крошечным своим кулачком в надорванную грудку и плачет своими кровавыми, незлобивыми, кроткими слезками к «боженьке», чтобы тот защитил его, — понимаешь ли ты эту ахинею, друг мой и брат мой, послушник ты мой божий и смиренный, понимаешь ли ты, для чего эта ахинея так нужна и создана! Без нее, говорят, и пробыть бы не мог человек на земле, ибо не познал бы добра и зла. Для чего познавать это чертово добро и зло, когда это столького стоит? Да ведь весь мир познания не стоит тогда этих слезок ребеночка к «боженьке».

(Reply to this) (Thread)

Сразу апосля Сорокина. Но это ежели по глупости, а надо поперед последнего.
хехе

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Костры из книг, да?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

А как же. Это очень КонсервативноЪ.
хехе

(Reply to this) (Parent)

Собственно, в случае с Сорокиным будет более результативно сжечь автора. Понятное дело, после смолы и перьев.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Узко мыслите. Он уже ТАКОГО успел понаписать... Но Сжеч Аффтара - это само собой. На костре из сопсных книжонок!

хехе

(Reply to this) (Parent)

Зажарить и съесть при всенародном ликовании.

(Reply to this) (Parent)