[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]
Thursday, December 18th, 2008
| Time | Event | ||||||
| 10:57a | Я таки русский Я прошел "Тест на русскость"
Уважаемый ![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif) radical_realist@lj , будь добр, сунь этот результат под нос г-ну Кожевникову:) | ||||||
| 11:06a | Нет такой партии Говорят, что в России сейчас нет партии, способной возглавить революцию - а потому и сама революция невозможна. Нет ничего ошибочнее такой точки зрения. Для начала революции никакая партия не нужна. Ни в Париже 1789 года, ни в Петрограде в 1917 году не было никакой партии - во всяком случае, такой, которая пользовалась бы достаточным влиянием, чтобы вести массы за собой. Всё произошло так, как и должно было произойти - стихийно. Агитация, конечно, была... а когда её не было? Если условия созрели (в обществе есть проблема, все её видят, но власть её решением не занимается) - этого достаточно для революции. Партии понадобятся позже - но к тому времени они и вырастут, как на дрожжах. | ||||||
| 11:21a | Охренитель Нашёл по наводке Ортеги. Если верить написанному, то всех этих бунтующих молодых греков нужно сослать к нам на Сахалин, выдав каждому кайло, холстину и кубик Рубика. И побыстрее, чтобы подобные им зажравшиеся покемоны в других странах не впадали в очарование ложных надежд. И готов поспорить на свою месячную зарплату: если после падения нынешней власти г-на Переседова поведут в подвал (или хотя бы отправят на Сахалин с кайлом, холстиной и кубиком Рубика), он будет искренне не понимать, за что. Кстати: "очарование ложных надежд"... Так и вспоминаются знаменитые "бессмысленные мечтания" из тронной речи Николая II. | ||||||
| 12:19p | Права и их декларация Когда я говорю, что коммунист - это просто до конца честный и последовательный либерал, на меня обычно накидываются и либералы, и коммунисты. Но, если задуматься, друг от друга они не так далеки. Вот символ веры всякого либерала - Декларация прав человека и гражданина. Состоит она, как известно, из 17 статей. Приведу здесь первые шестнадцать. Представители французского народа, образовав Национальное собрание и полагая, что невежество, забвение прав человека или пренебрежение ими являются единственной причиной общественных бедствий и испорченности правительств, приняли решение изложить в торжественной Декларации естественные, неотчуждаемые и священные права человека, чтобы эта Декларация, неизменно пребывая перед взором всех членов общественного союза, постоянно напоминала им их права и обязанности, чтобы действия законодательной и исполнительной власти, которые в любое время можно было бы сравнить с целью каждого политического института, встречали большее уважение; чтобы требования граждан, основанные отныне на простых и неоспоримых принципах, устремлялись к соблюдению Конституции и всеобщему благу. Соответственно, Национальное собрание признает и провозглашает перед лицом и под покровительством Верховного существа следующие права человека и гражданина. Статья 1 Люди рождаются и остаются свободными и равными в правах. Общественные различия могут основываться лишь на общей пользе. ( Много букв, прав тоже немало ) Как видите, под этим текстом вполне мог бы подписаться и социалист, и коммунист. Однако последняя, семнадцатая статья, по сути, отменяет действие всех остальных - точнее, резко его сужает: Статья 17 Так как собственность есть право неприкосновенное и священное, никто не может быть лишен ее иначе, как в случае установленной законом явной общественной необходимости и при условии справедливого и предварительного возмещения. Вот где камень преткновения. Поскольку собственность священна, то и воспользоваться в полной мере вышеперечисленными правами могут не все, а лишь те, кто ею обладает. | ||||||
| 2:42p | О марксизме Зюганова Как ни странно, господин Зюганов, борясь за Святую Русь против Кащеева царства, в определённом смысле поступает как марксист. Точнее, он повторяет одну из ошибок раннего марксизма. Его основатели в "Манифесте Коммунистической партии" писали: Под страхом гибели заставляет она [буржуазия] все нации принять буржуазный способ производства, заставляет их вводить у себя так называемую цивилизацию, т. е. становиться буржуа. Словом, она создает себе мир по своему образу и подобию. Следовательно, достаточно отстаивать старые, добуржуазные институты (да хоть то же православие в комплекте с самодержавием и народностью), чтобы помешать западной буржуазии переделать Россию по своему подобию. Определённая логика в этом есть, хотя и ошибочная. Сто лет назад на те же грабли, хотя и с другой стороны, наступили меньшевики (говорите, на грабли нельзя наступить с другой стороны? Это особые грабли, на них - можно). Дескать, разовьётся на Руси-матушке капитализм, покончит с самодержавной монархией, сословиями и прочей средневековой дикостью... Тогда уж можно будет и о пролетарской революции подумать. Но ведь уже давно известно: капитал переделывет мир не по своему подобию, а по своим потребностям. И, приходя в новые страны, он весьма заинтересован в сохранении в них докапиталистических институтов. Тот же Кагарлицкий в качестве примера набросал портрет индийского раджи, который вкладывает деньги в западные предприятия, играет на бирже и т.п. В этом смысле он включён в мировую капиталистическую систему. Но у себя дома он остаётся прежним раджей, и продолжает эксплуатировать крестьян чисто феодальными способами. Разве что делает это более жестоко: ведь теперь ему нужно больше денег для игры на бирже и прочего. Точно так же обстояло (и обстоит) дело и в России. Самодержавие, помещичье землевладение - это всё были чисто капиталистические явления. И РПЦ всегда играла на руку капитализму (более подробно я попытался рассмотреть этот вопрос в статье "Православная церковь и русский капитализм"). Поэтому тот, кто, не посягая на капитализм, борется за сохранение добуржуазных устоев - в действительности играет на руку капиталу. Одним словом, эти люди следуют Марксу как раз там, где следовать ему не нужно. Не будем повторять их ошибок. | ||||||
| 5:44p | Картинка Уворовал из ру_антирелиджн.  | ||||||
| 6:06p | Всё-таки Лукьяненко - это нечто запредельное. И ведь когда-то же мне нравились его книжки... Речь, разумеется, зашла об оправдании этому американскому уёбку. И тут Великому ПИсателю в комментах ответили:
Вот такое это существо... | ||||||
| << Previous Day |
2008/12/18 [Calendar] |
Next Day >> |