[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]
Below are the 20 most recent journal entries recorded in
puffinus' LiveJournal:
| Tuesday, May 1st, 2018 | |
| 3:01 pm | Френд-политика "Я классицизму отдал честь: хоть поздно, а вступленье есть":) Моя френд-политика проста до примитивности. Если вы меня зафрендили, велика вероятность, что и я зафренжу вас в ответ. Более того, вполне возможно, что я это сделаю и без взаимности с вашей стороны - если ваш журнал покажется мне интересным. Не факт, что я обнаружу в нем бездны интеллекта и остроумия, но вообще-то вызвать во мне интерес достаточно легко. Основной принцип моей френд-политики таков: мой френд имеет право вызывать во мне любые чувства, кроме брезгливости. Поэтому я никогда не зафренжу Майю Шалунову:) |
| Thursday, January 1st, 2015 | |
| 12:28 pm | Предупреждение Увижу во френдленте рекламу - без предупреждения, что это реклама - отфренжу без всякого милосердия. |
| Thursday, March 13th, 2014 | |
| 11:47 pm | Или я чего-то не понимаю, или одно из двух Говорят, в ЖЖ запрещён блог Навального. Но меня даже безлунной ночью с двухсот метров невозможно принять за Навального - однако я не могу войти ни в свой журнал, ни в свою фленту. Пишут: "Мы приносим свои извинения, но доступ к запрашиваемому ресурсу ограничен". Не подскажете, что это за нахуй? |
| 2:10 am | Так то - мы! Внезапно вспомнился мой любимый Рекс Стаут. Она проигнорировала обвинение и попыталась рассуждать логически. - Напрасно вы так говорите,- сказала она с обидой.- Неужели я пришла бы к вам, если бы не знала о вашей репутации? Это не шантаж, а вы не обманщик! Вульф потерял дар речи, и это еще раз подтвердило, что он не понимал женщин и наполовину так, как он понимал мужчин. Я же прекрасно ее понял. Ее точка зрения заключалась в том, что если Вульф поведет двойную игру с "Нейлор - Керр", никакого обмана не будет, поскольку этого хотела она, в то время как, если он обманет или будет шантажировать ее, он превратится в отвратительного, низкого мерзавца, а его репутацию она знала: он таковым не является. Один в один нынешняя ситуация. В самом деле, как это российское общество может быть фашистским? Ведь фашизм - это плохо, а мы хорошие по определению. Фашисты, они же бандеровцы - на Майдане. И как мы можем быть милитаристами? Мы же опять-таки хорошие. Это проклятые пиндосы куда-то вторгаются, чего-то там захватывают. А мы берём только своё, чьим бы оно ни было. Вот Крым, например, наш? Да без базара! Впрочем, чего мелочиться - вся Украина наша, и Прибалтика, да и вся Восточная Европа. Мы же ведь её, как бы это сказать, освободили. То же самое и с фигурами прошлого. И Суворова не в чем упрекнуть, и Ермолова, и Муравьёва. Потому что они - наши, а значит, ничего плохого сделать не могли, что бы они ни вытворяли. Вот если то же самое делают генералы других стран - это, конечно, всё меняет. И всё это - на полном серьёзе, да-да. |
| Tuesday, March 11th, 2014 | |
| 11:33 pm | Безвинные людоеды По наводке из Поцретизма. Деятели культуры России — в поддержку позиции Президента по Украине и КрымуИнтересно, как скоро выражение "деятель культуры" станет одним из самых грязных ругательств - за которые без разговоров дают в морду? Что самое странное, эти существа в каком-то смысле ни в чём не виноваты. Им в голову не приходит, что они толкают страну к войне и что кровь погибших будет на их совести. Какая совесть, при чём тут она? Им начальство велело подписать - они и подписали (скорее всего, даже не читая). А сами они политикой не интересуются, их дело - искусство. И не их забота, какие последствия могут иметь их подписи. Амёбы. Пусть талантливые, но амёбы - а какой с них может быть спрос? Дело, скорее, в нашем обществе, которое с какого-то бодуна считает, что актёр, режиссёр или певец по умолчанию должен иметь какой-то авторитет, и его мнение по общественным и политическим вопросам должно значить больше, чем мнение уборщицы тёти Маши. А ведь, если задуматься - почему? Они такие же граждане, как и все, и обладают ровно такими же правами. Не меньшими, но и не большими. Недаром же у нас и в парламенте полным-полно, извините за выражение, деятелей культуры (ну или спортсменов). Какое значение в решении судеб страны должны иметь вокальные данные? А вот поди ж ты - имеют. Так и живём. |
| 10:48 pm | По поводу речи Интересно, это мне одному вспомнилось: "На самом деле я жив, а вместо чучела возят меня"? Полагаю, для самого Бандюковича вопрос, жив он или нет, весьма важен. Для всех остальных - как-то не особо. |
| Monday, March 10th, 2014 | |
| 9:50 pm | Спрос рождает предложение. Нередко - грязное Почему-то вокруг только и разговоров, что об Украине. Ну а мне, уж извините, интереснее моя страна - Россия, и этот пост будет о ней. Начну издалека. Вот уже больше двадцати лет на Руси принято скорбеть о гибели Советского Союза. Немало политиков, в первую очередь КПРФ, играют на этой скорби. Но о чём именно сожалеют люди? О первом в мире социалистическом (или хотя бы стремившемся быть таковым) государстве, о равенстве, о борьбе с исконной российской дикостью, о правах на образование и труд, об отделении церкви от государства? Наконец, о той цели, ради которой СССР существовал - о построении во всём мире бесклассового и безгосударственного коммунистического общества? Или же наших сограждан привлекало совсем другое - военная и политическая мощь СССР, внушавшая страх? Может быть, люди просто тосковали по обширной и могучей державе - и неважно, какова её идея? Кстати, желание вполне закономерное - не мной замечено, что приятнее чувствовать себя частью великого целого, чем просто частью целого. Просто не нужно путать круглое с зелёным. Наша история с 1991 года показывает, что второй вариант привлекает куда больше народу, чем первый. Люди страдают, что была великая держава, а стало - не пойми что. И мечтают о возрождении могучей державы, которая всем им покажет (список "их" прилагается). Так что в сравнении Путина с Гитлером куда больше смысла, чем принято думать. Россия после 1991 года весьма напоминает Германию после года 1918. Обыватель, утративший статус гражданина великой державы, мечтает набраться сил и отомстить. Был спрос на восстановителя державной мощи (пусть для начала хотя бы не полностью), и он не замедлил родить предложение. Давайте-ка вспомним, на чём возрос Путин, что придало ему силы. Правильно - вторая чеченская война. Вернуть под власть Москвы мятежную и практически независимую территорию - самое милое дело. Вернуть хоть тушкой, хоть чучелком, пусть даже на условии предоставления особого статуса, как вот сейчас. Этого хотел народ, и это Путин ему дал. За это ему прощалось и прощается всё остальное. Ave, Caesar! А поглядите на тот шабаш, который творится сейчас. Уже забыты все словеса о братском народе, о славянском единстве и прочей хренотени. Електораты требуют войны, в буквальном смысле жаждут крови обнаглевших хохлов, проклятых бандеровцев*. Нужно им показать, что Москва - это вам не хухры-мухры, что она способна нагнуть соседние народы. Ура! Давайте посмотрим правде в глаза: Россия уже вполне созрела для фашизма. Умным блогерам, ищущим фашистов на Майдане, стоило бы вместо этого поглядеть вокруг - уверяю, результат будет куда более впечатляющим. Тут вам и культ государства (вне которого ничто же не бысть), и преклонение перед вождём, и преследование инакомыслящих и просто "не таких", и всевластие спецслужб. И - дикий, разнузданный милитаризм (который, впрочем, подспудно тлел все эти годы - вспоните, как радовался норот любому увеличению военных расходов). Судя по всему, войны не избежать. И, как ни горько это звучит, единственным спасением для России было бы поражение в ней. Оно означало бы если и не падение режима, то по крайней мере политическую либерализацию, ослабление гаек. Зато если Россия победит, режим почувствует, что ему можно всё. Военный успех означает, что система эффективна, она работает и менять её не нужно. И тогда нормальный уровень средневекового зверства окажется счастливым вчерашним днём нашего с вами Арканара. ________________________________________ *Бандеровец (существует также вариант "бендеровец") - украинец, взгляды которого вам не нравятся. Current Mood: мрачное |
| Sunday, March 9th, 2014 | |
| 10:48 pm | Секс по-русски в Риме Многоуважаемый ![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif) pups_alik@lj напомнил известную цитату из Высоцкого: "В общественном парижском туалете есть надписи на русском языке". Ну так это когда было! За прошедшие четыре десятилетия цивилизация далеко шагнула вперёд.Вот, например, есть в Риме такая знаменитая церковь - Санта Мария Маджоре. За ней стоит египетский обелиск, один из многих в городе. И вот, пожалуйста:  Да - мы, русские, любим секс, в том числе и в Риме. То есть лично ко мне сказанное не относится: я в этом плане держусь строгих правил и своей девушке не изменяю. А вот что я поимел удовольствие видеть на виа Номентана:  Полагаю, русская культура начинает уже помаленьку доминировать в Италии. |
| 10:09 pm | Главное римское впечатление Извините, за всей этой политикой Да, конечно, я увидел вблизи римского папу и даже получил от него благословение (так что теперь мне вообще всё можно - имейте в виду). Побывал я и во всех четырёх римских великих базиликах, из которых наибольшее впечатление на меня произвёл Сан Паоло фуори ле мура. Дурак я был, что в прежние приезды в Рим не заходил туда. Но всё это пустяки. Главное, что я там испытал просветление и стал бодхисатвой. Значит, подхожу я к Санта Мария ин Трастевере. Это старинная римская церковь, перед ней - старинная римская площадь, даже не площадь, а натуральная пьяцца. Всё вокруг пропитано соответствующим духом: Рим, папство, кардиналы, конклавы, Колонна, Орсини и разные прочие Борджа. Посреди площади сидят классические римские уличные музыканты. Один с контрабасом, двое с аккордеонами. И что, вы думаете, они играют? "Калинку-малинку"! |
| Saturday, March 8th, 2014 | |
| 11:12 pm | Снова актуальная песня Ведь ещё на моей памяти (а я человек не старый) казалось, что это просто песенка из детского фильма. Что к нашей жизни она никакого отношения иметь не может. И вот поди ж ты - она стала актуальна, как никогда. Рекомендуется для прослушивания всем, но особенно тем, кто мечтает показать обнаглевшим хохлам, что мы великая держава и кое-что ещё могём. |
| 1:07 am | А Прохоров пьян К моему удивлению (я-то думал, что задал по-детски лёгкую загадку), литературного персонажа не смогли отгадать очень многие. Правильный ответ дал vmozgutuman@lj: речь шла о гоголевском Держиморде. |
| 12:59 am | Достоевщины псот Френд asnecto@lj цитирует Достоевского: Я поНе будет у России, и никогда еще не было, таких ненавистников, завистников, клеветников и даже явных врагов, как все эти славянские племена, чуть только их Россия освободит, а Европа согласится признать их освобожденными! </span></i> Я по некотором размышлении склонен согласиться с классиком русской литературы. С одним лишь уточнением: он так говорит "ненавистники, клеветники и явные враги России, словно это что-то плохое. А что предосудительного в том, чтобы ненавидеть и быть врагом Россиии (=Российской империи, впрочем, и РФ тоже) - этого оплота реакции, который не только у себя в грош не ставит ценность, права и достоинство человека, но и всячески навязывает подобный взгляд другим? Если государство желает иного отношения к себе, так пусть заслужит его. Почему-то для того, чтобы найти ненавистников или врагов Дании, Италии или Нидерландов, нужно приложить некоторые усилия. С Россией подобных проблем не возникает. Ах, да - речь идёт об "освобождении". Но ведь всем известно, как на Руси принято его понимать. Вспомните, как в 90-е годы (да, в принципе, и после) совпатриоты рассуждали: мы освободили Польшу (Прибалтику, Чехословакию etc.), и потому вправе делать с ней всё, что хотим. Сейчас очень похожие суждения звучат об Украине: она-де самим своим существованием обязана России, так что пусть не вякает. Вообразил себя гражданином какой-нибудь восточноевропейской страны. Моему народу, стало быть, дала свободу огромная и могущественная азиатская империя, которая даже и не империя, а растянувшийся на полтора материка пиздец. Я, разумеется, буду этой державе благодарен. Где-то там, в душе, очень глубоко. И одновренно приложу все возможные усилия, чтобы она не смогла втянуть мою родину в сферу своего влияния. Что может быть естественнее? Впрочем, Достоевский дальше и сам проговаривается: Может быть, целое столетие, или еще более, они будут беспрерывно трепетать за свою свободу и бояться властолюбия России; они будут заискивать перед европейскими государствами, будут клеветать на Россию, сплетничать на нее и интриговать против неё. Стало быть, властолюбие России таки имеется, и нельзя пренебрегать никакой защитой от него. Что ещё остаётся делать? Империя есть империя, даже если она называет себя освободительницей. Так что можно поставить славянам в вину? Разве что нежелание ложиться под Россию, что вполне естественно. Поистине, иногда лучше играть в рулетку, чем писать. |
| Friday, March 7th, 2014 | |
| 8:47 pm | Имя красит человека Что-то я вам давно загадок не задавал. Например, такой. Этот литературный персонаж - совершенно эпизодический, даже не второ-, а третьеплановый. В том единственном произведении, где он фигурирует, наш герой появляется лишь в одной сцене, и ещё в одной - действует как бы за кадром. Впрочем, другие персонажи говорят о нём несколько чаще. Однако он прославился настолько, что его имя стало нарицательным. Кто это? |
| Tuesday, March 4th, 2014 | |
| 1:27 am | Текущее Массаракш. У мартиновского Эйериса Безумного хотя бы драконов не было. У нашего - ядерные драконы вполне даже имеются. |
| Friday, February 28th, 2014 | |
| 12:02 am | Две равно уважаемых семьи, или Немного о средневековом коллективизме Что-то в последние годы легенду о Ромео и Джульетте всё чаще пытаются осовременить (начиная ещё от фильма с Ди Каприо). Не знаю, как у вас, а у меня это вызывает противоречивые мысли. С одной стороны, в самом сюжете нет абсолютно ничего современного - это именно XIV век, и именно Италия, где гвельфо-гибеллинский срач породил такую семейную вражду, что двадцати Шекспирам не описать. Допустим, в наши дни парень с девушкой влюбляются друг в друга, а их отцы друг друга терпеть ненавидят. Полагаю, молодых людей этот факт будет волновать больше, чем меня - сельское хозяйство Мозамбика, но не намного. Да и вся история сегодня выглядит абсолютно нереально. Как кто-то заметил, вся трагедия Ромео и Джульетты в том, что у них не было мобильников. Однако при этом сами Ромео и Джульетта - наши современники, может быть, первые типы современных людей в литературе. Тут нужно отметить вот что. Средневековый человек никогда не рассматривался как нечто целое - он всегда был частью чего-то большего, некой общности. Для крестьян это сельская община, для ремесленников и торговцев - цех, для дворян, каковы наши герои - семья, род, клан. И каждый из них хорош или плох настолько, насколько служит интересам этой общности. Поэтому Ромео в первую очередь Монтекки, а Джульетта - Каппеллетти (я здесь пляшу не столько от пьесы Шекспира, сколько от изначальной версии легенды у Луиджи да Порто, поэтому некоторые имена могут быть непривычны). Помните, кстати, классическую сцену на балконе? Там эта проблема поднята во всей остроте. Джульетта желает видеть в Ромео конкретного человека, которого она могла бы любить, а не представителя враждебного рода. Наши герои - первые люди Возрождения, от которого ведет родословную современная европейская культура. Они сознают себя не частью чего-то, а целым, индивидами. И в этом качестве заявляют своё право любить, кого пожелают, не считаясь со средневековым обществом. Тут ключевой момент - брак между ними. Как для средневековых людей, а тем паче дворян, были связаны любовь и брак? Практически никак. Пары подбирались родителями, а согласия жениха и невесты никто и не спрашивал - им оставалось подчиниться интересам рода. Вот и Джульетту просватали за графа ди Лодроне, даже не поинтересовавшись ее мнением. Вот только времена на дворе уже не те. Представьте себе прабабушку Джульетты, жившую веком раньше. И она в юности могла бы влюбиться вовсе не в того, кого, назначили ей родители. Но как это проявилось бы на практике? Она могла бы вздыхать по своему возлюбленному. Могла бы даже отдаться ему - но тайком, чтобы ни одна живая душа. И только. Выйти замуж помимо воли родителей, самой распорядиться своей судьбой? Для средневековой девушки - поступок совершенно немыслимый. Однако Джульетта именно это и делает. Но увы - общественные установления этому пока что препятствуют. Тут, кстати, любопытен поступок Ромео, приведший к его изгнанию. У Шекспира он поступает именно как современный человек - убивает Тибальта по личному решению, мстя за своего друга. Не то у да Порто. Там идёт махач стенка на стенку, и Ромео убивает Теобальдо (Тибальта) чисто по-средневековому, в контексте родовой вражды. Правда, в остальном он ведет себя как человек ренессансный, т.е. современный. Я бы даже сказал, история Ромео и Джульетты - не трагедия, а драма, конфликт личности (в данном случае - двух личностей) со средой, обществом. Они - люди уже новые, но живущие пока ещё в старом обществе. Из-за этого они и гибнут. Эх, вот бы кто показал это противоречие на экране! Может, самому в режиссеры податься? |
| Thursday, February 27th, 2014 | |
| 12:02 am | Разочарования псот Массаракш, и это у них теперь называется аудиенцией... Стало быть, сегодня с утра я поступил именно так, как намеревался сделать Высоцкий в известной песне. То бишь засосал стакан - и в Ватикан. И что же я там вижу? Громадная площадь забита народом, считать который надо даже не на тысячи, а на десятки тысяч (и это, заметьте, ещё до начала туристического сезона!). Папу теоретически увидеть можно, но...  Видите навес на крыльце? Где-то под ним - Франциск, великий понтифик, викарий Иисуса Христа и раб рабов божьих. Правда, увидеть его поблизости мне тоже довелось - ненадолго, когда он объезжал площадь. Но всё равно, я ожидал большего. При Александре VI такого не было! Кстати, об Александре VI, который Борджа - у меня тут сама собой загадка придумалась. Что общего у него с Франциском, кроме того, что они оба римские папы? |
| Tuesday, February 25th, 2014 | |
| 11:23 pm | Римский лытдыбр Вот и пришло время. Завтра утром отправляюсь на эту самую аудиенцию. Оказывается, в этот раз она будет на площади, перед входом в собор. Если не вернусь, считайте меня атеистом. |
| Friday, February 21st, 2014 | |
| 1:18 am | Украинское Я так полагаю, нав Украине образовалось Национальное собрание? Как полагаете, следует ли ждать гильотины? Впрочем, кончится дело, судя по всему, генералом Бонапартенко (извините, я что-то последнее время записался в неисправимые пессимисты). |
| Wednesday, February 19th, 2014 | |
| 11:09 pm | Двадцать лет спустя (не по Дюма) А ведь и в самом деле - Киев-2014, конечно, не в точности повторяет Москву-1993, но очень на неё похож. Там и здесь у власти стоят отморозки, не скрывающие, что готовы на всё, лишь бы эту власть удержать. Надо стрелять - будут стрелять. Там и здесь на защиту демократии выступили очень и очень разные люди. В том числе и не вполне симпатичные, и даже фашисты. Как в обороне Белого дома участвовали баркашовцы, что давало возможность записывать в фашисты всех защитников Верховного Совета. И выбор там и здесь один: либо диктатура, либо пусть плохонькая, но демократия (буржуазная, конечно). Или власть может класть на народ с прибором, или нет - третьего не дано. Остаётся надеяться, что украинцы смогут учесть российский опыт и таки раздавят гадину. |
| Tuesday, February 18th, 2014 | |
| 11:38 pm | И немного о русофобии Решительно отказываюсь понимать тех своих френдов, которые причисляют себя к левым - и одновременно упрекают Майдан в русофобии. Да как же честному украинцу не быть русофобом? Как ещё он должен относиться к державе, которая не только стремится диктовать свою волю его стране, но и вообще чуть ли не вслух числит её своей отложившейся мятежной провинцией? Гражданам страны, видите ли, не нравится, когда ими пытаются командовать из-за рубежа. Иногда это ведёт к националистическим настроениям - ну так что ж поделаешь. Представьте ради наглядности, что Украина - какая-нибудь латиноамериканская страна, а мы - США. Так понятней? |