Таджик умственного труда
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends View]
Friday, December 11th, 2009
| Time |
Event |
| 2:04a |
Флегматично и перед сном
Как всё-таки сложно устроена жизнь. Америка - это западный мир, но не Европа, Россия - Европа, но не западный мир...
"Если бы я присутствовал при сотворении мира, то посоветовал бы богу сотворить мир попроще"(с). | | 3:59p |
Рассуждение атеиста о совести
Что меня больше всего поражает в роде человеческом - так это его неистребимая склонность всё усложнять, даже самые простые вещи. Уж сколько веков назад товарищ Оккам дал людям мудрый совет - не умножать сущности. Так ведь нет же, всё равно умножают с силой, поражающей всякое воображение (блджад, эту бы энергию, да в мирных целях).
Взять, к примеру, совесть. О неё можно говорить разное, но факт в том, что она есть, она существует реально. Практически любой человек, совершив дурной, по его мнению, поступок, испытывает психологический дискомфорт. И с религиозностью это никак не связано, поскольку совесть имеется также и у атеистов. Один только Гитлер обещал избавить своих последователей от химеры, именуемой совестью - но в итоге ему пришлось избавить самого себя от химеры, именуемой жизнью.
Откуда совесть берётся, какова её природа? А лично вам это не похъ? Вы же не спрашиваете, откуда у вас голова, руки и ноги - они есть и всё тут. А корни и причины всего пусть исследуют учёные.
Казалось бы, в чём проблема? Если у тебя есть совесть, так живи в согласии с ней, и будет тебе щастье. Но людям почему-то обязательно нужно умножить сущности, удлиннить цепочку (может, они извращенцы и возбуждаются от этого?). Вот и выдумали, что совесть - это не что-нибудь, а голос бога внутри нас. Хотя на практике это вообще-то ничего не меняет. К тому же совесть-то, как было отмечено выше, точно существует, а вот существование бога - под ба-альшим вопросом. Когда я говорю, что совесть есть, это и доказательств не требует. А назови верующий совесть голосом бога, тут сразу две вещи потребуют доказательств: что бог есть, и что совесть действительно является его голосом, а не чем-то иным.
Но вокруг этой чуши наплетено немало другой ерунды - включая знаменитое "если бога нет, то всё позволено". Впрочем, справедливости ради нужно заметить, что Достоевский вложил эти слова в уста Ивана Карамазова - человека, у которого было, вообще-то, не всё в порядке с головой.
Впрочем, если некто хочет считать человеческую совесть исходящей от бога, так и пусть считает. Жалко мне, что ли?
Я только говорю, что это совершенно излишне. Если Лаплас мог обходиться без этой гипотезы, почему мы не можем? | | 7:00p |
Морального уродства псот Тут товарищ Колобок вот чего пишет:
Есть на свете вещи недискутабельные. Например, почему нельзя ебать детей, как нужно относиться к ветеранам и почему Подрабинек - мразь.Прочитал я, и задумался. Если товарищ Колобок права, то я - почти что законченный моральный урод. Нет, я и в самом деле считаю, что детей ебать нельзя. А подростков, лет 13-14 - уже можно (только ведь и их многие, в первую очередь родители, считают детьми). Разумеется, если они уже физически достаточно развиты, если они сами этого хотят, не нанося им физических и моральных травм и соблюдая ряд других ограничений. Ну а дети младше этого возраста - если они между собой учиняют какие-то сексуальные игры, так и в этом ничего страшного нет. Что до ветеранов, в смысле фронтовиков - так я их уважаю, но только за то, что они фронтовики. А если они помимо этого что-то натворили, то фронтовое прошлое за это индульгенцией не является. Впрочем, тут, думаю, и сама Колобок согласится со мной. Вспоминаю то, что она у себя в журнале писала о фронтовике Яковлеве и фронтовике Окуджаве. Если верить Данте, то черти в аду обходятся с грешниками намного милосерднее. Ну и Подрабинека я ни в коем случае мразью не считаю. Считаю человеком, который имеет взгляды, резко отличные от моих, и который за них уже дорого заплатил. Я вот, например, не сидел за свои убеждения, а Подрабинек за свои - сидел, и в любом случае заслуживает уважения. При каких-то обстоятельствах (не нынешних, разумеется) Подрабинек может стать для меня врагом, но мразью я его и тогда не назову. Вот такое я нравственное чудовище. Сейчас думаю, не выпить ли мне йаду. | | 8:02p |
Вербицкий навёл. В Хабаровском крае набирает обороты скандал, связанный с дерзким групповым надругательством над тремя школьницами. Подозреваемого в сексуальном преступлении заместителя районного прокурора всячески опекает родное ведомство. Не отрицая самого факта содеянного, в прокуратуре предлагают квалифицировать предполагаемое зверское многочасовое насилие как растление по обоюдному согласию. И правильно, ящетайу. Я, кстати, предлагаю законодательно закрепить следующее: прокуроры, менты и вообще ночальнеги если кого-то и трахают, то только по согласию. У них физиология другая, они от природы неспособны кого-то изнасиловать. К тому же они настолько притягательны и обаятельны, что им все отдаются добровольно. Прямо в машине, прямо на улице. На что спорим, что этот очень мощный мужик сидеть не будет? | | 11:58p |
Странный всё-таки норот эти православные попы. Они же явно хотят иметь статус государственных служащих (какой они фактически имели до 1917 года) - но чтобы при этом отношение к ним было не как к чиновнегам, а как к Священнегам с большой буквы Сы.
А потом, как в прошлый раз, будут верещать, что их, божьих служителей, расстреливают. Не-ет, ребята, вы уж выберите: либо то, либо это. |
|