[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]
Wednesday, March 4th, 2009
| Time | Event |
| 10:17a | Хорошая картинка Стырил у Солнцеворота.  |
| 10:24a | Мысль Кстати, мне тут напомнили высказывание всем известной юницы беловласой неразумной: "И очередной мировой финансовый кризис – в том числе повод первыми выйти за пределы Галактики – там-то биржевых котировок точно нет." А ведь, если вдуматься, отличная идея! Надо, ох как надо таких вот Маш и их хозяев отправить к ебеням за пределы галактики, и наконец-то отдохнуть от них. Хотя личто я склонен думать, что за пределы метагалактики было бы всё-таки надёжнее. |
| 10:40a | Крайняя степень охуения Вот что может произойти, когда кто-то охуевает. Главной текущей политической целью России на Кавказе является десуверенизация Грузии как субъекта международного права, что мы обязаны выполнить невзирая ни на какие сантименты, международные условности и внешнеполитические последствия. |
| 11:20a | |
| 11:49a | Красота и массовые расстрелы Похоже, пора вводить термин "миловосрач". Он же "буря в стакане воды". Боги, во что превращается человечество? По крайней мере, его сетевая часть. Без добродетели террор аморален, без террора добродетель беспомощна. Террор — это практическое осуществление принципа добродетели. Террор есть не что иное, как скорая, строгая и непреклонная справедливость. |
| 1:25p | Традиционно-общественное Мнем дал ссылку на пост Лорда. Вроде бы неглупый человек, а несёт совершеннейшую карамурзятину: Советский Союз (а затем и современная Россия) унаследовали у России дореволюционной "традиционный" тип общества, отношения в котором строятся на солидарной основе, на основе коллективизма. Здесь я не буду подробно разворачивать доказательства этого тезиса, достаточно взглянуть на нашу культуру - она вся пропитана воспеванием коллективизма и отказа от личного ради общего: от сказки про старика, собравшего своих детей и предложившего переломить веник, до выражений "всем миром...", "один в поле не воин" и "не имей сто рублей, а имей сто друзей". Это принципиальное отличие от западной кутуры с ее воспеваемым индивидуализмом и личным успехом, супергероями-одиночками. Чёрт, ну ведь нельзя же так! Да, конечно, наш народ отличается от других - двух одинаковый народов в мире вообще нет. Но в чём причина этих отличий, откуда они взялись? Надо полагать, с неба свалились. Традиции - это, конечно, реальность. Но нужно иметь в виду две вещи. Во-первых, чем обусловлена та или иная традиция? Во-вторых, существуют ли породившие её условия по сей день - или же она превратилась в форму без содержания? Конечно - коллективизм, общество-семья, один в поле не воин, а имей сто веников... Но что вы хотите от отсталой аграрной старны, где огромное большинство населения - крестьяне? А 100 лет назад Россия была именно такой. И такой взгляд на мир - чисто крестьянский - доминирует в любой аграрной стране (хоть в Европе, хоть в Азии, хоть в Африке), по-другому и быть не может. В ХХ веке изменились условия, и традиции пришёл конец, сколько бы ни рыдали над ней писатели-деревенщеги. И Сталин, хвостом вас по голове, вырос вовсе не из какой-то традиции, а из тех условий, которые существовали в 1920-е годы. Монополия партии на власть, преимущественно крестьянская страна, острая необходимость индустриализации, требовавшей огромного количества ресурсов... Чем ещё это могло обернуться, я вас внимательно спрашиваю? А особенности, конечно, есть у каждой страны. Но закономерности, которые их определяют - общие для всего мира. |
| 3:42p | Кому нужно образование Достойно удивления, насколько много людей (причём людей умных и образованных) не видит простейшей связи между двумя явлениями - и, прославляя автомобиль, гневно клеймит выхлопные газы. К примеру, большевикам часто ставят в заслугу ликвидацию безграмотности и создание системы качественного и доступного образования. Но при этом те же люди осуждают их за ускоренную индустриализацию, которая стоила таких усилий и таких жертв. И не задумываются: а возможно ли одно без другого? Разве в царской России не было технической возможности дать всем детям хотя бы начальное образование. Вполне даже была. Но какой в этом смысл - в аграрной стране? Зачем образование человеку, которому предстоит всю жизнь ковыряться в земле? Где он сможет применить полученные знания? Кстати, так ведь было лучше и для самих крестьян. Неграмотный крестьянин вполне может быть по-своему счастлив - он отдаёт миру всё, что может, и берёт от мира то, что ему нужно. Разумеется, его потребности удовлетворяются не полностью - но у него нет таких потребностей, которые при его положении не могут быть удовлетворены в принципе. Крестьянин же просвещённый был бы несчастлив по определению. Ему немало известно о мире, его кругозор расширен, он понимает, что со своими способностями он мог бы сделать немало - но никогда этого не сделает. Потому что обществу от него нужно умение пахать землю, и только. Поэтому народное образование само по себе - ничто. Нужно ещё и общество, способное востребовать эти знания - а значит, и соответствующий экономический уклад. |
| 6:57p | |
| 7:09p | В задумчивости И всё-таки, на мой взгляд, каждый человек - это бриллиант, покрытый толстым слоем засохшей грязи. |
| << Previous Day |
2009/03/04 [Calendar] |
Next Day >> |