Тот, кто однажды убедился в невозможности правильного переустройства мира политическим путём, рано или поздно отважится испытать пути магические. Какой именно из этих путей он изберёт — не столь существенно. Важно то, что ему неизбежно придётся умереть. Не обязательно физически, хотя телесное страдание, кровь и боль являются атрибутами большинства посвятительных ритуалов, но духовно, что гораздо страшнее и труднее. Эта "маленькая смерть", связанная с полным отказом от всего прежнего опыта, гарантирует ему новую жизнь. И когда в вихре первородных стихий превратятся в ржавую пыль цепи "добра" и "зла", из фоба "морали и нравственности" восстанет тот самый алхимически чистый "естественный человек", которого с таким восхищением и бесстыдством воспевали де Сад и Лотреамон, Мисима и Жене… От Одних лишь гуляющих в его бездонных глазах сполохов мистической агрессии обрушатся все картонные декорации мира, А он, сжигаемый волей к власти, будет раз за разом "срывать маски смерти и примерять на себя — до тех пор, пока не сорвёт последнюю." И не окажется там, куда страстно стремился всю жизнь — в абсолютном центре Всего и Ничего. Эту трансцендентную цель могут обозначать самые разные идеи — Власть, Свобода, Истина, Красота, Любовь, но прежде всего — это Победа над Смертью. Смертию смерть поправ…

Таков краткий курс истории DEATH IN JUNE. Если у вас хватает решимости и мужества — начинайте действовать немедленно. Если нет — продолжайте читать, рассеянно дожёвывая свои бутерброды. Но помните — ничего из того, что вы прочтёте ниже на самом деле никогда не происходило, потому что все это случилось не с вами и без вас…

…а с двумя юными активистами партий марксистско-троцкистского толка — Дагласом Пирсом или как он себя называет — Douglas P. и Тони Уэйкфордом, пути которых непостижимым образом пересеклись в 77 году на одном из лондонских митингов. Кроме общих политических симпатий, новых друзей сближает ещё и любовь к музыке. Не удивительно, что вскоре учреждённая ими панк-банда CRISIS отличалась крайней политизированностью. Ребята охотно выступали в пользу социалистических организаций Великобритании, а в 79-м совершили турне по Норвегии в поддержку местной Соцпартии. Выпустив за 3 года мини-LP и несколько синглов и приобретя определённую популярность, CRISIS раскалывается надвое. Кто-то уходит в THEATRE OF НАТЕ, а разочаровавшиеся в левых ценностях и подуставшие от откровенной эксплуатации 60 стороны соратников по политической борьбе Даглас и Тони совместно с ещё одной колоритной личностью — Патриком Лигасом aka Patrick O'Kill основывают DEATH IN JUNE и собственный лейбл New European Recordings(NER).

Вызывающее ассоциации с классическим рассказом Мисимы "Смерть в середине лета" название группы связано с реальными событиями последних чисел июня 34-го, когда по всей Германии ловили и расстреливали членов "штурмовых отрядов". Отсюда и номера первых релизов DIJ: 12" Heaven Street ('81) и 7" State Laughter ('82) — SA29634 и SA30634. А когда выходит LP "The Guilty Have No Pride" то на его обложке впервые появляется и Totenkopf, эмблема СС, ставшая впоследствии символом группы. Реакция демократической общественности следует незамедлительно - "фашиствующие молодчики". И надо признать, DIJ давали предостаточно поводов для такого рода обвинений, шокируя и провоцируя буржуазный Запад не только тоталитарной символикой, униформой и кованными сапогами на сцене, но и политически некорректным содержанием песен. Чего стоят "Death of The West, We Drive East (To Fight Bolshevik Beast)", "Black Radio" (о беглом нацистском преступнике, укрывшемся не то в Южной Америке, не то в Африке) и "C'est Un Reve" (о Клаусе Барбье, бывшем шефе лионского гестапо). Но все это скорее проявления эстетического бунта, нежели идеологии, а сами тексты DIJ настолько метафоричны и двусмысленны, что в тех нечастых случая, когда они вообще поддаются "логическому" истолкованию, трактовать их можно с прямо противоположных позиций. Прецедент имел место ещё во времена CRISIS, когда Журналисты "уличили" песню "White Youth" в "расизме", даже не потрудившись вникнуть в её откровенно антирасистский контекст.

В музыкальном отношении ранние вещи DIJ напоминают ранних же JOY DIVISION — сильно милитаризованных, с тяжёлыми маршевыми барабанами, литаврами и армейскими трубами. Эволюционные процессы начинаются в '83 - *84 гг., когда Пирс знакомится с Дэвидом Тайбетом, участником 23 SKIDОО, PSYCHIC TV, лидером CURRENT 93, a DIJ покидает Уэйкфорд (ABOVE THE RUINS и SOL INVICTUS — мы обязательно расскажем и об этом проекте). Первый плод сотрудничества Пирса с Тайбетом — сингл 84-го года "She Said Destroy". С '85-го DIJ всецело принадлежит Дагласу Пи. Кроме Тайбета, ставшего постоянным участником группы, к работе в студии и на сцене привлекаются музыканты из COIL, FIRE & ICE, THE JOY OF LIFE, SOMEWHERE IN EUROPE, а сам Даглас принимает деятельное участие в записи альбомов CURRENT 93 и NON. Время от времени группа даёт концерты — как сольные, так и совместно с CURRENT 93, NON, SOL INVICTUS, IN THE NURSERY и даже с Ником Кейвом. В это пору окончательно оформляется и имидж группы: к камуфляжу австрийского солдата первой мировой войны Пирс добавляет свою ужасную маску.

В работах DIJ образца второй половины 80-х наблюдается диалектическое противоборство фолковой и индустриальной тенденций. На двойном LP "The World That Summer" ('86) между ними устанавливается равновесие — созданная в самурайском угаре и даже воспроизводящая мелодику японской музыки и речи, эта запись интересна ещё и смелым использованием шумов и сэмплов. Фолковая линия берет верх на релизах следующего года, когда в DIJ вовлекается сладкоголосая "готическая Мадонна" Rose McDowall из STRAWBERRY SWITCHBLADE. С её участием выходят сингл "То Drown A Rose" и альбом "Brown Book" (мгновенно вызвавший политический скандал: в Германии часть тиража конфискуется из-за того, что трек "Punishment Initiation" смикширован с печально известным маршем "Хорст Вессель"). А самым индустриальным релизом DIJ становится лонгплей "The Wall of Sacrifice" ('89), выпущенный японским лейблом Supernatural Organization. Кроме Пирса, Тайбета и Розы, к его записи причастны два одиознейших экстремиста: крёстный отец стиля "нойз" и Магистр Церкви Сатаны Boyd Rice aka NON и Nicholas Shroek из RADIO WEREWOLF. В результате едва ли не бардовские задушевные песни под гитару чередуются со сводящими с ума аудио-террористическими коллажами из шумов, военных песен, детских голосов, колокольных перезвонов и барабанных трелей. Более сдержанным и менее увлекательным продолжением этого альбома стал диск Boyd Rice and Friends "Music, Martinis and Misanthropy" ('90).

"The Wall of Sacrifice" изначально задумывалась как последняя пластинка DIJ. "В тот период времени я действительно хотел покончить с DIJ-…Я был мёртв, духовно доведён до отчаяния. В октябре 89-го я почти достиг совершенного небытия" — вспоминает Даглас и эхо тех депрессивных дней до сих пор бродит в одной из самых изящных и впечатляющих вещей CURRENT 93 - "A Song for Douglas After He's Dead". К жизни он возвращается только в 91-м и весной-осенью этого года даёт несколько живых концертов в Германии, Англии и Франции.

92 - год рождения наивысшего достижения апокалиптического фолка — альбома "But, What Ends When The Symbols Shatter" состоящего главным образом из меланхоличных и очень красивых полуакустических баллад. Любопытно, что 2 трека с него ("He's Disabled" и "Little Black Angel") представляют собой авторские версии псалмов "Храма Народов" Джима Джонса — эсхатологической секты, 923 члена которой покончили с собой, спасаясь от грядущего Апокалипсиса. В этом же году DIJ становится первой британской группой, отправившейся на вспыхнувшую на Балканах войну. 8-9 октября Даглас выступает в осаждённом сербами Загребе (объявление на дверях клуба: "просьба сдавать пулемёты в гардероб") и записывает несколько песен для хорватского радио. Эти записи издаются в виде двойного LP/CD "Something is Coming", на всю выручку от продажи которых (около 20 тысяч фунтов стерлингов) закупается медицинское оборудование и препараты для клиники Загреба, специализирующейся на реабилитации больных, лишившихся конечностей.

Следующий фундаментальный релиз DIJ появляется опять-таки после 3-х летней паузы. "Rose Clouds of Holocaust" во многом повторяет восхитительную атмосферу "But, What Ends…" но уже поэтому кажется несколько вторичным. Хотя если бы Даглас и дальше так повторялся, я был бы только счастлив… С '95-го он занимается исключительно своими сайд-проектами. Первым из них стал OCCIDENTAL MARTYR — некто Max Wearing сиплым голосом декламирует слова песен DIJ под мозаику из шумов и трудно идентифицируемых сэмплов в духе Бойда Раиса. Непосредственно с последним и John Murphy из SPK, WHITEHOUSE и CURRENT 93 под маркой SCORPION WIND записывается альбом "Heaven Sent" ('96), отличающийся на удивление спокойной музыкой (для коктейль-баров?) и едкими сардоническими стихами, которые зачитывает Райс. Чуть позже появляется диск "DIJ presents КАРО!", записанный дуэтом Пирса и Ричарда Левиафана из STRENGTH THROUGH JOY. Об STJ следует сказать особо: эту интереснейшую неофолковую команду Даглас отыскал где-то в Ирландии, приютил на своём лейбле и даже самолично пел на её первых пластинках. Совместная работа Дагласа и Ричард получилась весьма депрессивной и поэтичной. Сменяя друг друга, они нашёптывают-наговаривают туманные тексты под барочный аккомпанемент из скрипок, виолончелей, всяких колокольчиков, рожков и сэмплов с сербо-хорватской речью.

В 96-97 кроме этих пластинок и дисков STJ на NER также издаются: эпическая неоклассика от ТЕНОМ (проект ветерана хорватской армии, не так давно скончавшегося от боевых ран), компакт с техно-музыкой от SPLINTER TEST — очередной инкарнации Пи-Орриджа из PSYCHIC TV и двойной CD CRISIS, включающий все винилы, демо и концертные записи первой группы Пирса. Раз или два в году вместе с Райсом и Левиафаном он отправляется в вояжи по Европе, порой вызывая одним лишь своим появлением беспорядки и акции протеста со стороны леворадикальных экстремистов. В конце '97-го вся троица посещает США. Для Дагласа это путешествие стало первым и последним — оплот "свободы и демократии" произвёл на него удручающее впечатление. В 98 совместными усилиями Дагласа и Альбина Юлиуса(THE MOON LAY HIDDEN BENEATH A CLOUD/DER BLUTHARSCH) завершена запись "Take Care and Control". Эта пластинка больше похожа на напыщенные и помпезные работы Альбина и несмотря на все технические ухищрения, кажется скорее шагом назад (впрочем, вместо "назад" правильнее будет сказать "кругом и вперёд")… Во время последовавших за её выходом гастролей, DIJ добираются до Чехии, а весной-летом текущего года по странам Южной Европы проносится очередной смерч DIJ/DER BLUTHARSCH/NON, по возвращении из которого Даглас Пи выкроил время для ответов на наши вопросы. Кстати, он не теряет надежды "drive East" ещё глубже — в самое сердце смертельно раненного большевистского зверя. Возможно, это произойдёт в следующем тысячелетии. Будем надеяться …



Даглас, а что такое "Таke Care and Соntrol"?
- Этот альбом выражает одновременно и чувство и приказ. Властную эмоцию.

Слишком уж резко эта работа отличается от всех твоих предыдущих записей — в первую очередь стилистически…
- Музыка DIJ никогда не стояла на месте. "The Guilty Have No Pride" настолько же отличается от "The Wall of Sacrifice" насколько "Nada!" от "Rose Clouds of Holocaust" — и так далее. Стремление к непредсказуемости в манере самовыражения всегда было целью DIJ. Разумеется, Альбин Юлиус оказал очень важное влияние на музыку последнего альбома. Но вся суть вот в чем — Альбин лишь исполнил то, что от него требовалось в DIJ. И до сих пор продолжает исполнять! После "But, What Ends When The Symbols Shatter" и "Rose Clouds of Holocaust" я знал наверняка, что DIJ будет охотиться на новых просторах. Этого потребовала жизненная сила группы! Я сам захотел этого!!

И ещё по поводу "Take Care and Control", а точнее — той странной фотографии на обложке диска. Тут ходят самые разные предположения. Лично мне мерещатся человеческие останки с пулевым отверстием в затылочной части черепа.
- Я так и знал, что как только я использую это изображение, оно подвергнется всевозможным интерпретациям. Этот снимок сделан мной с каменных сооружений Экстернштайна, в Германии. Одни говорят, что это больше смахивает на монаха, держащего Библию, другие утверждают, что на языческого воина с мечем. Как бы то ни было, возраст этой фигуры превышает 1000 лет и её первоначальный смысл уже давно утерян.

В твоей музыке тема Европы одна из ключевых. Почему при всем своём евроцентризме, ты избрал в качестве места постоянного проживания Австралию?
- Уехать из Англии меня вынудили сразу несколько обстоятельств. Большинство моих друзей либо умерли, либо разъехались по свету. То место, где я жил, превратилось в скопище самых гнусных элементов западного упадка с постоянно растущей проблемой преступности, в такой среде мои творческие силы полностью иссякли. Этот список все расширялся и расширялся, и я понял — я должен уехать отсюда-и надолго! Что касается Европы, то у меня никогда не возникало ощущения, будто я по-настоящему от неё оторван. Не только из-за того, что я живу в Австралии в очень ев-ро-центричном районе, сообща колонизированном англичанами и немцами, но ещё и потому, что много времени я провожу в Европе, работая и все такое….

А какая часть света тебя не привлекает?
- У меня нет ни малейшего желания посетить Африку или какое-нибудь исламское фундаменталистское государство. Остальную часть планеты я считаю своей ракушкой. Сей аспект англичанина чрезвычайно силён во мне.

Ходил странный слух, что ты давал ди-джей-сейшны в лондонских клубах пару лет назад. Насколько он соответствует действительности и какую музыку можно было бы там услышать?
- Я выступал в качестве guest-DJ в Австралии и в Хорватии, но в Британии — никогда. Мой выбор музыки варьируется от Scott Walker, Dusty Springfield и THE BEATLES до VELVET UNDERGROUND, Charles Manson и PET SHOP BOYS. Для пользы дела в этот список может быть включена и моя немногочисленная "свита"!

О твоих художественных предпочтениях, наверное, можно судить и по участию в компиляциях, посвящённых Рифеншталь и Тораку?
- У меня было две главные причины принять в них участие: первая — это то, что я всегда восхищался фильмами Лени Рифеншталь, а когда впервые мне показали скульптуры Йозе-фа Торака, то я немедленно влюбился и в них. До этого я был знаком с работами Арно Брекера, ещё одного немецкого скульптора того самого исторического периода И вот, поскольку обе компиляции были данью памяти этим художникам, я решил, что и мне следует подключиться. Вторая причина куда более прагматична. Я слышал, что у VAWS неплохая дистрибуция в- европейских странах бывшего советского блока и мне хотелось, чтобы имя DEATH IN JUNE стало известно большему числу людей на этих территориях. И это ещё как удалось!

В последние 4 года ты уделяешь много времени совместным проектам, и вместе с тем на твоих работах перестал появляться Тайбет из CURRENT 93…
- У меня нет никаких планов снова работать с Дэвидом Тай-бетом. Я чувствую, что сотрудничество с его участим в DIJ и моим в CURRENT '93 полностью себя исчерпало. Это было замечательно, пока оно продолжалось. Теперь КАРО! будет проектом для совместных работ, не удовлетворяющих критериям DIJ. Возможно, что вместе со мной под этим именем будет работать Патрик Лигас. Ретроспективно, SCORPION WIND — это неудачно подобранное название тому, что в действительности оказалось продолжением альбома '90-го года Boyd Rice and Friends "Music, Martinis and Misanthropy". Это название придумано Джоном Мёрфи, нашим перкуссионистом, и означает ветер в Северной Африке, навевающий только злую волю!

Что нового на NER? Появится ли, наконец, официального видео DIJ?
- В прошлые годы видео DIJ снимались для специфических европейских музыкальных программ, но они никогда не реализовывались коммерчески. Однако в ближайшие несколько месяцев это будет исправлено. Я планирую издать сборник самых разных видео, связанных с DIJ, переплетённых с живыми выступлениями. Ну а следующим важным релизом NER станет новый CD/LP "Operation Hummingbird", записанный Аль-бином Юлиусом и мной. Я не уверен будет ли это альбомом DIJ или же совместной работой DER BLUTHARSCH и DEATH IN JUNE. В любом случае, его выход намечен на ноябрь '99.

(Оригинал статьи - МУЗЫКАЛЬНЫЙ ЖУРНАЛ №3'1999)

http://en.wikipedia.org/wiki/Death_In_June